作者韓非子認為游說的真正困難在于被游說對象(即君主)的主觀好惡，即“知其言”，并指出要想游說成功，就要研究主人對宣傳游說的逆反心理，關注主人的愛恨情仇，決不能“反其道而行之”,說shuì，游說之意；難，難，不好說，就是游說的難度,他的書韓非子共五十五篇，說難是他的后期作品,\r\n韓非子指出“游說”的難點在于“知道自己說什么，就能按照我說的去做”,韓非子說難選自戰國時期法家著作，是\r\n韓非子中最重要的著作之一。
讀《水(四聲)》。這意味著“游說”。\r\n 韓非子指出“游說”的難點在于“知道自己說什么，就能按照我說的去做”。哈哈。\r\n也就是說，說話的最高境界是“說到聽眾的心里去”。\ r \ n在當時的歷史環境下，出現了很多戰略家和說客。他們四處傳播他們的想法。都說“百家爭鳴”，但這篇文章要寫在說話的時候，或許是為了警示人們說話要講究藝術。\ r \可以看摸龍說“昭皇后”“燭之力破秦師”之類的。其中的“說話藝術”頗具代表性。
2、《說難》這本書的作者韓非子說難選自戰國時期法家著作，是\ r \ n韓非子中最重要的著作之一。說shuì，游說之意；難，難，不好說，就是游說的難度，作者韓非子認為游說的真正困難在于被游說對象(即君主)的主觀好惡，即“知其言”，并指出要想游說成功，就要研究主人對宣傳游說的逆反心理，關注主人的愛恨情仇，決不能“反其道而行之”。\r\n韓非(前280？-233)是戰國末期最偉大的思想家之一，是法家的集大成者，他的書韓非子共五十五篇，說難是他的后期作品。
