鳳雛是誰(shuí)，三國(guó)演義里面誰(shuí)是臥龍誰(shuí)是鳳雛

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1，三國(guó)演義里面誰(shuí)是臥龍誰(shuí)是鳳雛
2，鳳雛是誰(shuí)
3，三國(guó)時(shí)期臥龍鳳雛幼麟冢虎四個(gè)人都是誰(shuí)
4，三國(guó)中鳳雛是在哪死的為何會(huì)死
5，鳳雛是誰(shuí)
6，臥龍鳳雛分別是誰(shuí) 生辰死于何處
7，龐統(tǒng)的故事

1，三國(guó)演義里面誰(shuí)是臥龍誰(shuí)是鳳雛

諸葛亮：臥龍。龐統(tǒng)：鳳雛。在【三國(guó)演義】里面有很多人都說(shuō)臥龍，鳳雛的一必可平定天下，其實(shí)是在贊揚(yáng)他們聰明，不過(guò)后來(lái)臥龍鳳雛都?xì)w于了劉備。

三國(guó)演義里面誰(shuí)是臥龍誰(shuí)是鳳雛

2，鳳雛是誰(shuí)

鳳雛就是龐統(tǒng)，臥龍鳳雛在一個(gè)陣營(yíng)，是三國(guó)時(shí)期劉備手下的重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。鳳雛就是龐統(tǒng)，臥龍鳳雛在一個(gè)陣營(yíng)，是三國(guó)時(shí)期劉備手下的重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。龐統(tǒng)，字士元，號(hào)鳳雛，今湖北襄陽(yáng)人。龐統(tǒng)與劉備一同入川，在劉備與劉璋決裂的時(shí)候，獻(xiàn)上了上、中、下三條計(jì)策。進(jìn)圍雒縣時(shí)，龐統(tǒng)率軍攻城，不幸身亡，時(shí)年僅三十六歲，死后追賜為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。劉備親自為其挑選墓地，后來(lái)龐統(tǒng)所葬之處就叫做落鳳坡。現(xiàn)于四川省德陽(yáng)市羅江縣城西的鹿頭山白馬關(guān)處有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，就是龐統(tǒng)的祠墓。

鳳雛是誰(shuí)

3，三國(guó)時(shí)期臥龍鳳雛幼麟冢虎四個(gè)人都是誰(shuí)

幼麟是姜維。臥龍鳳雛幼麒冢虎是指諸葛亮、龐統(tǒng)、姜維、司馬懿。

“臥龍”就是諸葛亮，“鳳雛”就是龐統(tǒng)，“冢虎”就是司馬懿,幼麟是姜維.

臥龍諸葛亮，鳳雛龐士元(龐統(tǒng))，冢虎司馬懿，幼麟徐元直(徐庶)，毒蜂賈文合(賈詡)。

三國(guó)時(shí)期臥龍鳳雛幼麟冢虎四個(gè)人都是誰(shuí)

4，三國(guó)中鳳雛是在哪死的為何會(huì)死

龐統(tǒng)號(hào)“鳳雛”，是與諸葛亮齊名的謀士，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂于江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營(yíng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但因龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事，劉備派張飛前去責(zé)罰才發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的才華，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共贊方略，教練軍士。后龐統(tǒng)隨劉備取蜀，設(shè)計(jì)斬殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭(zhēng)功，不聽(tīng)其書信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。采納哦

5，鳳雛是誰(shuí)

龐統(tǒng)（179－214），字士元，號(hào)鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(yáng)（治今湖北襄陽(yáng)）人。三國(guó)時(shí)期，劉備的重要謀士，才智與諸葛亮齊名，官拜軍師中郎將。

出自吳地四族“顧陸朱張”，顧雍的長(zhǎng)子顧邵，也號(hào)鳳雛，典出何處已不可考，這個(gè)說(shuō)法出自明朝張岱的《夜航船》

龐統(tǒng)，臥龍是諸葛亮

龐統(tǒng)，字士元，和諸葛亮并稱臥龍鳳雛。只有一個(gè)人

龐統(tǒng)

