西晉末年，李特在蜀地率流民起義，后被益州刺史羅尚所殺，其子李蕩在追擊敵人時同樣被殺，在繼任者李流選擇投降的情況下，李雄獨自率軍襲破孫阜軍，迫使其退軍，并隨后攻陷郫城。19年，四川督軍熊克武修建祠宇，并由但懋辛書寫二帝墓碑“古望帝之陵”和“古叢帝之陵”，而近年望叢祠也已由原來的22畝，擴大到80余畝。

1、請問伏羲家鄉在哪里？

伏羲故里甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發祥地之一。天水是中國歷史文化名城，歷史上曾有成紀、上邽、秦州等稱謂，據北魏酈道元《水經注：渭水》記載：“故瀆東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也，”1992年8月，江澤民同志視察天水時親筆題詞“羲皇故里”。

甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，境內留有大量的伏羲文化遺存，自古以來，該地就有祭祀伏羲的傳統，自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習。而自1988年以來，除2008年和2009年，受5.12地震影響，公祭活動暫停了兩年外，甘肅省已連續舉辦了二十一屆伏羲文化旅游節，公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰，?江澤民同志為天水題詞：羲皇故里伏羲廟伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區西關伏羲路。伏羲廟為全國重點文物保護單位，

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座，新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。?華夏第一廟：天水伏羲廟2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務院批準列為國家級重點文物保護單位，

廟始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經九次重修，形成規模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現存面積6600多平方米，重要佐證發現于上世紀五十年代的大地灣原始氏族遺址，在渭河上游天水市所屬的秦安縣五營鄉。在這個依山傍水的山灣里，已經探明的歷史文化遺存總面積達150多萬平方公米，

僅就目前發掘的1.37萬平方米的面積，已經涵蓋了從距今8300年到4900年前后三千多年華夏先民所創造的歷史。?伏羲故里古碑刻作為實物依據，大地灣不僅復原了此前我們無法想象的華夏先祖在混沌初啟時的生活場景，而且還給《山海經》里女媧補天和唐代司馬貞《史紀索隱》中補《三皇本紀》中關于伏羲創世的歷史找到了實物依據，

司馬貞《三皇本紀》說：“太昊庖犧氏(伏羲氏)，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀，”秦安從西漢時期就稱成紀。更有意思的是，在秦安，至今還有女媧廟，而且女媧廟，以及與“風”姓和女媧有關的當地民間傳說中的幾個地名——風塋、風谷、風臺，都在大地灣周圍!在天水市區有我國大陸惟一一座祭祀的宗廟——伏羲廟和伏羲制作八卦的卦臺山，

2、帝王為什么不在四川建墓？

四川的兄弟不必妄自菲薄，四川并非沒有帝王陵，光本人知道的便有七座之多，分別是望帝陵、叢帝陵、漢惠陵、安都陵、安昌陵、永陵、和陵，至于王陵那可就更多了，例如明十陵。1、望帝叢帝陵：古蜀國望帝杜宇和叢帝鱉靈的陵墓，這兩位的帝陵都在成都市郫都區的望叢祠，是全國唯一的“一祠祭二主”的祀祠，因此便放在一塊寫了。

商朝末年，魚鳧部落之王杜宇因參加武王伐紂，后被周王室冊封于蜀地，并建都立國，自稱望帝，杜宇晚年時，蜀地洪水為患，蜀民不得安處，杜宇于是任命鱉靈為相，主持治水，鱉靈察地形，測水勢，疏導宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，鱉靈接位后，號稱叢帝，又稱開明帝，1919年，四川督軍熊克武修建祠宇，并由但懋辛書寫二帝墓碑“古望帝之陵”和“古叢帝之陵”，而近年望叢祠也已由原來的22畝，擴大到80余畝。