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1，什么是內(nèi)共生起源

內(nèi)共生起源學(xué)說認為葉綠體源于原始真核細胞內(nèi)共生的藍藻。

什么是內(nèi)共生起源

2，關(guān)于內(nèi)共生學(xué)說

關(guān)于真核生物的起源，內(nèi)共生學(xué)說較為普遍接受，但沒有直接證據(jù)證明，也存在一點問題，比如細胞核控制這些細胞器的原因等等。原核生物之所以能入侵原始真核細胞，我想是由于原始的真核細胞還沒有發(fā)達的免疫機制來排除這種類似自身的異物吧，科學(xué)家也還沒有想到理由。原始的真核細胞類似于變形蟲，具有吞噬的功能。線粒體或葉綠體的前體進入細胞后，能與宿主很好地結(jié)合，應(yīng)該是進化上的互利共生造成的吧，這些都是我的猜測。

關(guān)于內(nèi)共生學(xué)說

3，內(nèi)共生學(xué)說的介紹

內(nèi)共生學(xué)說(endosymbiotic theory)關(guān)于線粒體起源的一種學(xué)說。認為線粒體來源于細菌，即細菌被真核生物吞噬后，在長期的共生過程中，通過演變，形成了線粒體。該學(xué)說認為：線粒體祖先原線粒體（一種可進行三羧酸循環(huán)和電子傳遞的革蘭氏陰性菌）被原始真核生物吞噬后與宿主間形成共生關(guān)系。在共生關(guān)系中，對共生體和宿主都有好處：原線粒體可從宿主處獲得更多的營養(yǎng)，而宿主可借用原線粒體具有的氧化分解功能獲得更多的能量。

內(nèi)共生學(xué)說的介紹

4，什么是內(nèi)共生原則

還有內(nèi)共生假說關(guān)于線粒體的起源，目前有兩種不同的假說，即內(nèi)共生假說和分化假說。內(nèi)共生假說：線粒體體來源于被原始的前真核生物吞噬的好氧性細菌；這種細菌和前真核生物共生，在長期的共生過程中演化成了線粒體。分化假說：線粒體在進化過程中的發(fā)生是由于質(zhì)膜的內(nèi)陷，再分化后形成的。

就是在一起生活的意思。

應(yīng)用互惠共生原則，盡可能將共生植物栽植在一起，而將生化相克的樹種分開種植。例如黑接骨木對云杉有利；... 原則。即統(tǒng)一、調(diào)和、均衡和韻律四大原則。一、統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多佯與統(tǒng)一的原則。

5，什么是內(nèi)共生生物能舉例說明嗎

建議你可以去看看《寄生前夜》，原著是一個日本作家寫的，專業(yè)詞很多，也可以看看電影或玩玩游戲，雖然改編了很多...不過也許你已經(jīng)看過了... 好了，說正事... 內(nèi)共生學(xué)說是關(guān)于真核生物細胞中的細胞器，線粒體和葉綠體起源的學(xué)說。根據(jù)這個學(xué)說，它們起源于內(nèi)共生于真核生物細胞中的原核生物。這種理論認為線粒體起源于好氧性細菌（很可能是接近于立克次體的變形菌門細菌），而葉綠體源于內(nèi)共生的光合自養(yǎng)原核生物藍藻。這個理論的證據(jù)非常完整，目前已經(jīng)被廣泛接受。線粒體和葉綠體起源于古代細菌內(nèi)共生的證據(jù)如下：線粒體和葉綠體都含有DNA，這些DNA與細胞核中的很不同，卻類似細菌的DNA（環(huán)狀及其大小）。線粒體具有和真核宿主細胞不同的遺傳密碼，這些密碼與細菌和古菌中的很類似。它們被兩層或更多的膜所包被，其中最里面一層的成分與細胞中其它膜的都不同，而更接近于原核生物的細胞膜。新的線粒體和葉綠體只能通過類似二分分裂的過程形成。在一些藻類以及眼蟲(Euglena)中，可以用藥物或長時間缺乏光照來破壞葉綠體而同時不影響細胞。這種情況下，葉綠體不能夠再生。葉綠體的很多內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生物化學(xué)特征，如類囊體的存在和某些葉綠素和藍藻很接近。對細菌、葉綠體和真核生物基因組構(gòu)件的系統(tǒng)發(fā)生樹同樣支持了葉綠體與藍藻更接近。 DNA序列分析和系統(tǒng)發(fā)生學(xué)表明了核DNA包含了一些可能來源于葉綠體的基因。一些核中編碼的蛋白被轉(zhuǎn)運到細胞器中，而線粒體和葉綠體的基因組相對于其它生物來說都小得多。這和內(nèi)共生物形成后越來越依賴真核生物宿主相一致。葉綠體存在于很多完全不同的原生生物中，這些生物普遍和不包含葉綠體的原生生物更接近。這表明了，如果葉綠體起源于細胞的一個部分，很難解釋他們多次起源而互相又非常接近。細胞器的大小與細菌相當(dāng)。細胞器的核糖體和細菌相似，都是70S。