龐統(tǒng)。陸績(jī)和顧邵只是龐統(tǒng)送周瑜喪時(shí)到東吳認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人（當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)是周瑜手下的功曹），龐統(tǒng)曾經(jīng)品評(píng)過(guò)他們。

6，臥龍鳳雛分別是誰(shuí) 生辰死于何處

臥龍是諸葛亮，字孔明。鳳雛是龐統(tǒng)，字士元諸葛亮死于五丈原龐統(tǒng)死于落鳳坡記得采納啊

不幸被流矢擊中去世，統(tǒng)率眾攻城。鳳雛是指龐統(tǒng) 179-214年8月29日在進(jìn)圍雒縣時(shí)臥龍是諸葛亮 181年7月23日—234年8月28日積勞成疾病故五丈原

統(tǒng)，龐士元，人稱鳳雛先生，和臥龍諸葛亮在智謀上齊名，當(dāng)時(shí)世人皆言：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”。落鳳坡，當(dāng)龐統(tǒng)看到如細(xì)雨般的亂箭，他明白這一生就算結(jié)束了，可嘆出師未捷身先死，可到底誰(shuí)要?dú)⑽遥苛艚o龐統(tǒng)的時(shí)間只能讓他思索到此。每次看三國(guó)，看到此處總讓我很迷惑，，“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”，可作為可安天下二位人選之一的鳳雛卻會(huì)如此不經(jīng)一擊，領(lǐng)軍第一戰(zhàn)竟能會(huì)被亂箭射殺，到底是司馬徽看錯(cuò)了龐統(tǒng)，還是龐統(tǒng)欺騙了天下人呢？回到三國(guó)歷史中看，在當(dāng)時(shí)孫權(quán)大軍和張遼在合肥決戰(zhàn)，周瑜已死，留守的魯肅是親劉派決不會(huì)發(fā)動(dòng)侵荊戰(zhàn)役。而曹操在赤壁之后傷了些元?dú)猓矣忠瑫r(shí)面對(duì)孫權(quán)和馬超，也無(wú)精力對(duì)荊州發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)役，可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的荊州是相對(duì)最為安全之地，可留守人員竟是諸、關(guān)、張、趙，漢軍的絕對(duì)主力。而對(duì)漢軍來(lái)說(shuō)更重大更有絕對(duì)性影響的入蜀僅僅是由劉、龐帶著黃忠、魏延等二線隊(duì)伍，問(wèn)題已經(jīng)形成，而且竟在重大戰(zhàn)略實(shí)施之時(shí)。赤壁一戰(zhàn)之后，劉備終于在荊州建立了根據(jù)地，接下來(lái)按“隆中對(duì)”的三分天下之戰(zhàn)略就要入蜀了，可到底誰(shuí)是領(lǐng)軍入蜀的最好人選呢？劉備自身無(wú)多大作戰(zhàn)能力，到底是諸葛亮去還是龐統(tǒng)去？讓劉備難下決心。以當(dāng)時(shí)諸葛亮的威望由他去本是最好之人選，可問(wèn)題就是他太成功了，太有威信了，搞的部署只認(rèn)他而都當(dāng)我不成在，好象我劉備離開了諸葛亮就一事無(wú)成。在入蜀決定前，劉備在深思。一連幾個(gè)月，龐統(tǒng)都十分惱火，想我身為“鳳雛”，一身才學(xué)卻竟連一個(gè)棲身之所都沒(méi)有，無(wú)奈之下只好在劉備這當(dāng)一個(gè)有名無(wú)實(shí)的副軍師，如今主公要入蜀，我無(wú)論如何要?jiǎng)裾f(shuō)主公讓自已領(lǐng)軍前往，否則世人都要笑我只是憑借和諸葛亮的同門關(guān)系才在主公這混上一個(gè)無(wú)實(shí)權(quán)的副軍師。在經(jīng)過(guò)一番權(quán)力角逐后，龐統(tǒng)終于得嘗所愿，和劉備帶著黃忠、魏延領(lǐng)軍入蜀了，只要這次打下蜀，不說(shuō)在諸葛之上，最起碼也應(yīng)和他平起平坐了。國(guó)人好爭(zhēng)權(quán)奪利，只可嘆在當(dāng)時(shí)作為一支正義之師的劉備軍也同樣逃脫不了這個(gè)怪圈，龐統(tǒng)的死因可能就起先于此吧. 也許在很多方面，龐統(tǒng)都不會(huì)輸與諸葛亮，可在自保問(wèn)題上，兩人在那一刻已經(jīng)分出了高下。留守荊州對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)已成定局，他并無(wú)異議，只不過(guò)又留下了張飛、趙云二人，這二人作為漢軍中的重權(quán)人物，一直和諸葛亮保持著親密關(guān)系，這就是諸葛亮最為聰明之處，只要有他們跟隨，不管事情發(fā)生多糟，他諸葛亮仍然是絕立于不敗之地的，而關(guān)羽之所留下顯然是劉備對(duì)諸葛亮不放心。而龐統(tǒng)呢，一心想著建功立業(yè)，可他卻沒(méi)想到，既然自已選擇了以殺人為業(yè)，那么同樣自已也成為天下人想殺之而后快的目標(biāo)。如果說(shuō)歷史能假設(shè)的話，如果說(shuō)龐統(tǒng)安心做一個(gè)副軍師，領(lǐng)漢軍替補(bǔ)隊(duì)伍留守荊州，由諸葛亮帶主力入蜀，那么天下可能早成劉備的了，兵者國(guó)之大事也，一步走錯(cuò)都可能造下難以彌補(bǔ)的敗局。

