伏羲八卦口訣，把51015202530354045怎樣排列能使橫豎斜行三數(shù)之和為75

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1，把51015202530354045 怎樣排列能使橫豎斜行三數(shù)之和為75
2，八卦陣走法口訣
3，締造者盜墓秦始皇伏羲八卦怎么過(guò)
4，八卦口訣是什么
5，八卦具體是哪些
6，八卦九宮口訣順口溜
7，八卦的八個(gè)方位是
8，八卦八個(gè)方位八個(gè)字
9，先天八卦后天八卦怎么使用

1，把51015202530354045怎樣排列能使橫豎斜行三數(shù)之和為75

這本質(zhì)上就是一個(gè)幻方的問(wèn)題，就是把1~9這九個(gè)數(shù)，排進(jìn)九宮格，橫豎斜都等于15的問(wèn)題，只不過(guò)這里所有的數(shù)都乘了5，這個(gè)問(wèn)題最初來(lái)自洛書，一個(gè)烏龜身上背著的，伏羲根據(jù)他創(chuàng)出了八卦。你記住一個(gè)口訣：戴九履一，左七右三，二四為肩，六八為足，五居中央！即2 9 47 5 36 1 8對(duì)于你的問(wèn)題，每個(gè)數(shù)乘以5即可！

10 45 20 35 25 15 30 5 40

把51015202530354045怎樣排列能使橫豎斜行三數(shù)之和為75

2，八卦陣走法口訣

八卦陣走法口訣是：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。中國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)，用“一”代表陽(yáng)，用“－-”代表陰，八卦互相搭配又得到六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述，八卦相傳是伏羲所造，后來(lái)用于占卜。八卦最先由伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創(chuàng)設(shè)。地點(diǎn)在洪洞卦地村，因?yàn)榇舜逅拿姝h(huán)山，又有八個(gè)村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創(chuàng)八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創(chuàng)八卦圖的基礎(chǔ)上演變而來(lái)。八卦圖位于洪洞大槐樹景區(qū)的中軸線上，取意“根在洪洞”。八卦陣的淵源九宮八卦陣又稱五陣、五行陣、五行八卦陣、八陣圖、九軍、陣八卦陣等等。都源自同一理論所生，陣法理論相近。這種布陣格局簡(jiǎn)單易學(xué)，周全易用，什么時(shí)候開(kāi)始已經(jīng)無(wú)確切記載。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸成為主流的行軍布陣以及營(yíng)地駐扎的布局。作為一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化，九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開(kāi)4門，謂生、死、驚、開(kāi)，因死字犯忌，常不開(kāi)。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為3行3斗9曲連。扎法有橫連、縱連2種，迷門設(shè)置第1斗設(shè)1個(gè)，第2斗設(shè)2個(gè)，第9斗設(shè)9個(gè)。有時(shí)設(shè)跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環(huán)往復(fù)，迷門迭出。游者往往誤出迷門，走來(lái)走去還回原地。

八卦陣走法口訣

3，締造者盜墓秦始皇伏羲八卦怎么過(guò)

第一摩尼教的伏羲八門陣這里會(huì)有四條路分別要使用到的是“生門出，開(kāi)門入，杜門出”首先是確定4條路分別為什么：人物正對(duì)著的面前的路是“生門”，左上方的路對(duì)應(yīng)了“開(kāi)門”，后面為“死門”這里不需要用到，右下方則是“杜門”了。根據(jù)口訣“第一步先從生門出來(lái)”，然后從上方的“開(kāi)門”走下來(lái)。最后再?gòu)摹岸砰T”走出即可完成了伏羲八門陣。這樣看來(lái)這伏羲八門陣也沒(méi)有難度，其實(shí)只要記住了伏羲八門的前后提示就能輕易從出。第二隱世神醫(yī)伏羲陣這里的伏羲迷宮和上面的同出一轍，也是需要按指定順序可以順利走出，同時(shí)在4條路的路上都標(biāo)有字。但是需要注意的是沒(méi)走過(guò)一次，下路的路標(biāo)會(huì)改變。過(guò)關(guān)的路標(biāo)依次是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

