人像攝影欣賞，如何通過(guò)欣賞人像攝影作品從中學(xué)習(xí)拍攝技巧

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-16 15:06:19 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，如何通過(guò)欣賞人像攝影作品從中學(xué)習(xí)拍攝技巧
2，如何進(jìn)行人像攝影作品欣賞詳細(xì)03
3，人像攝影作品欣賞哪兒有
4，說(shuō)說(shuō)如何拍出唯美氛圍的人像攝影作品
5，人像攝影鑒賞要點(diǎn)有哪些試分別談?wù)勊鼈兊木唧w表現(xiàn)
6，人像攝影的基本原理及注意的問(wèn)題

1，如何通過(guò)欣賞人像攝影作品從中學(xué)習(xí)拍攝技巧

第一看構(gòu)圖構(gòu)圖出色的片很有吸引力和沖擊感。另外，通過(guò)構(gòu)圖也能夠看出拍攝時(shí)所用的焦段，這主要是通過(guò)觀察人物與背景的比例得來(lái)的。第二看光線光線是一門學(xué)問(wèn)，是攝影中最重要的東西之一。在看圖時(shí)應(yīng)該仔細(xì)觀察光線的軟硬和方向，與此同時(shí)還要注意光比。另外，觀察久了你應(yīng)該就能看出布光的方向和工具了，比如說(shuō)是否運(yùn)用反光板、閃光燈、濾鏡等等。第三看美姿人像中美姿是重點(diǎn)，要看的很仔細(xì)才行。這其中包括頭部、肩膀、腰胯、手臂和腿部的細(xì)微角度和動(dòng)作。第五看機(jī)位機(jī)位和構(gòu)圖是有緊密聯(lián)系的。看圖片時(shí)要能夠看出相機(jī)的高度、角度和攝距。只有這樣才能在畫面感上更貼近原作。

拍人像用長(zhǎng)焦鏡頭拍撒，把光圈搞大點(diǎn)，然后曝光自己把握好，可以把背景虛化。廣角鏡頭拍人像也不錯(cuò)，仰拍的話能夠把女孩子的腿拉得更長(zhǎng)。照片光線的強(qiáng)弱有幾點(diǎn)因素。1.快門速度越慢，照片越亮。2.光圈越大，就是f值越小，照片越亮。3.還可以根據(jù)情況設(shè)置曝光補(bǔ)償，iso感光度（不要超過(guò)400，不然成像質(zhì)量下降）如果是背光拍攝把測(cè)光模式改成點(diǎn)測(cè)光，實(shí)在不行就開(kāi)閃光燈。如果是夜間拍攝人像就把閃光燈設(shè)置成低速同步，不過(guò)要用三腳架，這樣照出來(lái)人和背后的風(fēng)景都看得清楚，不然的話人會(huì)很亮，背后一片漆黑

如何通過(guò)欣賞人像攝影作品從中學(xué)習(xí)拍攝技巧

2，如何進(jìn)行人像攝影作品欣賞詳細(xì)03

人像照片永遠(yuǎn)是拍攝不變的主體，尤其是婚禮上的新人，不光要拍攝的漂亮，更要拍攝出新幸福的感覺(jué)，這樣的照片并不難拍，只要你掌握了一些拍攝的技巧就不難實(shí)現(xiàn)。很多攝影師，常常選擇使用的都是普通鏡頭，但這種鏡頭拍攝人像總是太少平常和普通了，不如試試長(zhǎng)焦鏡頭拍攝人像照片，這樣雖然會(huì)讓有少許的變形，但一定的背景虛化，但也可以創(chuàng)作出更生動(dòng)的畫面。太普通的照片都使用平角拍攝，這當(dāng)然是大家的習(xí)慣，但這樣的照片就太普通了，不如換一個(gè)角度，可以高一些，或者低一些，都會(huì)呈現(xiàn)出全新的視角，當(dāng)然也要考慮到新人的身材的比例，還有臉型和佩戴的飾物，都要考慮進(jìn)去。多使用離機(jī)閃光燈，如果閃光燈在相機(jī)上那么光線就會(huì)直接照在人物的臉上，這樣會(huì)讓照片失去立體感，所以多使用側(cè)面光，這樣可以讓人物的表情更有立體感。在太陽(yáng)光線太強(qiáng)的時(shí)候，也要打開(kāi)閃光燈，這樣可以對(duì)太陽(yáng)光起到壓制陽(yáng)光的作用，這樣可以得到更好的曝光效果。逆光是最能體現(xiàn)照片藝術(shù)感的拍攝方法了，一開(kāi)始你可能覺(jué)得很不好掌握，一旦你掌握使用的技巧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)逆光的好處，可以體現(xiàn)出最樣漂亮的輪廓光。利用好前景，把眼前一景物放到照片當(dāng)做前景，還可以使用長(zhǎng)焦鏡頭把前景虛化，讓照片更具有透視性。陽(yáng)光永遠(yuǎn)都是最好的光源，但也要用的適當(dāng)，有選擇的性的避開(kāi)也是營(yíng)造出色照片的關(guān)鍵，在不同的光線情況下，創(chuàng)造出不一樣的視覺(jué)效果。

