韓、劉倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)后，駢文逐漸衰落,中國(guó)古代文學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)有很大的影響和價(jià)值，但也要看當(dāng)代人是否懂得借鑒和利用,2.賦是中國(guó)的一種文體古代，強(qiáng)調(diào)文采和韻律，具有詩(shī)和散文的性質(zhì),China古代文學(xué)，這是中國(guó)五千年的漢字見(jiàn)證,中國(guó)古代文學(xué)是當(dāng)今社會(huì)無(wú)價(jià)之寶之一。

China古代文學(xué)，這是中國(guó)五千年的漢字見(jiàn)證。每一種文學(xué)的出現(xiàn)都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)折射，代表了一個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，對(duì)我們的研究很有幫助。可以總結(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)古代 文學(xué)，學(xué)以致用，用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)看待和分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題。中國(guó)古代 文學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)有很大的影響和價(jià)值，但也要看當(dāng)代人是否懂得借鑒和利用。中國(guó)古代 文學(xué)是當(dāng)今社會(huì)無(wú)價(jià)之寶之一。

由于“興”有喚起、聯(lián)想的作用，一般用在一章的開(kāi)頭。比如《詩(shī)經(jīng)·馮偉·孟》兩章的開(kāi)頭，就用了“盛”的手法:“桑葉在落之前是盛的。”"當(dāng)桑樹(shù)倒下時(shí)，它是黃色的，倒下了."《詩(shī)經(jīng)》中“馮偉伐檀”諷刺統(tǒng)治者白吃白住，詩(shī)中每一段都以伐檀為開(kāi)頭。樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》以“孔雀東南飛，飄零五里”為開(kāi)篇，用具象的意象渲染氣氛，激發(fā)讀者的想象力，營(yíng)造感傷的意境，引起后面的故事，起到了駕馭整個(gè)故事的作用。

1。古代文學(xué)體裁包括賦、駢文、原、辯、說(shuō)、序、紀(jì)念、頌、雜記、游記、傳說(shuō)、寓言、民間故事、傳說(shuō)。2.賦是中國(guó)的一種文體古代，強(qiáng)調(diào)文采和韻律，具有詩(shī)和散文的性質(zhì)。3.其特點(diǎn)是布局隨筆，寫(xiě)物，以景為主，借景抒情。4.它最早出現(xiàn)在各種思想流派的散文中。5.駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。6.它用四個(gè)字和六個(gè)字造句。7.駢文往往因?yàn)檫w就句式，堆砌文字，影響內(nèi)容表達(dá)。韓、劉倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)后，駢文逐漸衰落。8.原意是推斷出處，是古代的議論文體。9.這種文體是對(duì)某一理論、命題、政治制度或社會(huì)習(xí)俗的根本考察和論述，具有很強(qiáng)的理論性。10.辯論就是辯是非，辨真假。這種風(fēng)格的特點(diǎn)是駁斥一個(gè)錯(cuò)誤的論點(diǎn)或辨別某些事實(shí)。-1/一類關(guān)于評(píng)論和解釋的文章的總稱。12.和理論差別不大，所以后來(lái)統(tǒng)稱為推理辨析隨筆，為論辯隨筆。13.奏折通稱古代皇帝奏折。14.包括打、議、疏、表、對(duì)策等。

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