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主持風格,甚么叫主持風格闡釋

來源:整理 時間:2023-08-03 10:00:38 編輯:好學習 手機版

1,甚么叫主持風格闡釋

主持人節目的特點說明
就是對主持風格特點的1些說明

甚么叫主持風格闡釋

2,什么是主持風格

一般來說,主持風格是指主持人在主持節目時所形成的藝術特色和個性特征。
活潑,開朗,幽默,很有把持力,是主持人的絕佳人選

什么是主持風格

3,主持風格是什么

語言幽默。可以應變隨時突發的事情。。
我同意,還要行為要大方,語言要華麗,不輕易的發脾氣,即使被別人笑話了也一樣,外表也要適中。

主持風格是什么

4,主持風格的定義概念是什么急

4月23日 10:26 說到風格問題,就不得不提大家都十分熟悉的一個例子:宋朝蘇軾寫的《念奴嬌·赤壁懷古》以氣吞山河的氣勢,一掃詞壇“綺羅香澤之態”,被尊為豪放派的代表。宋朝第一個大量創作慢詞的柳永寫的《雨霖鈴》,以纏綿悱惻的情調,描寫了男女之間的離愁別緒,被尊為婉約派的代表。蘇東坡有一次問一個善歌的人:“我詞何如柳七(柳永)?”那人回答:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執紅牙板,歌楊柳岸,曉風殘月。學士詞需關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去。”這“鐵琵琶”與“紅牙板”生動形象地說明了豪放的蘇詞與婉約的柳詞的不同特色,這特色就是風格。因此可以說,風格就是作者、詩人在藝術創作中所表現出來的藝術特色和鮮明的個性。比如李白的詩與杜甫的詩,一浪漫一現實,辛棄疾的詞與李清照的詞,一豪放一秀麗,讀起來肯定感覺不一樣。我國古人早就說過:“文如其人”,十八世紀法國學者布封也說“風格即人”,這兩句話的意思基本是一致的,它揭示了作者的個性特征與作品風格的密切關系。由于每個人所處的生活環境、生活經歷、精神氣質、文化素養、審美意識、興趣愛好、創作才華等不同,在詩詞創作過程中就會自然流露出來,就形成創作個性。這種創作個性使不同的人在處理題材、表達主題、描繪形象以及語言運用等方面都各有特色。經過長期的創作實踐,這些特點在作品的內容和形式上的具體表現就會相對固定,從而形成較為穩定的風格。李白的清新飄逸、杜甫的沉郁頓挫、王維的幽靜秀麗、李商隱的奇特晦澀……都是長期創作實踐的結果,也是他們創作成熟的標志。我國古代的文藝理論家們,對文學風格曾有過研究和探討。漢魏的曹丕把風格大致分為兩類:“文以氣為主,氣之清濁有體”。“氣”就是風格特征,“清”指風格的清新俊逸,“濁”指風格的凝重沉郁。六朝的劉勰在前人研究的基礎上又進行了新的探討,他在《文心雕龍》里把作品的風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八類。晚唐的司空圖又以形象化的語言把詩的風格概括為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超諧、飄逸、曠達、流動等二十四品。詩詞愛好者不妨多讀讀這些作品,從理論上有所提高。創作風格不是與生俱來的,風格的形成需要長期的積累和實踐。初學詩詞的詩友開始是無法說風格的,因為這時的寫作往往以摹仿、摹擬為主,作品的特點與讀什么書、學誰的詩有很大關系。在這一階段,要注意多讀書、雜讀書,不能憑個人的喜好拘泥于某一人或某一類詩詞上,更不能憑什么才氣、靈氣。況周頤在《蕙風詞話》中就如何寫出好詞評說:“其道有二,曰性靈流露,曰書卷醞釀。性靈關天分,書卷關學力。學力果充,雖天分少遜,必有資深逢源之一日。書卷不負人也。中年以后,天分便不可恃。茍無學歷,日見其衰退而已。江淹才盡,豈真夢中人索還囊錦耶?”老舍先生也有一段精妙的論述,推薦給大家:“我們要求寫出自己的風格來。這必須多寫、多讀。個人的風格,正如個人的生命,是逐漸成長起來的。在經常不斷的勞動中,我們才有希望創出自己的風格來。一曝十寒,必不會作到得心應手。文藝作品不是泛泛的、人云亦云的敘述,而是以作家自己的特殊風格去歌頌或批評。沒有個人的獨特風格,便沒有文藝作品所應有光彩和力量。我們說的什么,可能別人也知道;我們怎么說,卻一定是自己獨有的。”創作風格的形成有著客觀和主觀的各種因素。客觀方面,要受到時代風尚、時代精神的影響,要受到民族傳統、讀者要求的影響,也要受到外來文學的影響。岳飛存世的作品雖然不多,但其風格是突出而明顯的,這與其生長在一個“待從頭,收拾舊山河”的時代有關,一個生活在“太平盛世”的人是很難寫出那樣的作品的。作品的風格還往往與結交的朋友(或稱群體)有關,“物以類聚,人以群分”,少數人經常在一起唱和、應對,就會使作品風格逐步趨向一致。像清朝形成的一些詞派,大都是某一圈內或同一地域的。以齊魯論壇上的作品來說,一江春水、襄兒、新疆LILY等的特點就十分相近,那就是注意格律、追求華麗、著重修飾、喜愛寫景,這大概與他們經常作同一題材的作品、互相觀摩學習有關。從主觀方面來說,作家的性格、生活經歷、知識修養等,都是形成風格的重要因素。就以我們開始所提的蘇軾和柳永來說,他們基本是同一時代的詞人,但由于個人的遭遇和氣質不同,詞的風格也有顯著的區別。同時,所謂風格也不是絕對的。《東坡樂府》有詞三百多首,溫婉之作竟有十之六七。像《水龍吟》:“春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。”如果讓關西大漢伴以銅琵琶來唱,豈不大煞風景?柳永的《樂章集》存詞三百多首,也并非都是纖巧輕靡的艷詞。如《望海潮》:“東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯……”,何來半點脂粉之氣?還要說明的是,作者的風格形成之后,不是永遠不變的。由于作者主客觀條件發生變化,他的作品的風格也會產生變化和發展。像詩友(特別是女詩友)喜愛的李清照,早期生活優裕,夫唱婦隨,詞多寫閨情、相思,其愁緒多是“簾卷西風,人比黃花瘦”;南渡以后,經歷了國破家亡的苦難,其詩詞不論在內容上還是風格上都有所改變。其愁依舊,卻成了“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”,更出現了“生當作人杰,死亦為鬼雄”這樣的豪放之作。
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