日韩精品中文字幕第1页,国产精品自拍在线,av福利导福航大全在线

1，世上真的有靈魂的存在嗎

有靈魂，美國做過這種試驗，參與者醒來說，死后靈魂會離開身體，那時覺得很空虛，無住，沒有陽光與時間感。與與別人說話也聽不到，但是那時的思想很靈活

世上真的有靈魂的存在嗎

2，世界上真的存在靈魂嗎

世間萬物，沒有絕對的一切，但還是多少要遵尋自然的法則，這是幾千年來人類生活經驗的結晶，其實，有沒有并不是很重要，信則有，不信則無，其實，那種相信，就存活于我們心中，我們心的信念，才是這一切存在的根源。記得采納啊

世界上真的存在靈魂嗎

3，靈魂真的存在嗎

【靈魂】一般被認為是人類生活之要素，能主宰人類之知覺與活動。據近代考古學家、人類學家之研究，推測距今二萬五千年至五萬年前之人類，已具有靈魂之觀念，或人死后靈魂繼續生活之觀念。然大抵而言，原始人所具有的簡單古樸之靈魂觀念，往往含有強烈的物質性格。直至宗教、哲學漸次發達之后，人類之靈魂觀始趨向非物質化之精神統一體。例如某些宗教、哲學相信靈魂可以獨存于肉體死亡以后，進而視之為不朽的精神實體。　蓋承認靈魂存在，雖為許多宗教、哲學、社會學所主張，然論及其特質、本源、究極，則有極大之分野。有主張其與精神或心意等同義者，如靈魂生活（soul-life）一語，殆與精神生活、心意生活等義無有分別。而主張靈魂說（Soul Theory）者，若自其所說之身、心關系而言，則立足于二元論；若自精神之體、用關系而言，則立足于實體論。近世哲學出現現象論、現實論、唯物論等學說，則大抵反對靈魂存在而否定其為實有。　佛教本不說靈肉二元觀、靈魂不滅論等。因釋尊對靈魂與肉體之同異并不予以作答（即無記），亦即否定靈魂與肉體可截然劃分為二之想法。佛教系由實踐之主體而重視心的存在；此一存在論，系徹底立于心、物二者相關之立場，并不視一方為不滅之實體，另一方為生滅之假相，而認為心、物二者皆空，無自性可得。而當輪回轉生之說被佛教采納后，有關輪回主體之問題卻引起佛教史上之重大論爭，如南北朝時之神滅不滅論爭等；其結果則致使輪回主體呈現出一種猶如靈魂之色彩。

靈魂真的存在嗎

4，人死后真的有靈魂的存在嗎

有...靈就是人簡單來說的鬼！在你活著的時候一定要相信神和耶穌，藉此修造你的靈，讓你靈成長。不管你信不信都好，是神創造了人類，所以他也預備了你死后去的地方-天國。唯有在活著時按照他所教導的來生活的人，藉此改變自己的行為，讓你的行為稱義，死后靈才可以去到天國。除了神和耶穌，沒有其他的救援了。就算是其他宗教，也教導的只不過是人的層次而已。他們都是人，也沒有創造人類。唯有耶和華神是創造人的并且知道人的一切，包括死后的世界。如果活著時信仰錯誤，將誤導你走向死亡之路。就算活著時，生活的很良善，但是死后依然去不到好的地方。只能去到那宗教層次的靈界。因為沒有相信神，是去不到神的天國的。所以一定要藉由相信神和耶穌來造就好靈。人是真的有靈的！因為神創造了靈是想和人類永遠同住在天國里。因為肉體終有一天會死的。死后就只會剩下靈了。所以唯有修造好靈的人能夠永遠和神住在天國里。剛才你看到得，是沒有修造好的靈，所以無法去到天國，只能在這地上的靈界繼續徘徊。直到神真正審判的日子來到，那靈魂就會按照他身前的所行所為得到因有的代價。而去到他該去的靈界。不好聽來說就是地獄。圣經哥林多前書15章44節說到：“所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。” 所以人有肉體的身體，就一定會有靈的身體。所以人是有靈的。然后必須要再活著的時候造就靈，那么死后靈才會去到好地方=）

我相信，靈魂是真實的存在。靈魂就像是電線里面的電流，你用肉眼看不到它的存在，但是你卻能真實地感覺和意識到它的客觀存在。沒有靈魂的肉體，就像是沒有電力的機器，死氣沉沉地無法運作，很快就會損毀。人死后，肉體很快會消亡，而脫離驅殼的靈魂將繼續存在。正如即使沒有電線和變壓器這樣的容器和媒介，電流本身依然會客觀存在。