同問(wèn)。。。

締造者盜墓秦始皇伏羲八卦怎么過(guò)

4，八卦口訣是什么

宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來(lái)記住八卦的符號(hào)：先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”后天八卦：“一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門。拓展資料：先天八卦又名伏羲八卦。先天八卦講對(duì)峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火八類物象分為四組，以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。《周易·說(shuō)卦傳》中將乾坤兩卦對(duì)峙，稱為天地定位；震巽兩卦對(duì)峙，稱為雷風(fēng)相薄；艮兌兩卦相對(duì)，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對(duì)，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對(duì)峙。按上述峙圖式的內(nèi)容，先天八卦可分為三個(gè)周期：第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽(yáng)初生，起于北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽(yáng)在一年的周期運(yùn)動(dòng)。第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽(yáng)爻表示白晝太陽(yáng)從東方升起，經(jīng)南天而到西方；半圈陰爻表示太陽(yáng)落山后的黑夜，這是記太陽(yáng)運(yùn)行一日的周期圖象。第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月，即朔；半圈陽(yáng)爻表示月亮運(yùn)行的下半月，是為弦。由此可見(jiàn)，這一圖象是統(tǒng)一年月日時(shí)周期。后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。從《周易·說(shuō)卦傳》中可以看出，萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

5，八卦具體是哪些

　　（一）八卦歌訣　　乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，　　離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。　　（二）八卦代數(shù) 　　乾一，兌二，離三，震四，　　巽五，坎六，艮七，坤八。　　（三）八卦方位　　乾南坤北，離東坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北　　（四）八卦所屬　　乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。　　（五）八卦生克　　乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。　　乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。　　（六）八卦旺衰　　乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；　　坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）　　（七）八卦所對(duì)應(yīng)的五行：　　金-乾、兌　乾為天，兌，為澤　　木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng) 　　土-坤、艮　坤為地，艮為山　　水-坎　坎為水　　火-離　離為火　　五行相生：金水木火土　　五行相克：金木土水火　　（八）八卦代數(shù)順序　　震四，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（順序?yàn)榉税素苑轿粓D順序）　　后天八卦代數(shù)為：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離九，坤二，兌七　　（九）八卦分割　　乾▅兌▅離▅震▅巽▅坎▅艮▅坤八卦　　▅太陽(yáng)▅▅少陰▅▅少陽(yáng)▅▅太陰四象　　▅▅▅▅陽(yáng)▅▅▅▅▅▅▅陰▅▅ 兩儀

