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1，明月有情應識我年年相見在他鄉全詩
2，明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩是什么
3，明月有情應識我全詩
4，明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩內容是什么
5，明月有情應識我年年相見在他鄉的古詩
6，明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩是

1，明月有情應識我年年相見在他鄉全詩

隨園詩話 -袁枚:飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉

明月有情應識我年年相見在他鄉全詩

2，明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩是什么

全詩為：飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。 --許明府

明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩是什么

3，明月有情應識我全詩

飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。 ---------許明府什么詩人是什么.許明府啊.

明月有情應識我全詩

4，明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩內容是什么

《隨園詩話》原文如下：飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。此詩是清代詩人袁枚在《隨園詩話》里記錄的他的好友許明府吟出來的兩句詩。譯文：天空的云朵依偎著高山，在山間飄蕩，天上的明月倒影印入深潭，月影卻不隨潭水流動。明月如果有情但當與我相識，因為我們年年在他鄉相逢。表達了作者的思鄉之情。作者：袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家.字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人.漢族,錢塘（今浙江杭州）人.袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”.

5，明月有情應識我年年相見在他鄉的古詩

出自袁枚的《隨園詩話》：飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。這屬于七言侓詩，并非古詩。

自己選吧1、〔走〕健步如飛步履矯健步履輕盈大步流星飛檐走壁大搖大擺步履艱難一瘸一拐匍匐前進躡手躡腳〔跑〕扭頭就跑拔腿就跑連蹦帶跳東奔西竄橫沖直撞跑得上氣不接下氣飛似得跑跑得比兔子還快〔看〕定睛一看目不轉睛凝神注視怒目而視左顧右盼東張西望擠眉弄眼瞻前顧后舉目遠望極目了望盡收眼底察言觀色刮目相看面面相覷虎視眈眈走馬看花〔聽〕側耳細聽聽得入迷聽信謠言百聽不厭道聽途說充耳不聞〔想〕思緒思考心潮起伏思潮澎湃思緒萬千思緒紛繁浮想聯翩思前想后心往神馳想方設法絞盡腦汁冥思苦想三思而行牽腸掛肚挖空心思異想天開想入非非胡思亂想癡心妄想不假思索〔哭〕潸然淚下淚流滿面放聲痛哭失聲痛哭痛哭流涕聲淚俱下哭哭啼啼泣不成聲哭爹叫娘捶胸頓足號啕大哭抱頭痛哭老淚縱橫哭聲震天〔笑〕點頭微笑抿著嘴笑淡然一笑吃吃得笑咧著嘴笑

這兩個詩句，看上去不像古詩。再看看別人怎么說的。

6，明月有情應識我年年相見在他鄉的全詩是

編輯詞條隨園詩話　　清代，袁枚倡導“性靈說”，其專作《隨園詩話》是一部有為之作，有其很強的針對性。　　本書所論及的，從詩人的先天資質，到后天的品德修養、讀書學習及社會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、寄托、自然、空靈、曲折等各種表現手法和藝術風格，以及詩的修改、詩的鑒賞、詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關的方方面面，可謂無所不包了。　　袁枚　　袁枚生平簡介　　袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。　　著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。　　倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，興觀群怨也；不可信者，溫柔敦厚也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。　　袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮滑。　　江蘇古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。　　【年代】：清　　【作者】：袁枚　　【作品】：湖上雜詩　　【內容】：　　葛嶺花開二月天，　　游人來往說神仙。　　老夫心與游人異，　　不羨神仙羨少年。　　【年代】：清　　【作者】：袁枚　　【作品】：馬嵬驛[1] 　　【內容】：　　莫唱當年長恨歌，[2] 　　人間亦自有銀河。[3] 　　石壕村里夫妻別，[4] 　　淚比長生殿上多！[5]

隨園詩話[ 袁枚] 飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。

明月有情應識我，年年相見在他鄉。是袁枚在《隨園詩話》里記錄的他的好友許明府吟出來的兩句詩。意思是如果明月有情，它該認識我，因為我和明月年年在他鄉相見。

啊啊啊啊啊？？？？、、？、、、、、？？？

隨園詩話袁枚：飛云椅岫心常在，明月深潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。

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