如何進(jìn)行人像攝影作品欣賞詳細(xì)03

3，人像攝影作品欣賞哪兒有

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人像攝影作品欣賞哪兒有

4，說(shuō)說(shuō)如何拍出唯美氛圍的人像攝影作品

三、高光調(diào)影像表現(xiàn)清新氣質(zhì) 什么是高光調(diào)(high key)攝影?這實(shí)際是從黑白攝影中衍生的一個(gè)概念：以畫幅中灰白比例的比重來(lái)區(qū)分照片的色調(diào)。黑、深色多的是低調(diào)片子，白、淺色多的是高調(diào)片子。攝影的高光調(diào)處理手法是選擇明亮或白色的背景，而主體人物多為明亮或白色，刻意使主題明亮部分淹沒(méi)在背景中，作品是以白到淺灰的色調(diào)層次占了畫面的絕大部分，加上少量的深黑色調(diào)。四、低光調(diào)影像充滿意境低光調(diào)(low key)畫面是以大面積的深色調(diào)與小面積的淺色調(diào)相對(duì)比形成的畫面色調(diào)，是運(yùn)用暗背景襯托暗主體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在低光調(diào)畫面中，深灰至黑的色調(diào)層次占了畫面的絕大部分，少量的白色往往是人物的膚色和服飾，在低調(diào)中格外明顯與亮眼。關(guān)鍵是尋找顏色深沉或者光線較暗的背景，利用光線的反差也可以有效地營(yíng)造低光調(diào)照片。在區(qū)域光環(huán)境中，將人物置于被光照亮的位置，利用相機(jī)的寬容度來(lái)加大人物和暗背景的反差，同樣可以實(shí)現(xiàn)迷人的低光調(diào)效果。

下午好謝謝你的欣賞支持

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五、長(zhǎng)焦段突顯主體特征長(zhǎng)焦段鏡頭壓縮了主體與背景、前景的位置關(guān)系，拉近了被攝主體與觀者的距離。同時(shí)，長(zhǎng)焦拍攝時(shí)的景深淺，會(huì)使前景和背景模糊，甚至完全虛化。因此，如果希望利用主體與前景、背景的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系對(duì)主體進(jìn)行特別的強(qiáng)調(diào)，往往需要透過(guò)長(zhǎng)焦段鏡頭來(lái)拍攝。六、定格跳躍的姿態(tài) 抓拍指在被攝主體不知曉的情況下，由拍攝者直接攝取人物活動(dòng)的生動(dòng)瞬間。擺抓結(jié)合即整個(gè)攝影過(guò)程中，被攝物體知道有人在為自己拍照，但并不告知確切的拍攝時(shí)間，被攝物體的心情放松，動(dòng)作便會(huì)更顯自然，拍攝者選擇最佳角度和光線后，在適當(dāng)時(shí)間按下快門。七、時(shí)尚的Cosplay造型近年來(lái)，Cosplay成為一種新時(shí)尚的潮流。Cosplay是指「角色扮演」或「服飾裝扮」，之所以發(fā)展迅速，極大的程度上是因?yàn)閬?lái)自日本漫畫的影響。拍攝Cosplay要盡量使拍攝的效果符合原先模仿的對(duì)象。在拍攝的時(shí)候，為了達(dá)到所需畫面效果，可從不同角度拍攝。在拍攝的過(guò)程中要善于模仿游戲原型人物的動(dòng)作風(fēng)格，不要過(guò)多受構(gòu)圖的**。八、彩色與黑白的對(duì)話生活中經(jīng)常看到一幅照片里同時(shí)存在黑白和彩色的元素，如果照片中黑白的元素作為背景存在，那么黑白中的彩色元素就會(huì)顯得格外顯眼，這種利用黑白背景襯托彩色元素的拍攝手法稱為「抽色」。第一種方法是從攝影技法出發(fā)，選擇黑、白、灰三色的背景，突顯身著彩色服飾的模特兒;第二種方法是使用后制處理軟體，將畫面中人物以外的背景處理成黑白色調(diào)。相較之下，第一種方法的運(yùn)用效果更加自然。

