人生自是有情癡，人生自是有情癡此恨不關(guān)風(fēng)與月的全文出處作者

來源：整理時(shí)間：2023-03-12 08:11:38 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，人生自是有情癡此恨不關(guān)風(fēng)與月的全文出處作者

玉樓春樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別。作者歐陽修

人生自是有情癡此恨不關(guān)風(fēng)與月的全文出處作者

2，人生自是有情癡此情不關(guān)風(fēng)與月是什么 意思

“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個(gè)人世的認(rèn)知。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月癡情本自心生，無需假托風(fēng)月，情根深種，癡心難悔，也是自己一心向往，怪不得別人，更無怨于風(fēng)月

人生自是有情癡此情不關(guān)風(fēng)與月是什么意思

3，人生自是有癡情此事不關(guān)風(fēng)與月

是歐陽修《玉樓春》：尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。前一不知解愁腸，度思量，人間如夢，依笑乘風(fēng)涼訴衷情，獨(dú)冥想，仙蹤若煙，臥花伴月香訴衷情，莫彷徨，往事難忘，落花伴月香對軒窗，卸紅妝，神樹難老，扶風(fēng)任心傷

人生自是有癡情此事不關(guān)風(fēng)與月

4，人生自是有情癡此事不關(guān)風(fēng)與月

玉樓春歐陽修尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別。 “多情自古傷離別”，離別，自古以來就為文人騷客吟詠不已。詞的主人公在離別筵上擬說歸期，卻又未說先咽。貼切地描繪詞人和親友離別時(shí)內(nèi)心的凄涼與郁悶。“擬把”、“未語”兩詞，蘊(yùn)含多少不忍說出的惜別之情？但詞人沒有沉溺于一己的離愁而不能自拔，而是由己及人，將離別一事推向整個(gè)人世的共同主題：“人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)和月”。作者清醒地認(rèn)識到，離情別恨是人與生俱來的感情，與風(fēng)花雪月無關(guān)。離別的歌不要再翻新曲了，因?yàn)橐磺呀?jīng)令人柔腸寸斷。到此詞人卻宕開一筆：“直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別”。他和同伴相約，一定要在賞盡洛陽名花之后，才與春風(fēng)一道毫無遺憾地離去。二句想象奇特，豪情縱橫，寄寓詞人對美好事物的愛戀與對人生無常的悲慨。此詞引入對人世大背景理性的思索，感情深摯，不同凡響。于豪放中有沉著之致。深得后人激賞。為后來的豪放派詞開了先河。

歐陽修【玉樓春】樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。賞析（一）整首詞寫朋友離別，一個(gè)依依不舍，一個(gè)殷殷相留。我最喜歡這句“人生自是有情癡”，一個(gè)“自”寫出無怨無悔。林妹妹是喜散不喜聚的，認(rèn)為總是要別離，別離就有痛苦，何必相聚。然而更高的境界卻是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，為了這樣的相逢，什么都是值得的。雖然是柔腸寸結(jié)，還是免不了離別，那么就等到看盡洛城春色再走吧，仿佛是揮了揮手，勉力振作了精神。人間詞話評“于豪放之中有沈郁之致，所以尤高”，我倒覺得應(yīng)是于沉郁中又豪放之致。賞析（二） “黯然銷魂者，唯別而已矣？”這首詞也沒有跳出黯然銷魂的圈子。所謂豪放，亦不過早別晚別之差…… 別詩別詞之中，我個(gè)人以為的最豪放的莫過岑參的詩了，也許是他遠(yuǎn)在邊塞之故，又每以國事當(dāng)前，心胸很開闊。《送封大夫西征》一改以往之手筆，極力鋪張自然的險(xiǎn)惡和“漢家大將”行軍時(shí)不畏自然的勇武，氣勢很大。《送武判官歸京》是大家熟知的一首詩，大筆鋒渲染塞外的美麗風(fēng)光，將離別的不舍與塞外的景致有機(jī)結(jié)合，雖然離別，卻有“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”的氣勢，方為壯別。《崔侍御回京》同上首手法大致相同，但更多了份依依不舍，我比較喜歡“送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落”，雖是離別，但不談“共沾巾”之場面，看看夕陽從熱海邊落下，傷感之意不言則喻。呵呵，也許是我為西域人之故，我更喜歡這樣雄壯的離別之作，寡聞陋見，全在拋磚引玉。誠使大家一笑。賞析（三） “人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”話雖如此，其實(shí)又怎一個(gè)情字了得！元遺山的“問世間，情為何物？直教生死相許。”可透露此中消息。又令我想到?jīng)r周頤的一首《浣溪紗》中的一句：“他生莫做有情癡。”此生已矣，為情所癡，為情所困，只求他生，莫作情癡。“黯然銷魂者，唯別而已矣。”還有什么比分別更令人傷心，還有什么場面比離別更加凄婉動人！ “執(zhí)子之手，與子偕老”，美則美矣，可是每當(dāng)想到牽手之后必然要分手，相逢之后注定又分離，每又令我不敢作相逢的遐思，可謂凄涼之至。“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”能做到這一點(diǎn)的，問舉世能有幾人呢？更不必說這種真實(shí)的充滿童真的愛情早在中世紀(jì)業(yè)已作古。所以“金風(fēng)玉露”式相逢的愛情，只能存在于文藝作品中，又豈是我們所能妄想的？