7，龐統(tǒng)的故事

龐統(tǒng)（179年－214年），字士元，號(hào)鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(yáng)（治今湖北襄陽(yáng)）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策，劉備用其中計(jì)。進(jìn)圍雒縣時(shí)，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。后來(lái)龐統(tǒng)所葬之處遂名為落鳳坡。

1、龐統(tǒng)不理政務(wù)的故事。劉備占據(jù)荊州，領(lǐng)荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試守耒陽(yáng)縣令。在任期間不理縣務(wù)，被免官。東吳魯肅寫信給劉備，告訴劉備龐統(tǒng)不是百里之才。諸葛亮也對(duì)劉備說(shuō)起過(guò)龐統(tǒng)。于是，劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)，經(jīng)過(guò)一番交流過(guò)后，劉備對(duì)龐統(tǒng)大為器重，任命他為治中從事，親密程度亞于諸葛亮，后龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。2、龐統(tǒng)喜歡高評(píng)他人的故事。龐統(tǒng)擔(dān)任功曹之時(shí)，喜歡評(píng)價(jià)人物，培養(yǎng)別人的名聲，所以被他評(píng)價(jià)的人，都往往超過(guò)該人實(shí)際的才能。人們對(duì)此感到非常奇怪，于是去問(wèn)龐統(tǒng)，龐統(tǒng)說(shuō)：“方今天下大亂，正義之道逐漸衰退，善人少而惡人多，我想興起這樣的風(fēng)俗以達(dá)到助長(zhǎng)正道的目的，所以要宣揚(yáng)好的榜樣，改善世風(fēng)，如果不這樣做，善人會(huì)越來(lái)越少。十個(gè)人當(dāng)中如果可以改善五個(gè)人，就可以將此事完成一半，進(jìn)而達(dá)到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉勵(lì)自己，這樣難道不行嗎？