5，人像攝影鑒賞要點(diǎn)有哪些試分別談?wù)勊鼈兊木唧w表現(xiàn)

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確把握和安排構(gòu)圖的三要素，是快速入門人像攝影構(gòu)圖的最簡(jiǎn)單的方法。畫幅的形式是指照片是采用橫幅面、豎幅面，或者是其他形式來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖的。在進(jìn)行人像構(gòu)圖時(shí)，攝影者首先需要考慮，采用何種畫幅形式來(lái)框取被攝體。如果僅僅考慮使畫面適合被攝體的需要，則可以按被攝體的具體形態(tài)來(lái)確定畫幅形式。比如，采用橫畫幅拍攝躺著、坐著的人物；采用豎畫幅拍攝站立著的人物等。如果要使畫面更有創(chuàng)意，則可根據(jù)表現(xiàn)意圖的需要，使用其他形式的畫幅。總之，確定畫幅同被攝主體之間的關(guān)系，是構(gòu)圖的首要步驟。2、畫面中的主體人像攝影畫面中的主體實(shí)像部分，即攝影者想要表現(xiàn)的人物主體。其表達(dá)方式有兩種：一是通過(guò)人像構(gòu)圖公式法，即采用特寫公式構(gòu)圖、半身公式構(gòu)圖、七分身公式構(gòu)圖和全身公式構(gòu)圖；二是帶景藝術(shù)構(gòu)圖法，即通過(guò)人物和景物的完美搭配來(lái)進(jìn)一步美化和表現(xiàn)主體。不論是采用哪種方式，都需要在構(gòu)圖中確定主體實(shí)像的興趣中心。畫面主體的興趣中心，是指畫面主體最引人注目的部分，它不一定占據(jù)很大的面積。比如，在人像特寫畫面中，眼睛往往就是興趣中心；在半身人像照片中，臉部就成了興趣中心。一幅畫面一般只有一個(gè)興趣中心，或者只能有一個(gè)主要的興趣中心。否則，就有可能破壞畫面的完整性，造成構(gòu)圖上的無(wú)序和混亂。3、畫面中的空白部分在攝影構(gòu)圖中，畫面的空白部分并不都是指照片中白色的，沒(méi)有任何形象的部分，而是指除了主體實(shí)像以外的部分。因此，構(gòu)圖上的空白并不一定是白色的。在一個(gè)攝影畫面中，主體實(shí)像與空白部分是互為依存的。空白部分既可以襯托、說(shuō)明主體，同時(shí)還可以對(duì)主體形象進(jìn)行補(bǔ)充、強(qiáng)化。4、用簡(jiǎn)潔的背景突出主體對(duì)于人像攝影來(lái)說(shuō)，人物是人像照片所要表達(dá)的主要對(duì)象，是畫面的重要組成部分。它不僅是畫面內(nèi)容的中心，而且是畫面結(jié)構(gòu)的中心，其他景物都要圍繞它形成一個(gè)整體。所以說(shuō)，在畫面中攝影者最需要注意的就是如何突出人物。對(duì)于初學(xué)者，突出人物的最簡(jiǎn)單方法就是尋找一個(gè)比較簡(jiǎn)單干凈的背景。比如一面白墻、一片綠草地等諸如此類既干凈又不復(fù)雜的背景，這樣攝影者只需把精力放在人物身上，不用擔(dān)心因處理不好人物和背景的關(guān)系而導(dǎo)致照片失敗的問(wèn)題。另外，攝影者要注意，眼神對(duì)于人像攝影尤其是半身人像特寫來(lái)說(shuō)，是很重要的。所以，嘗試著把人物眼睛部分放在畫面顯著的橫向1/3線位置，這樣不僅可以突出畫面主體，而且構(gòu)圖也比較得當(dāng)、和諧。5、用虛化的背景突出主體如果想進(jìn)一步突出人物主體，初學(xué)者還可以考慮利用虛化背景的方法來(lái)突出人物。這種虛化背景的方法，同樣可以排除雜亂的背景對(duì)人物主體的干擾。利用中長(zhǎng)焦鏡頭不僅能夠更真實(shí)地表現(xiàn)人物，還可以實(shí)現(xiàn)完美的虛化效果。但是，攝影者在使用長(zhǎng)焦鏡頭的時(shí)候，首先要明確自己的創(chuàng)作目的。如果環(huán)境對(duì)于人物沒(méi)有多大的利用價(jià)值。可以對(duì)其進(jìn)行較深度的虛化；如果需要交代一定的環(huán)境因素，但同時(shí)又不希望其影響到人物主體，那么可以進(jìn)行適度的虛化，達(dá)到兩者的統(tǒng)一即可。6、仰拍采用低角度仰拍所產(chǎn)生的效果正好和高角度俯拍相反。在拍攝人物正面半身像時(shí)，仰拍能夠使人物主體上額部變窄、下顎部擴(kuò)大、頭頸變長(zhǎng)、臉部飽滿，并且表現(xiàn)出人物主體的高大與修長(zhǎng)，同時(shí)還起到了凈化背景的作用。另外，在拍攝女性全身照的時(shí)候，采用這種角度能夠表現(xiàn)女性修長(zhǎng)的雙腿和婀娜的身姿。但是對(duì)于臉部上小下大的人來(lái)說(shuō)，就不能采用正面仰拍的角度了，因?yàn)檫@種角度會(huì)更加暴露人物主體的缺陷。而此時(shí)，攝影者應(yīng)該選擇稍側(cè)的角度進(jìn)行仰拍。7、平拍平拍是以人物主體眼睛的平視高度作為基準(zhǔn)線的。這種高度所拍攝的畫面效果符合人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并且構(gòu)圖平穩(wěn)，無(wú)特殊變化。

