緣起性空,緣起性空,緣起性空.緣起 性空下一句是:1。緣起 性空，愛恨不是永恒的，問“緣起 性空”，所以叫“緣起 性空”，緣起 性空下一句是什么？用生活實例說明什么是-1性空即自性，4，緣起 性空即自性是空的，過去不存在，將來也不會存在。

各種線無常:指一切法生滅無常，緣起然后聚攏，緣消時散，變得無常虛幻。也就是說，生命是不斷變化的，一切都是無常的。不要執著于無常的魔法，被名利得失沖昏頭腦。諸法無我:諸法皆幻，生死無常。所以要遠離生滅各方面，心不附諸法，即是諸法無我。也就是說，要遠離人和法律，從內心純潔，沒有煩惱。緣起性空:緣起是與命運同生同死的，所以說性空。

緣起和性空是同一件事的兩個概念。在智慧的范圍內是普遍的智慧，這兩個概念總是對立的。看到一面，就看不到另一面。通過思考當這兩個概念的對立消失時，緣起就是空，空就是緣起，即色就是空，空就是色，你就可以進一步認識到。性空的對偶消失了，性空本身也隨著自身對偶的喪失而消失了。空無一物，空無一物，故認為入中道。

「站著才是真」的境界是什么？奕譞在繼承和發展了媽祖易道的“常心即道”或“觸類即道”的思想后，大力提倡主體的自我意識和隨時隨地的自悟，并由此進一步提出了“立是真”的命題。奕譞說:“道之流，佛之無用。”只是平時沒事干，要尿尿，要穿著衣服吃飯，困了就躺著。傻瓜嘲笑我，但智慧知道如何。古人云，在外打拼，永遠是傻。你在哪里都是主人，站在哪里都是真的，來回都改不了。

也就是自性，本來就處于空無、自性、一塵不染、無拘無束的狀態，其實就是原始狀態。一切都是從這種狀態開始演化的，一切因緣也是從這開始的，所以叫做“緣起 性空”。阿彌陀佛！學長你好。緣起 性空是佛教的一種很深的方法。在研究的最后，我只能說我自己的理解。如有錯誤，請指正。首先要明確兩個概念，一個是命，一個是空。所謂緣分，就是條件的意思。緣起表示原因(事物的內因)和外界條件共同作用產生。

空即是無我，空不是無，空就是有，無不是空，無就是無。正因為事物不是獨立存在的，是由自己決定的，有一個永恒的自我，才可以由因緣產生(如果有這種東西，那么這種東西不能由因緣產生，那么它就不存在)。所以空即是有，空即是空，空即是無。人生的一切都是因緣和合，因緣和合的本質都是空，更不用說舉例了，因為所有的行為都是舉例。此刻一切都是空的，只是普通人覺得不是空的。佛菩薩看到了，就來告訴我們一個道理:萬事萬物，終究是空無一物，高不可攀。

[Part I]有一本書《論當下的中觀》，里面描述了一段對話:有人問佛陀，“法是什么？”佛說:“我說緣起”佛教的一般綱領是“緣起論”；什么叫“緣起 on”？簡明解釋:“緣起有兩層意思。一種是一切都是由過去的各種條件生出來的，沒有什么是無條件生出來的。這是一個意思。另一層意思是，現有的事物都是相互依存的，都是有聯系的，沒有聯系的事物都是相互依存的，也就是沒有什么東西是獨立存在的，這是緣起的第二層意思。