龐統(tǒng) 龐統(tǒng)(179—214年)，字士元，襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，三國(guó)時(shí)劉備部下著名的謀士、將領(lǐng)。龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸鈍，未有識(shí)者。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人司馬徽清高雅正，素有善于鑒識(shí)人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見(jiàn)。見(jiàn)面時(shí)，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來(lái)。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹上，一個(gè)樹下，一直談到深夜。司馬徽覺(jué)得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠(chéng)心誠(chéng)意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說(shuō)：“龐德公確實(shí)有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說(shuō)孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。不久，郡中任命龐統(tǒng)為功曹。龐統(tǒng)有知人之明，他喜歡評(píng)判人品高下，樂(lè)于培植養(yǎng)成別人的聲望，但是他稱贊別人時(shí)，往往超過(guò)那人的實(shí)際才能，多有溢美之辭。時(shí)人們覺(jué)得奇怪，問(wèn)其原故。龐統(tǒng)說(shuō)：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長(zhǎng)道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勱，不亦可乎”(《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)？吳國(guó)將領(lǐng)周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統(tǒng)仍為功曹。周瑜去世，龐統(tǒng)送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當(dāng)他要西返荊州時(shí)，眾多知名人士齊會(huì)昌門，為他送行，陸績(jī)、顧劭、全琮都參加了聚會(huì)。龐統(tǒng)又開始品評(píng)人物，他說(shuō)：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。”接著，他又對(duì)全琮說(shuō)：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也。”陸績(jī)、顧劭對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：“使天下太平，當(dāng)與卿共料四海之士”(《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。于是，龐統(tǒng)跟他們深相結(jié)交而歸。事后，有人曾問(wèn)龐統(tǒng)：“照您看，陸績(jī)比顧劭好嗎?”龐統(tǒng)說(shuō)：“駑馬雖然精良，但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里，所負(fù)載的哪里只是一個(gè)人的重量呢?”據(jù)說(shuō)，顧劭去見(jiàn)龐統(tǒng)，住在龐統(tǒng)那里，兩人談?wù)撈饋?lái)。顧劭問(wèn)：“您有善于知人之名，你說(shuō)說(shuō)，我和您相比，誰(shuí)好一些?”龐統(tǒng)說(shuō)：“講到陶冶世俗，甄綜人物，我比不上您，但是，如果論帝王之秘策，攬倚伏之要最，我可就比您強(qiáng)一點(diǎn)了。”顧劭認(rèn)為龐統(tǒng)的話有道理，和他親近起來(lái)。劉備占據(jù)荊州，任荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試署耒陽(yáng)縣令。在任不理縣務(wù)，治績(jī)不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統(tǒng)，信中說(shuō)：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳”(《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。諸葛亮也對(duì)劉備說(shuō)起過(guò)龐統(tǒng)。于是，劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備對(duì)他大為器重，任命他為治中從事。此后，劉備倚重龐統(tǒng)的程度僅次于諸葛亮。龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。一次，劉備與龐統(tǒng)閑談，問(wèn)他：“你曾經(jīng)擔(dān)任周瑜的功曹。聽(tīng)說(shuō)那次我到吳國(guó)，周瑜曾上秘信給孫權(quán)，讓孫權(quán)扣留我，不知是否真有此事？在誰(shuí)的手下，當(dāng)然就該忠于誰(shuí)，你不必隱瞞。”龐統(tǒng)回答：“確有此事。”劉備慨然嘆息：“當(dāng)時(shí)我正在危急之中，有求于孫權(quán)，所以不能不去見(jiàn)他。去了，竟差一點(diǎn)落到周瑜手中！”劉備還說(shuō)：“天下智謀之士，所見(jiàn)略同。孔明那時(shí)也勸我不要去，而且一再堅(jiān)持，想來(lái)也是怕孫權(quán)扣留我。我當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為孫權(quán)所要提防的是北面的曹操，應(yīng)該希望有我做他的援手，所以才堅(jiān)持去見(jiàn)他，一點(diǎn)也沒(méi)有疑慮。