頭部和身體忌成一條直線相機(jī)與頭呈斜下45角雙臂與雙腿忌平行盡量讓身體曲線分明坐姿忌陷鏡頭宜遠(yuǎn)不宜近拍頭像2-2.5M，胸像2.5-3M，全身4-6M

你說(shuō)的什么呀、

6，人像攝影的基本原理及注意的問(wèn)題

　　談人像攝影的四個(gè)藝術(shù)境界　　人像攝影是攝影中最重要的領(lǐng)域之一，也是最能體現(xiàn)攝影師藝術(shù)境界的攝影領(lǐng)域之一。以筆者拙見(jiàn)，人像攝影的藝術(shù)境界從低到高，可以概括為賞心悅目、惟妙惟肖、張揚(yáng)個(gè)性、詮釋生命四個(gè)層次。　　一、賞心悅目　　賞心悅目是一般大眾也包括一般攝影師對(duì)人像攝影作品的基本要求。無(wú)論是商業(yè)人像、家庭留念照、新聞人像乃至任何一個(gè)攝影領(lǐng)域中涉及的人像，無(wú)論是被攝者、攝影者和觀看者，只要無(wú)特殊目的，無(wú)不希望看到賞心悅目的人像，而使觀眾、聽(tīng)眾的身心得到愉悅是任何藝術(shù)形式最重要的目標(biāo)之一。　　賞心悅目首先成為商業(yè)攝影師和顧客共同追求的目標(biāo)。而現(xiàn)代攝影的發(fā)展從技術(shù)上以較輕易地解決了很多前輩攝影家很難或無(wú)法解決的問(wèn)題，因而使實(shí)現(xiàn)賞心悅目這一境界變得相對(duì)輕松一些，對(duì)于商業(yè)攝影來(lái)說(shuō)。這一境界的人像攝影作品，除了對(duì)攝影師本身的素質(zhì)提出要求之外，還依賴于一些客觀因素，如：優(yōu)秀的化裝師、美麗的服飾、精致的道具，高檔的攝影器材、高級(jí)的燈光、設(shè)備先進(jìn)的攝影棚，高級(jí)的照片后期加工系統(tǒng)、精美的裝裱和精心的編輯策劃等等。對(duì)于這一境界的人像攝影來(lái)說(shuō)，非攝影本體語(yǔ)言過(guò)多的介入和攝影本體語(yǔ)言的淡化是最大的缺陷。所謂攝影本體語(yǔ)言就是攝影技術(shù)、藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)手段，包括膠片的運(yùn)用、曝光的控制、攝影用光和構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)等等。而非攝影本體語(yǔ)言主要是指原本對(duì)攝影起輔助作用的非攝影表現(xiàn)手段，如化裝、服飾、道具等等。　　在這些人像攝影中，攝影本體語(yǔ)言一般較為淡化，而在所剩無(wú)幾的攝影本體語(yǔ)言中，絕大多數(shù)已成為一種固定的模式和套路，甚至還會(huì)有所扭曲。比如在用光上說(shuō)，為了迎合大眾口味，更多地采用了正面光和柔光；在曝光上說(shuō)，為了使膚色顯得更白，經(jīng)常采用曝光過(guò)度的方法。　　但所有這些都是為了顧客，這是無(wú)可厚非的。賞心悅目就是使顧客和普通大眾的身心得到愉悅，所以，這種人像攝影本身就是攝影藝術(shù)的重要組成部分，也正是這種賞心悅目的攝影作品把萬(wàn)千大眾吸引到影樓里，而這成為中國(guó)攝影藝術(shù)尤其是業(yè)余攝影藝術(shù)發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)支柱。　　既然攝影作品具有吸引大眾的能力，就說(shuō)明攝影作品具有引導(dǎo)大眾的審美傾向的能力。這種以賞心悅目為代表的商業(yè)人像攝影流行十年以來(lái)，大眾的審美傾向已經(jīng)在悄悄地發(fā)生改變。　　