如果孩子和親人下葬后回頭看，逝者的靈魂會跟上這個人，讓逝者無法安息,”后人常常在喪后第一百天舉行臨死哭喪的祭祀,逝者下葬后，靈車返回殯儀館，孝子到靈堂痛哭,但下葬后，在回家的路上不能回頭看，也不能哭，而是要更加堅定，因為逝者的靈魂在下葬后總會在外面游蕩幾天,一個人下葬后的那一天叫做道場。

逝者下葬，親朋好友可以淚流滿面。但下葬后，在回家的路上不能回頭看，也不能哭，而是要更加堅定，因為逝者的靈魂在下葬后總會在外面游蕩幾天。如果孩子和親人下葬后回頭看，逝者的靈魂會跟上這個人，讓逝者無法安息。俗是指不讓死者的靈魂回去，以免死者遭受輪回之苦。\ r \還有一種說法是，祖先下葬后，一旦大家回家時轉(zhuǎn)身，逝者會認(rèn)為生者對他還有留戀，不忍心死去。這樣，逝者要么不自在地死去，要么舍不得放走回頭的人。更何況靈魂會跟著轉(zhuǎn)身的人走。尤其是有人身體虛弱的話，更要注意這些。\ r \不僅不能在葬禮上回頭看，而且不能在葬禮上給死者穿有口袋的衣服！意思是永遠(yuǎn)不要讓逝者帶走任何一代人！\ r \從迷信的角度來說，埋了之后就不能回頭了。第一，你怕你已故的親人看到你回頭，知道你舍不得，會感到不安。第二種可能是，當(dāng)你轉(zhuǎn)身看到你戀戀不舍的時候，一些臟東西會跟著你回來。

一個人下葬后的那一天叫做道場。\n第一天叫死張，第二天叫道場，第三天叫喪事。中國習(xí)俗有下葬第三天原墳的習(xí)俗，即葬在墓地的人需要走墓地、上梁、擺供品、燒香、踩院子、燒紙等程序；然后是百年祭，周年祭，三年祭(“父母喪，活了三年”)。\ n \民俗發(fā)展\在民俗傳統(tǒng)中，死亡的第一天，人們要在家門口用白布或藍(lán)布圍成一個布球，掛在大門兩側(cè)，意思是告訴鄰居。同一天或最遲第二天早上。第二天，不晚于第三天，要裝進(jìn)棺材，這叫葬，埋，裝。第三天，掛紙，燒紙，送禮。第四天早上，棺材下葬了。這是一個大致的過程，全國范圍內(nèi)會略有不同。

逝者下葬后，靈車返回殯儀館，孝子到靈堂痛哭。這叫“防哭”，馬上，就有人犧牲了。危險也是安全的，這意味著提供犧牲，使死者的靈魂有了避難所，祭祀死者時，要立一個桑木做的神主，上面寫著死者的官銜。在主的面前，應(yīng)該擺放祭品，讓死者的靈魂安息，在危險的犧牲之后，將進(jìn)行垂死和哭泣的犧牲。\n欲哭無淚就是不哭了，據(jù)《禮記》記載，先秦時:“某士三月葬，月哭而死；醫(yī)生三月下葬，五月去世。諸侯五月葬，七月亡，”后人常常在喪后第一百天舉行臨死哭喪的祭祀。先秦時期，舉行喪葬儀式時，在屋外代死者敬酒，\n后世受佛教影響，人們普遍用“做七”來代替臨死哭喪的祭祀。做七就是死后每七天做一次佛事，設(shè)齋祭奠，四十九天后叫“破七”，破七相當(dāng)于哭。\n死后第二天，要把死者的神放進(jìn)祠堂，按照人間的順序放在祭壇上，和所有的祖先一起祭祀，這叫做“祭后”，神還是要被帶回家的。至此，葬禮告一段落，大家各回各家。