你就是個(gè)八卦…

6，八卦九宮口訣順口溜

八卦卦象口訣的相關(guān)內(nèi)容。八卦口訣順口溜是乾三連：坤六斷，離中虛，坎中滿，震仰盂，艮覆碗，兌上缺，巽下斷。中國(guó)現(xiàn)代的一套有意味意義的符號(hào)，用“一”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，八卦相互搭配又失掉六十四卦，用來(lái)意味各種自然景象和人事景象，在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的闡述，八卦相傳是伏羲所造，后來(lái)用于占卜。八卦口訣的特點(diǎn)乾三連東南開(kāi)天，乾卦是三橫相銜接的,八卦方位在東南方,代表天的符號(hào),開(kāi)天辟地嘛,故后天數(shù)為1。坤六斷東北八地，坤卦是三橫兩頭斷為六個(gè)小段,八卦方位在東北方, 代表地的符號(hào),萬(wàn)物生善于地，歸于地,故后天數(shù)為8。兌上缺東方雙澤，兌卦是三橫上一橫缺個(gè)口,八卦方位在正東方,代表澤的符號(hào), 先矩?cái)?shù)為2。巽下斷西北無(wú)風(fēng)，巽卦是三橫下一橫斷開(kāi),八卦方位在西北方,代表風(fēng)的符號(hào), 后天數(shù)為5。艮覆碗西南齊山，艮卦是三橫上-橫是實(shí)的,下兩橫是虛的,象打翻的碗那樣，八卦方位在西南,代表山的符號(hào),西南方總是山此較多,同七,后天數(shù)為7。震仰孟西方四雷，震卦是三橫下一橫是實(shí)的，上兩橫是虛的,象缽盂那樣,八卦方位在正西方,代表雷的符號(hào),先矩?cái)?shù)為4。離中虛北方真火，離卦是三橫兩頭那橫是虛的，上下兩橫是實(shí)的,八卦方位在正北方,代表火的符號(hào),三昧真火,故后天數(shù)為3。坎中滿南方六水，坎卦是三橫兩頭那橫是實(shí)的，上下兩橫是虛的,八卦方位在正南方,代表水的符號(hào),后天數(shù)為6。八卦口訣順口溜是乾三連，坤六斷，離中虛，坎中滿，震仰盂，艮覆碗，兌上缺，巽下斷。中國(guó)現(xiàn)代的一套有意味意義的符號(hào)，用“一”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，八卦相互搭配又失掉六十四卦，用來(lái)意味各種自然景象和人事景象，在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的闡述，八卦相傳是伏羲所造，后來(lái)用于占卜。八卦口訣的特點(diǎn)乾三連東南開(kāi)天，乾卦是三橫相銜接的,八卦方位在東南方,代表天的符號(hào),開(kāi)天辟地嘛,故后天數(shù)為1。坤六斷東北八地，坤卦是三橫兩頭斷為六個(gè)小段,八卦方位在東北方, 代表地的符號(hào),萬(wàn)物生善于地，歸于地,故后天數(shù)為8。兌上缺東方雙澤，兌卦是三橫上一橫缺個(gè)口,八卦方位在正東方,代表澤的符號(hào), 先矩?cái)?shù)為2。巽下斷西北無(wú)風(fēng)，巽卦是三橫下一橫斷開(kāi),八卦方位在西北方,代表風(fēng)的符號(hào), 后天數(shù)為5。艮覆碗西南齊山，艮卦是三橫上-橫是實(shí)的,下兩橫是虛的,象打翻的碗那樣，八卦方位在西南,代表山的符號(hào),西南方總是山此較多,同七,后天數(shù)為7。震仰孟西方四雷，震卦是三橫下一橫是實(shí)的，上兩橫是虛的,象缽盂那樣,八卦方位在正西方,代表雷的符號(hào),先矩?cái)?shù)為4。離中虛北方真火，離卦是三橫兩頭那橫是虛的，上下兩橫是實(shí)的,八卦方位在正北方,代表火的符號(hào),三昧真火,故后天數(shù)為3。坎中滿南方六水，坎卦是三橫兩頭那橫是實(shí)的，上下兩橫是虛的,八卦方位在正南方,代表水的符號(hào),后天數(shù)為6。您還可以使用chatgpt幫助你查詢星座百科、測(cè)姻緣、測(cè)事業(yè)運(yùn)、測(cè)婚姻、財(cái)神靈簽、情感合盤、看另一半、測(cè)八字、姓名速配、測(cè)終生運(yùn)、復(fù)合機(jī)會(huì)，在底部點(diǎn)擊在線咨詢AI（僅供娛樂(lè)）：http://www.adxqd.com/chatgpt/

7，八卦的八個(gè)方位是

八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）　乾：八卦的首卦，天、陽(yáng)物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果坤：八卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇。坎：八卦之一，代表水，習(xí)坎，重險(xiǎn)也。離：八卦之一，象征火，離，為火，為日震：八卦之一，雷之象，萬(wàn)物出乎震。震，東方也。艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石巽：八卦之一，代表風(fēng)，巽為木，為風(fēng)。東南方。兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤西方。古人認(rèn)為兌為西方之卦，故亦用以稱西方。為羊。口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