而且，近年來(lái)，隨著一批極富藝術(shù)表現(xiàn)力的青年攝影師對(duì)商業(yè)攝影的突出貢獻(xiàn)，使的目前的人像攝影正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。　　二、惟妙惟肖　　攝影術(shù)的出現(xiàn)使得人像再現(xiàn)的“相象”問(wèn)題變的輕而易舉，當(dāng)代人像攝影的發(fā)展又似乎脫離了這一發(fā)展方向，尤其是流行的當(dāng)代商業(yè)人像越來(lái)越不象本人，而離惟妙惟肖的距離也顯得更為遙遠(yuǎn)。這里的惟妙惟肖當(dāng)然不僅僅是簡(jiǎn)單的“相象”，而是在賞心悅目基礎(chǔ)上的神形兼似。　　這一境界的人像攝影作品，一般具有以下主要特征：　　1：攝影本體語(yǔ)言和非攝影本體語(yǔ)言的正確運(yùn)用　　攝影本體語(yǔ)言的運(yùn)用不以是否賞心悅目為唯一依據(jù)，而以能否表現(xiàn)人物的神態(tài)特征為主要依據(jù)，用光自然考究，曝光準(zhǔn)確，體現(xiàn)正常膚色及質(zhì)感。化裝道具不過(guò)分張揚(yáng)和嘩眾取寵。化裝的目的不時(shí)掩蓋什么，而是要進(jìn)行襯托，道具只是修飾而不是表現(xiàn)什么。　　2：精妙的神態(tài)捕捉和眼神塑造神態(tài)的捕捉是攝影師永恒的主體，也是一幅人像攝影作品能否做到惟妙惟肖的關(guān)鍵。，在柔美型的當(dāng)代人像攝影中，應(yīng)該說(shuō)在這一點(diǎn)上做得是很不錯(cuò)的。在在眼神的塑造上就有所欠缺了。這主要是由于攝影用光的平淡造成的。正面的柔光所營(yíng)造的高調(diào)是很難突出眼神的。所以通過(guò)光線的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)人物的眼神是這一境界的人像作品的關(guān)鍵。　　三、個(gè)性飛揚(yáng) 　　人像攝影中個(gè)性的張揚(yáng)可以分為兩個(gè)方面，一是張揚(yáng)被攝人物的個(gè)性，二是張揚(yáng)攝影者的個(gè)性。從被攝影者的角度出發(fā)，拍攝人像的目的無(wú)非是留念、欣賞及展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力。從這一點(diǎn)上說(shuō)，攝影師就是要幫助被攝者展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力。而從攝影者的角度出發(fā)，他作為一個(gè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，要通過(guò)攝影手段、借助于模特的表現(xiàn)能力來(lái)表現(xiàn)自己的攝影創(chuàng)意，來(lái)體現(xiàn)自己的攝影風(fēng)格乃至通過(guò)攝影語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)自己對(duì)生活的確理解。　　這一境界的人像攝影作品通常具有以下特征：　　1：獨(dú)特的攝影本體語(yǔ)言　　從攝影語(yǔ)言的運(yùn)用上說(shuō)，第一境界人像攝影作品的攝影語(yǔ)言運(yùn)用一般流于平淡，第二境界人像攝影作品的攝影語(yǔ)言運(yùn)用趨于自然，第三境界攝影作品的攝影語(yǔ)言運(yùn)用重在卓然不群。