共生一詞在英文或是希臘文,字面意義就是「共同」和「生活」,這是兩生物體之間生活在一起地交互作用，甚至包含不相似地生物體之間的吞噬行為。術(shù)語「宿主」通常被用來指共生關(guān)系中較大的成員，較小者稱為“共生體”。共生依照位置可以分為外共生、內(nèi)共生，就外共生而言，共生體生活在宿主的表面，包括消化道的內(nèi)表面或是外分泌腺體的導(dǎo)管；而在內(nèi)共生，共生體生活在宿主的細胞內(nèi)或是個體身體內(nèi)部但是在細胞外都有可能，而2０世紀末的科學(xué)家研究結(jié)果推測，細胞內(nèi)的葉綠體和粒線體也可能是內(nèi)共生的形式之一。例如，灰孢藻，它本身并無葉綠素，但有許多葉藍小體生活在體內(nèi)，進行光合作用制造食物。這種共生關(guān)系看來建立不很久，因為葉藍小體在細胞內(nèi)還不大固定。灰孢藻的發(fā)現(xiàn)是對“內(nèi)共生假說”的有力支持。再如，線粒體和葉綠體都有自己特殊的蛋白質(zhì)合成系統(tǒng)，不受核的合成系統(tǒng)的控制。另外，線粒體、葉綠體的內(nèi)、外膜有顯著差異，內(nèi)、外膜之間充滿了液體。研究發(fā)現(xiàn)，它們內(nèi)、外膜的化學(xué)成分是不同的。外膜與宿主的膜比較一致，特別是和內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜很相似；內(nèi)膜則分別同細菌和藍藻的膜相似。不過“內(nèi)共生”目前還只是假說，它得到越來越多的人的認可，但還有一些不足之處，科學(xué)家還在繼續(xù)研究。希望對你有所幫助。