八卦符號(hào)：乾：乾三連　　坤：坤六斷　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗離：離中虛　　坎：坎中滿　　兌：兌上缺　　巽：巽下斷（一）八卦歌訣乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。（二）八卦代數(shù)乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。（三）八卦方位乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。（四）八卦所屬乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。（五）八卦生克乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。（六）八卦旺衰乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）（七）八卦所對(duì)應(yīng)的五行：金-乾、兌　乾為天，兌為澤木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng)土-坤、艮　坤為地，艮為山水-坎　　　坎為水火-離　　　離為火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火

古代按八卦各卦性質(zhì)而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說(shuō)。前者稱先天學(xué)，所列方位稱先天圖；后者稱后天學(xué)，所列方位稱后天圖◇世以八卦定方位多用后天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·八卦方位》。

8，八卦八個(gè)方位八個(gè)字

八卦可以代表方位，同時(shí)也可以用來(lái)記錄時(shí)間。先天伏羲八卦：乾南坤北，離東坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。后天文王八卦：乾西北，坤西南，離南坎北，兌西震東，巽東南，艮東北。八卦用來(lái)記錄時(shí)間：帝出乎震（早上太陽(yáng)從東方升起），齊乎巽（太陽(yáng)行到了東南方位，萬(wàn)物都向著它），相見(jiàn)乎離（中午太陽(yáng)直線照耀著大地），致役乎坤（到了西南方位，太陽(yáng)把這個(gè)哺育萬(wàn)物的任務(wù)交給了大地），悅乎兌（至西方，秋天，萬(wàn)物結(jié)果，歡喜），戰(zhàn)乎乾（太陽(yáng)沉沒(méi)在地平線下，陽(yáng)開(kāi)始衰退而陰氣始盛，陰陽(yáng)相戰(zhàn)），勞乎坎（陰氣盛，半夜里，人們勞累了一天，要休息了），成乎艮（陰極即陽(yáng)生，黎明前的黑暗，一天已經(jīng)結(jié)束，新的一天又要開(kāi)始了）。八卦數(shù)目屬性代表圖五行的屬性五行木火土金水宇宙間“五數(shù)”的信息與五大系統(tǒng)的對(duì)應(yīng) 八卦震巽離坤艮乾兌坎后天之學(xué)與五大系統(tǒng)的吻合五季春夏長(zhǎng)夏秋冬太陽(yáng)輻射角與五大系統(tǒng)的關(guān)系五方東南中西北地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)引起的磁場(chǎng)定位五氣風(fēng) 暑濕燥寒氣候移易引起的環(huán)境變化五化生長(zhǎng) 化收藏物相及其屬性的變化五色青綠赤紅黃白黑紫電磁波（可見(jiàn)光）的長(zhǎng)短變化五味酸苦甘辛咸性味與五大系統(tǒng)（包括五臟）的內(nèi)在聯(lián)系五音角徵宮商羽音調(diào)清濁間的漸變五聲呼笑歌哭呻外在的情緒變化五數(shù) 3 2 5 4 1 河圖天地?cái)?shù)與入卦的配屬五體筋膜血脈肌肉皮毛骨髓生命機(jī)體的五種結(jié)構(gòu)形態(tài) 五官舌眼鼻口耳人體五分支的次級(jí)分枝五臟肝心脾肺腎與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發(fā)）相通六腑膽小腸胃大腸膀胱 “五腑合成”“三焦”習(xí)稱六腑五常仁禮信義智源自于“五”數(shù)的論據(jù)規(guī)范五務(wù) 步視坐臥立人體五種動(dòng)靜狀態(tài) 五腧井滎俞經(jīng) 合經(jīng)絡(luò)的通道與門戶（穴位）五情怒喜思悲恐內(nèi)在情感（情志）的外顯五精魄神意魂志精神與五臟的內(nèi)在牽連八卦屬性　自然方位季節(jié) 特性家人肢體動(dòng)物乾天西北秋冬間健父首馬坤地西南夏秋間順母腹牛震雷東春動(dòng) 長(zhǎng)男足龍巽風(fēng)、木東南春夏間入長(zhǎng)女股雞坎水、雨北冬陷次男耳豬離火、日南夏附次女目雉艮山東北冬春間止少男手犬兌澤西秋悅少女口羊五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦圖　　八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。　　先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。先天八卦數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。　　后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较颍来螢橘阖裕瑬|南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。后天八卦數(shù)：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。伏羲先天八卦圖文王后天八卦圖《河圖》和《洛書》　　設(shè)計(jì)思想是：以象涵數(shù)，以數(shù)示象。它由1至10的10個(gè)自然數(shù)構(gòu)成，模擬天體星象。象分四方：左東右西，上南下北。數(shù)以點(diǎn)計(jì)：白點(diǎn)為奇數(shù)，或稱天數(shù)，代表陽(yáng)；黑點(diǎn)為偶數(shù)，或稱地?cái)?shù)，代表陰。點(diǎn)數(shù)由下而上，左、中、右，從1到10按內(nèi)外兩層順序排列。每一方位的天地?cái)?shù)之差皆為5，而天數(shù)之總和25，地?cái)?shù)之綜合為30，其差也為5。　　《洛書》由從1到9的9個(gè)自然數(shù)組成，渾若一幅大地方位圖。其中奇數(shù)列于四方及中央，偶數(shù)則列于四角。全圖相對(duì)二側(cè)之?dāng)?shù)，加起來(lái)均等于10，合中數(shù)則成15。它們所代表的方位、季節(jié)等理念皆與《河圖》相同，只是更為細(xì)分。