用光是攝影最獨(dú)特的本體語(yǔ)言。　　如謝墨拍攝的《對(duì)影雙姝》，巧妙地利用陰影，營(yíng)造了奇妙的錯(cuò)覺(jué)，令人過(guò)目難忘。又如朱恩光的《圣徒》，柯林·托馬斯的《一線光明》，薩博·亞歷薩頓的《純》等等。攝影本體語(yǔ)言妙處體現(xiàn)得淋漓盡致。　　2：獨(dú)特的而簡(jiǎn)練的戲劇性情節(jié) 　　如阿德萊爾·穆薩威拍攝的《生命中的陰影》，畫面中的男女主人公在攝影者苦心經(jīng)營(yíng)的光影效果中訴說(shuō)著一段耐人尋味的故事。它不是一部電視劇，但卻似乎比一部電視劇要說(shuō)的更多。當(dāng)然，這幅作品在用光和構(gòu)圖上也都有獨(dú)到之處。　　3：展現(xiàn)對(duì)人和自然關(guān)系的獨(dú)特理解　　純粹的人像攝影也許是不包括自然的，但在這個(gè)特殊的環(huán)境危機(jī)時(shí)代，不少攝影者把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了自然，對(duì)準(zhǔn)了人和自然的關(guān)系。或是熱情的謳歌，或是尖銳的批評(píng)。不管是卡爾·考雷的《人與太陽(yáng)》還是易水生的《人與太陽(yáng)》，都表達(dá)了人與自然融合的渴望。 4：強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊　　無(wú)論是匠心獨(dú)具的光影、別出心裁的構(gòu)圖還是創(chuàng)新大膽的鏡頭運(yùn)用，其目的都是產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。　　張揚(yáng)被攝人物的個(gè)性就是使拍攝出來(lái)的人像攝影作品要與眾不同而富于戲劇性的。而攝影者個(gè)性的張揚(yáng)要通過(guò)自己個(gè)性化的攝影本體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)攝影的理解、對(duì)被攝人物的理解、對(duì)人像攝影的理解，甚至對(duì)生活的理解，所以從某種意義上說(shuō)攝影作品就是攝影者無(wú)聲的自白。　　四、詮釋生命　　偉大的人像攝影作品之所以偉大，是因?yàn)樗坍嬃巳宋锏撵`魂，是因?yàn)樗幐枇松膫ゴ螅且驗(yàn)樗涗浟艘粋€(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，是因?yàn)樗涗浟巳祟惿鐣?huì)的大悲大喜。　　從人的個(gè)體來(lái)看，偉大的人像攝影作品深刻地記錄了人物的內(nèi)心世界，或是悲傷或是喜悅，或是思索或是吶喊。也正是因?yàn)樗尸F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，所以這樣的攝影作品才給人以心靈的震撼。同時(shí)它謳歌了生命的可貴與偉大，面對(duì)這樣的作品，每一個(gè)觀眾都將為擁有生命而自豪。　　從人類社會(huì)的總體來(lái)看，偉大的人像攝影作品記錄了一個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌，它記錄了人類社會(huì)的大悲大喜。偉大的人像攝影作品的意義已經(jīng)完全超出了普通肖像的意義。它是社會(huì)的象征，是時(shí)代的象征，是歷史的象征，從這一意義上說(shuō)，人像攝影的意義遠(yuǎn)不止被攝者的留念和攝影者的個(gè)性張揚(yáng)。