6，什么是內(nèi)共生學(xué)說該理論對生物進化有何意義

內(nèi)共生學(xué)說(endosymbiont hypothesis) 關(guān)于線粒體起源的一種學(xué)說。認為線粒體來源于細菌，即細菌被真核生物吞噬后,在長期的共生過程中,通過演變,形成了線粒體。該學(xué)說認為:線粒體祖先原線粒體(一種可進行三羧酸循環(huán)和電子傳遞的革蘭氏陰性菌)被原始真核生物吞噬后與宿主間形成共生關(guān)系。在共生關(guān)系中,對共生體和宿主都有好處：原線粒體可從宿主處獲得更多的營養(yǎng),而宿主可借用原線粒體具有的氧化分解功能獲得更多的能量。由美國生物學(xué)家馬古利斯（LynnMargulis）于1970年出版的《真核細胞的起源》一書中正式提出。她認為，好氣細菌被變形蟲狀的原核生物吞噬后、經(jīng)過長期共生能成為線粒體，藍藻被吞噬后經(jīng)過共生能變成葉綠體，螺旋體被吞噬后經(jīng)過共生能變成原始鞭毛。[編輯本段]歷史 1905年，Konstantin Mereschkowsky最先提出葉綠體是由原先的內(nèi)共生體形成的這一想法，隨后1920年代Ivan Wallin提出了對線粒體的相同想法。隨著人們發(fā)現(xiàn)它們含有DNA，這些想法被Henry Ris重新提出。內(nèi)共生假說被琳·馬古利斯所普及。在她1981年的《細胞進化中的共生》中，她認為真核細胞起源于相互作用的個體組成的群落，也包括內(nèi)共生的螺旋體形成了真核生物的鞭毛和纖毛。后一種想法沒有被廣泛接受，因為鞭毛缺乏DNA，在結(jié)構(gòu)之外和原核生物也沒有明顯相似性。根據(jù)Margulis和Sagan(1996)，“生命并不是通過戰(zhàn)斗，而是通過協(xié)作占據(jù)整個全球的”，而達爾文關(guān)于進化由競爭驅(qū)動的想法是不完善的。然而也有人認為內(nèi)共生更像奴隸制而非互利共生。有人認為過氧化物酶體可能也具有內(nèi)共生起源，盡管它們?nèi)狈NA。 Christian de Duve認為他們也許是最早的內(nèi)共生體，使得細胞能夠抵抗地球大氣中越來越多的氧氣。然而，現(xiàn)在看來它們可能是“從頭合成”的，而非具有共生起源。[編輯本段]證據(jù) 這一假說由于證據(jù)充分，已被越來越多的人所接受。它的主要根據(jù)是：共生（1）共生是生物界的普遍現(xiàn)象，例如根瘤菌與豆科植物的共生關(guān)系，藍藻或綠藻與真菌共生形成地衣等。有一種草履蟲（Paramoeciumbursaria），其體內(nèi)有小的藻類與之共生，并能進行光合作用；過去說澳洲白蟻消化道內(nèi)生活著一種所謂混毛蟲（Mixotricha paradoxa），實際由兩種螺旋體、兩種真細菌和一種纖毛蟲組成，它們能分泌有關(guān)的酶，消化纖維素。特別是近年發(fā)現(xiàn)的灰孢藻（Glancocystis），它本身并無葉綠素，但有許多葉藍小體（cyanella）生活在體內(nèi)，進行光合作用制造食物。這種共生關(guān)系看來建立不很久，因為葉藍小體在細胞內(nèi)還不大固定。灰孢藻的發(fā)現(xiàn)是對“內(nèi)共生假說”的有力支持。葉綠體（2）葉綠體和線粒體都有其獨特的DNA，可以自行復(fù)制，不完全受核DNA的控制。線粒體和葉綠體的DNA同細胞核的DNA有很大差別，但同細菌和藍藻的DNA卻很相似。藍藻的核糖體RNA（rRNA）不僅可以與藍藻本身的DNA雜交，而且還可與眼蟲葉綠體的DNA雜交，這些都說明它們之間的同源性。蛋白質(zhì)合成系統(tǒng) （3）線粒體和葉綠體都有自己特殊的蛋白質(zhì)合成系統(tǒng)，不受核的合成系統(tǒng)的控制。原核生物的核糖體由30S和50S兩個亞基組成，真核生物的核糖體由40S和60S兩個亞基組成。線粒體和葉綠體的核糖體分別與細菌和藍藻的一致，也是由30S和50S兩個亞基組成，這說明細菌和線粒體、藍藻和葉綠體是同源的。抗生素可以抑制細菌和藍藻的生長，也可以抑制真核生物中的線粒體和葉綠體的作用，這也說明線粒體與細菌、葉綠體與藍藻是同源的。外膜（4）線粒體、葉綠體的內(nèi)、外膜有顯著差異，內(nèi)、外膜之間充滿了液體。研究發(fā)現(xiàn)，它們內(nèi)、外膜的化學(xué)成分是不同的。外膜與宿主的膜比較一致，特別是和內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜很相似；內(nèi)膜則分別同細菌和藍藻的膜相似。總之，“內(nèi)共生假說”得到了多方面的實驗支持，因而被越來越多的人所接受。但它也有不足之處，主要是：第一，它沒有說明細胞核是怎樣起源的；第二，它認為螺旋體進入后能形成真核細胞的鞭毛，這種看法顯然不對，因為螺旋體是一種原核生物，其鞭毛沒有“9+2”結(jié)構(gòu)，而真核生物如草履蟲的纖毛或眼蟲的鞭毛卻是有“9+2”結(jié)構(gòu)的。螺旋體進入變形蟲狀原核細胞后如何形成具有“9+2”結(jié)構(gòu)的鞭毛，“內(nèi)共生學(xué)說”并沒有加以具體說明。

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