八卦符號(hào)：乾：乾三連　　坤：坤六斷　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗離：離中虛　　坎：坎中滿　　兌：兌上缺　　巽：巽下斷（一）八卦歌訣乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。（二）八卦代數(shù) 乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。（三）八卦方位乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。（四）八卦所屬乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。（五）八卦生克乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。（六）八卦旺衰乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）（七）八卦所對(duì)應(yīng)的五行：金-乾、兌　乾為天，兌為澤木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng) 土-坤、艮　坤為地，艮為山水-坎　　　坎為水火-離　　　離為火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火

9，先天八卦后天八卦怎么使用

先天八卦又稱伏羲八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數(shù)可以用8減去相應(yīng)的二進(jìn)制，比如乾卦二進(jìn)制111，十進(jìn)制是7，8-7=1；故乾一；坤為000，十進(jìn)制0，故坤八。先天八卦的方位是：兌二乾一（南）巽五離三（東）中五坎六（西）震四坤八（北）艮七先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運(yùn)動(dòng)方式稱為"逆行"，從S的跡形運(yùn)動(dòng)中，由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數(shù)字排列方式，稱作“逆數(shù)”，反之，由坤至乾，從下面的開(kāi)始，由下而上，先右后左，由多至少的數(shù)字形成倒行的方式，稱作"順數(shù)"。　　按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對(duì)待之本，每一對(duì)中都含有順逆、奇偶、陰陽(yáng)，即陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰，陰陽(yáng)錯(cuò)綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽(yáng)消長(zhǎng)，順逆交錯(cuò)，相反相成的宇宙生成自然之理，來(lái)預(yù)測(cè)推斷世間一切事物，數(shù)不離理，理不離數(shù)。后天八卦又稱文王八卦，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较颍来螢橘阖裕瑬|南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九《說(shuō)卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂這長(zhǎng)女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說(shuō)卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于東北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽(yáng)，巽、離、坤、兌為陰”。哪首著名的口訣，金庸射雕英雄傳里面黃蓉對(duì)瑛姑說(shuō)的：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”說(shuō)的就是后天八卦。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。

