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1，表示女人命苦的成語

薄命佳人_成語解釋【拼音】：bó mìng jiā rén【釋義】：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。【出處】：元·洪希文《書美人圖》：“可憐前代汗青史，薄命佳人類如此。”

表示女人命苦的成語

2，愛哭的女人是不是命很苦

愛哭的女人，心善，不是命苦

愛哭的女人很善感！

不是吧女人梨花帶雨的哪有人能拒絕了

女人不哭

不會吧，愛哭的女人命很好才對

愛哭的女人是不是命很苦

3，都說屬羊的女孩子命苦是真的嗎

我屬羊的不見得怎樣

說是這么說，但這是迷信

不會

有一定的道理，因為屬羊的人大都溫和善良，沒有脾氣，又很溫柔包容，這樣的人注定會被很多人喜歡，也會被很多人去肆意傷害。而且他們本性善良，愿意一次一次的去相信去掏心掏肺，所以很多悲劇都是反復的。不過，好人總會有好報。自己問心無愧不后悔就是對的。沒有什么苦或是遺憾的。

不是真的

都說屬羊的女孩子命苦是真的嗎

4，為什么有些女人是掃把星的命誰遇到她誰倒霉這樣的女人死后靈魂

這個問題不能怪罪命苦的女人，誰不渴望平安幸福的生活呢？與其把責任歸于信命，不如相關的人反省自己，那樣的人生何嘗不是自己選擇的，之所以落得那樣一個結果，肯定多多少少也有另一方的原因，如果按宗教信仰來解釋，前生不相欠，今生怎相見，債總是要還的，如果用這樣的觀念看待這個問題，就不會把怨恨簡簡單單歸于女人了。

楚霸王的女人虞姬被項羽亞父范增說成是掃把星，你說她死后去哪？如果項羽自刎后去地獄大殺特殺了，虞姬會不會還跟著他？

是這個女人命苦并不是掃把星去天堂

去問閻王爺??

去哪里看女人自己的善惡，不看什么命格再看看別人怎么說的。

5，誰可以從佛家講講什么因緣很美的女人命苦就是紅顏命薄到底什

有句話叫：匹夫無罪懷璧其罪。沒有足夠的能力去守住，會引人爭搶，給自己帶來厄運。美貌也是如此。沒有足夠的能力，就不能掌控自己的命運，引人妒忌、爭搶

都是掌握在自己手中再看看別人怎么說的。

樓主可以看看地藏經

今生短命，前世好殺生。殺生的人：短命和多病。長得漂亮標致，有漂亮標致之前因；命運坎坷乖違，亦有坎坷乖違之前因。并非上帝（或天人）嫉妒其才華，故令其早逝；亦非長得漂亮標致之人，都是命運坎坷乖違，只不過是用來安慰當事人（死者或歹命者）之家屬，或當事人（歹命者）自我安慰。茲依佛法『因緣果報』之理論，闡述如下：今生短命多病，乃因前生或今世之前半生多造殺生業所得之果報，蓋依＜三世因果經＞所示：今生短命為何因？前世宰殺眾生身。＜分別善惡報應經＞亦開示：有情短命，殺生所獲，復次殺業有十種，即（1）自手殺；（2）勸他殺；（3）慶快殺；（4）隨喜殺；（5）懷胎殺；（6）勸墮胎殺；（7）酬冤殺；（8）斷男根殺；（9）方便殺；（10）役他殺，如是十種，獲短命報。今生長得漂亮標致（佛法稱為端嚴），依＜三世因果經＞所示：相貌端嚴為何因？前世鮮花供佛前。＜分別善惡報應經＞亦開示：有十種業，獲端嚴報，即（1）修慈忍；（2）惠施佛塔；（3）涂掃塔寺；（4）修嚴精舍；（5）莊嚴佛像；（6）孝養父母；（7）信重圣賢；（8）謙卑離慢；（9）梵行無缺；（10）遠離損害，如是十種，獲報端嚴。今生獲報貧困，依＜分別善惡報應經＞所示：造十種業，獲報孤貧，即（1）恒行劫盜；（2）勸他劫盜；（3）贊嘆劫盜；（4）隨喜劫盜；（5）毀謗父母；（6）謗讟圣賢；（7）障礙他施；（8）嫉他名利；（9）慳吝財物；（10）輕毀三寶愿常饑饉，如是十種，獲報孤貧。今生遇人不淑，乃因造邪淫業所獲果報。蓋依＜分別善惡報應經＞開示：邪淫報有十種，即（1）欲心熾盛；（2）配偶不貞良；（3）不善增長；（4）善法消滅；（5）男女縱逸；（6）資財密散；（7）心多疑慮；（8）遠離善友；（9）親族不信；（10）命終三涂。今生獲報多病，依＜分別善惡報應經＞所示：造十種業，獲報多病，即（1）自壞有情；（2）勸他令壞；（3）隨喜壞；（4）贊嘆壞；（5）不孝父母；（6）多結宿冤；（7）毒心行藥；（8）慳吝飲食；（9）輕慢圣賢；（10）毀謗師法，如是十種，獲報多病。由此觀之，聰明才智者之獲短命報，絕非天人或上帝之嫉妒而奪其性命，乃因其前世所造殺生業由以致之；端嚴漂亮者之遇人不淑、貧病交迫，乃因其造邪淫業偷盜業等由以致之。舉凡一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。總而言之，一切諸法，皆由因緣而生起，所謂若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此生則彼生，而此種同時互存與異時互存關系，即佛教所謂因果關系。又佛教除說現世因果之外，尚有三世因果之說法，即現在世、過去世、未來世因果互存之關系，經云：要知前世因，今生受者是，要知來世果，今生作者是。一切苦樂果報，自作自受，自己對自己之行為負責，故非神祐論。在因果法則下，人人平等，輪回六道，與上齊四圣，全由自己向善之努力而定。此種尊重個人人格又顧及全體道德之因果法則，真是完美無缺，故三世因果之業感緣起論，乃佛法最主要特質，亦為與世間一般宗教哲學分疆劃界之所在。佛法之所以可學，乃至非學佛法不可，實乃因佛法對吾等之人生，具有此種正確而合理之因果法則之最佳說明，此為不可不知。愿與諸仁者共勉之！

阿彌陀佛！很美的女人未必命苦，命苦只是一部分。所謂紅顏薄命只是人鬼皆有貪欲，看到好看的都想占有，所以有時候會失去自己的意志，這是古代環境造成。