少年中國(guó)說(shuō)讀后感，求少年中國(guó)說(shuō)的讀后感100字謝謝

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-04 10:36:41 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，求少年中國(guó)說(shuō)的讀后感100字謝謝
2，談?wù)勆倌曛袊?guó)說(shuō)這首詩(shī)

1，求少年中國(guó)說(shuō)的讀后感100字謝謝

授人以魚不如授人以漁。寫讀后感關(guān)鍵是一個(gè)感字。先用三四句話概括文章的主要內(nèi)容再結(jié)合實(shí)際談自己的感想和體會(huì)，可以夾敘夾議，但要注意寫出真情實(shí)感。

《少年大世界》是我最喜歡看的刊物，每年我都省下媽媽給我的零花錢，也要訂《少年大世界》，從《少年大世界》中，我學(xué)到了許多知識(shí)，我喜歡看其中的寓言故事、童話列車、動(dòng)物王國(guó)等欄目，特別是走迷宮的欄目，我更喜歡。最近我看了《少年大世界》2008年1----2期中刊登的一個(gè)感人故事《爬下千米高山救父親》，故事講的是一位6歲的意大利男孩，想做一件男子漢的工作，央求爸爸帶他上山砍柴。不料，意外發(fā)生了，在海拔5000英尺的山腰上，爸爸摔斷了雙腿，6歲的伊曼紐爾讓牧羊犬奇卡陪伴在爸爸身邊。自己獨(dú)自一人沿著漫長(zhǎng)的山路，冒著有可能被野豬吃掉的危險(xiǎn)，為了救父親，他一步?jīng)]停地回到家。又帶人再次爬上千米高山，救了生命垂危的父親。從故事中，我看到了一個(gè)懂事的男孩的高大形象；看到了血濃于水的人間親情，看到了一個(gè)孩子對(duì)父親無(wú)私無(wú)懼的真愛；也看到了一個(gè)父親對(duì)孩子的真愛。父子情深，人間的真愛具有超凡的力量，人間的真愛能戰(zhàn)勝一切困難。讀了這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜，一個(gè)年僅6歲的孩子，在父親生命的緊要關(guān)頭，竟能有如此的膽量，做出了令人難以想象的舉動(dòng)。這個(gè)故事太叫人感動(dòng)了。對(duì)于這個(gè)意大利男孩我真是太佩服了。我今年已經(jīng)10歲了，衣服需要媽媽洗，房間需要媽媽幫助整理，學(xué)習(xí)需要媽媽提醒，就連自己帶的中午飯也要媽媽來(lái)裝。和伊曼紐爾比，我實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。我以后一定要向伊曼紐爾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那勇敢的精神，學(xué)習(xí)他那男子漢的氣概，自己的事自己做，還要盡自己所能，幫父母做力所能及的事。

求少年中國(guó)說(shuō)的讀后感100字謝謝

2，談?wù)勆倌曛袊?guó)說(shuō)這首詩(shī)

《少年中國(guó)說(shuō)》這篇政論，其鮮明的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為它強(qiáng)烈的批判性。此文以主要篇幅用于對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”逐層進(jìn)行解剖。其中心扣住一個(gè)“老”字。而在備述“老大帝國(guó)”的種種“老大”現(xiàn)象之后，特別去著力揭示當(dāng)時(shí)那些手握“國(guó)權(quán)”的“老朽之人”的卑微的人格，空虛的靈魂，尸位護(hù)權(quán)的自私心理。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的“老”“少”，主要表現(xiàn)在靈魂、精神的“老”“少”，而國(guó)家精神的“老”“少”，又主要取決于“握國(guó)權(quán)者”其人如何。他說(shuō)，西歐、日本之所以稱中國(guó)為“老大帝國(guó)”，首先“則以握國(guó)者，皆老朽之人也?！倍@些人本來(lái)就無(wú)德無(wú)能，“自其少壯之時(shí)”，就不知亞洲、歐洲為何地，漢祖、唐宗為何人，再加上封建倫理、官場(chǎng)傾軋的“搓磨”“陶冶”，“腦髓已涸”，“血管已塞”，“氣息奄奄，與鬼為鄰”。其肉體已非盲則聾，非跛則癱，“步履”須左右扶捉，“言語(yǔ)”更“不能自了”，而將“二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命”，交于其手，國(guó)家精神怎能不老，民族氣血怎能不衰!更嚴(yán)重的是那些所謂“老后、老臣、老將、老吏”們，在極端自私心理的支配下干出來(lái)的坑害民族、貽誤國(guó)家的種種行為。在中國(guó)古代的散文作家中，很少有人以冷靜、客觀的心理分析見長(zhǎng)，而梁?jiǎn)⒊谶@里幾乎是借用了歐洲小說(shuō)家描摹人物心理的手法，對(duì)那些手握國(guó)柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無(wú)情的解剖。他說(shuō)這些人，“積數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安、千辛萬(wàn)苦”，才弄到“紅頂花翎”，“中堂名號(hào)”，自然要“出其全副精神”“以保持之”。這些人，“既七十矣，八十矣”，“今日且過(guò)”，管它明日；“今年且過(guò)”，管它明年!為自己能夠“快活”地了結(jié)余生，自然甘愿“割三頭兩省之地”，“換我幾個(gè)衙門”；“賣三幾百萬(wàn)人民”、“贖我一條老命”!“以此為國(guó)，安得不老且死”!這真是入木三分的精彩刻畫!梁?jiǎn)⒊浴袄稀睘橹行模瑢?duì)清帝國(guó)所作的系統(tǒng)批判，確實(shí)抓住了封建政體的痼疾。但是，他對(duì)于“少年中國(guó)”的本質(zhì)、特點(diǎn)、精神、追求的描述卻是朦朧的、膚淺的，而把一切希望不加分析地寄托于中國(guó)新起的一代少年，也是片面的進(jìn)化論觀點(diǎn)。他對(duì)于少年中國(guó)的未來(lái)，于字里行間，雖然充滿了熾熱的情感，但他到底也沒能指出一條奔赴未來(lái)的可行之路。

談?wù)勆倌曛袊?guó)說(shuō)這首詩(shī)