現(xiàn)在想來(lái)，這確實(shí)是一步險(xiǎn)棋，并非萬(wàn)全之計(jì)。” 建安十六年(211)，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)秘計(jì)，請(qǐng)劉備借機(jī)謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言，他說(shuō)：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬(wàn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，當(dāng)可成就大業(yè)。”劉備仍然擔(dān)心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠(chéng)。凡事與他相反，就有可能得民心、有成就。如今為得益州，失信于天下，能行嗎?”龐統(tǒng)說(shuō)：“如今正當(dāng)亂離之際，凡事不能墨守成規(guī)，要隨枷權(quán)變才好。況且吞并弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報(bào)之以義，正是古人所重視的。只要事定之后，封還他一塊土地，還有誰(shuí)能說(shuō)您有負(fù)信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州，到時(shí)就會(huì)被別人占了先機(jī)。”劉備認(rèn)為龐統(tǒng)說(shuō)得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)，率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。益州牧劉璋和劉備在涪城相會(huì)，龐統(tǒng)獻(xiàn)策：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。”劉備說(shuō)：“初入他國(guó)，恩信未著，此不可也”(《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理，命他率兵去進(jìn)擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關(guān)。此時(shí)的劉備實(shí)力大增，已有部眾三萬(wàn)多人，車馬整頓，兵甲鮮明，糧秣充足，士氣振作。但他并末立即去進(jìn)攻張魯，而是停在葭萌，厚樹恩德，以收民心。建安十七年(212年)十二月，劉備在葭萌關(guān)屯駐已經(jīng)一年。龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問(wèn)題，向劉備獻(xiàn)上三條密計(jì)：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見(jiàn)，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣”(《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉備認(rèn)為中計(jì)有道理，依計(jì)而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢(shì)如破竹，所經(jīng)過(guò)的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會(huì)將士，置酒作樂(lè)，志得意滿。他乘著酒興對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：“今日之會(huì)，可謂樂(lè)矣。”龐統(tǒng)卻說(shuō)：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。”時(shí)劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出？”于是龐統(tǒng)起身而退。劉備馬上后悔了，請(qǐng)他回來(lái)。龐統(tǒng)回到原來(lái)的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，飲食自若。劉備說(shuō)：“向者之論，阿誰(shuí)為失？”龐統(tǒng)說(shuō)：“君臣俱失”(《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉備大笑，酒宴上又恢復(fù)了歡樂(lè)的氣氛。裴松之評(píng)價(jià)劉備和龐統(tǒng)的這次爭(zhēng)論說(shuō)：“謀襲劉璋，計(jì)雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內(nèi)疚，則歡情自戢，故聞備稱樂(lè)之言，不覺(jué)率爾而對(duì)也。備酣宴失時(shí)，事同樂(lè)禍，自比武王，曾無(wú)愧色，此備有非而統(tǒng)無(wú)失。其言君臣皆失，蓋分謗之言耳。” 不久，劉備包圍雒城(現(xiàn)今的德陽(yáng)廣漢一帶)。龐統(tǒng)率眾攻城，被飛箭射中，死去。時(shí)年三十六歲。劉備極為痛惜，一說(shuō)到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，定其謚號(hào)為靖侯。龐統(tǒng)死后，葬于落鳳坡，墓地只有簡(jiǎn)單的維護(hù)，據(jù)說(shuō)這是劉備為其親選的墓地，可府北看南，是一塊風(fēng)水寶地，現(xiàn)有墓碑一塊。在龐統(tǒng)墓約2公里處，有劉備為其建的祠墓，三進(jìn)四合布局，石木結(jié)構(gòu)(石墻、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過(guò)龐統(tǒng)祠墓時(shí)，曾作詩(shī)一首：鹿頭山過(guò)龐士元墓士元死千載，凄惻過(guò)遺祠。海內(nèi)常難合，天心豈易知。英雄千古恨，父老歲時(shí)思。蒼蘚無(wú)情極，秋來(lái)滿斷碑。