先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。《易，系辭說(shuō)》說(shuō)："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"這就是先天八卦及其次產(chǎn)生的過(guò)程。在這個(gè)演變過(guò)程中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，它們是宇宙形成的過(guò)程。卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;說(shuō)卦傳》說(shuō)：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故易逆數(shù)也”。這是先天八卦方位的理論依據(jù)，是講八卦自身匹配對(duì)待之體的。　　八卦按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對(duì)，分成四時(shí)，每對(duì)都是二個(gè)性質(zhì)相反的東西，相對(duì)立的站在各一端，即陰陽(yáng)相對(duì)，這四對(duì)東西交錯(cuò)起來(lái)，就構(gòu)成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽(yáng)相對(duì)的關(guān)系。　　天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對(duì)峙，上下相對(duì)。從兩卦爻象來(lái)看，乾是三陽(yáng)爻組成，為純陽(yáng)之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。　　山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居?xùn)|南，澤氣于山，為山為雨；山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來(lái)看，艮是一陽(yáng)爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽(yáng)爻在下，兩卦成對(duì)待之體。　　雷風(fēng)相薄：震為雷居?xùn)|北，巽為風(fēng)居西南，相薄者，其勢(shì)相迫，雷迅風(fēng)益烈，風(fēng)激而雷益迅。從兩卦爻象來(lái)看，震是二陰爻在上，一陽(yáng)爻在下；巽是二陽(yáng)爻在上，一陰爻在下，八卦成反對(duì)之象。　　水火不相射：離為日居?xùn)|，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟(jì)其寒，火昨得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來(lái)看，離是上下為陽(yáng)爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽(yáng)爻，兩卦亦成對(duì)待之體。　　從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽(yáng)純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽(yáng)爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數(shù)，為陽(yáng)數(shù)，故此三卦為陽(yáng)卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽(yáng)爻組成，而且爻畫均為四，為偶數(shù)，為陰數(shù)，故此三卦為陰卦。　　先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成s形的曲線，這種運(yùn)動(dòng)方式稱為"逆行"，從s的跡形運(yùn)動(dòng)中，由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數(shù)字排列方式，稱作“逆數(shù)”，反之，由坤至乾，從下面的開(kāi)始，由下而上，先右后左，由多至少的數(shù)字形成倒行的方式，稱作"順數(shù)"。　　按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對(duì)待之本，每一對(duì)中都含有順逆、奇偶、陰陽(yáng)，即陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰，陰陽(yáng)錯(cuò)綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽(yáng)消長(zhǎng)，順逆交錯(cuò)，相反相成的宇宙生成自然之理，來(lái)預(yù)測(cè)推斷世間一切事物，數(shù)不離理，理不離數(shù)。　　2.兩儀，兩者二數(shù)也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態(tài)萬(wàn)千之謂，即過(guò)氣點(diǎn)穴之意也。先天八卦十分注重基本功的練習(xí)和身法、步法的協(xié)調(diào)，踏肩墜肘、擰腰順膀、砸腰勁、掛頂勁，跺地如打樁，跨眼出腰眼回，擰腰旋轉(zhuǎn)緊靠身。使陰陽(yáng)二氣，瞬間生能，瞬間發(fā)放，使整勁寸發(fā)，老勁帶靈。故內(nèi)蘊(yùn)太極虛實(shí)之玄，外呈兩儀八卦之機(jī)。文王八卦，又稱后天八卦。后天八卦洛書序排列數(shù)序：乾—6，兌—7，離—9，震—3；巽—4，坎—1，艮—8，坤—2. 后天八卦配洛書序：離9、艮8、兌7、乾6、巽4、震3、坤2、坎1. 以上下而言：火上水下，故九數(shù)為離；一數(shù)為坎。火生燥土：所以八次于九，而艮為八。燥土生金：因此七六次于八，而分別為兌七、乾六。水生濕土：所以二次于以，而坤為二。濕土生木：以此三四次于二，而分別為震三、巽四