禪理小故事，有關(guān)放下的佛理故事

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本文目錄一覽

1，有關(guān)放下的佛理故事
2，佛教禪理經(jīng)典小故事
3，佛教小故事長(zhǎng)篇

1，有關(guān)放下的佛理故事

看看《百業(yè)經(jīng)》

中西方有個(gè)老和尚，佛理精奧，有一小和尚慕名而來(lái)，求取佛法，老和尚往缽盂中倒水，水滿則溢，小和尚道：師父，水已滿,為何還倒？老和尚說(shuō)：缽中有物，不能再容，所以水滿而溢；不放下心中之物，如何求經(jīng)學(xué)法？小和尚聽(tīng)之頓誤，彈身靜坐，聽(tīng)其講經(jīng)。這就是佛經(jīng)上有名的經(jīng)典故事：佛說(shuō)放下。佛說(shuō)：放下了，就擁有了在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬(wàn)物大約都是這樣從無(wú)到有，從有到無(wú)吧。我說(shuō)：我想忘記。佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。佛問(wèn)：你忘記了嗎？我回答說(shuō)：沒(méi)有，或者說(shuō)忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來(lái)源于選擇嘛，你說(shuō)的。佛笑得很開(kāi)心，千百年來(lái)佛一直笑得很開(kāi)心。說(shuō)人生如夢(mèng)，是因?yàn)槿松嬖诓豢芍奈磥?lái)；說(shuō)夢(mèng)如人生，是因?yàn)橛袎?mèng)才存在生活的欲望。注定的相識(shí)，如春季花開(kāi)的聲音，悅耳的清脆。注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說(shuō)愛(ài)是種緣，不如說(shuō)是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過(guò)。佛說(shuō)：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。百年前離別的那一天，我們沒(méi)能留住時(shí)間，只好把愛(ài)封在心田，期待來(lái)世再相戀。就算世界都忘記了永遠(yuǎn)，我們的心不變，不管生命倫回多少圈。佛說(shuō)：你心里有塵。我拍拍手，抖抖衣服，對(duì)著鏡子整整衣冠。佛說(shuō)：心里的塵是抖不掉的。我茫然四顧，一片迷茫。佛說(shuō)：心里的塵只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來(lái)。佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵本非塵，何來(lái)有塵。我領(lǐng)不悟。佛說(shuō)：菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。我仍不悟。佛說(shuō)：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時(shí)，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開(kāi)了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見(jiàn)自己內(nèi)心的那一汪清泉。佛說(shuō)：你有太多的私心雜念。　　我低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。佛說(shuō)：私心雜念是去不掉的。　　我一頭水霧，仍然不能理解。佛說(shuō)：你的意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，心志不能專一，生活沒(méi)有目標(biāo)，總是任由時(shí)光過(guò)盡，最后卻一無(wú)所成。我捫心自問(wèn)，不禁冷汗?jié)M身。

一個(gè)和尚帶著徒弟下山，講了一大堆清規(guī)戒律最后反復(fù)強(qiáng)調(diào)，告訴他徒弟最重要這一條你一定給我記住不準(zhǔn)近女色，清掉了好幾遍他徒弟說(shuō)我記住了，結(jié)果一下山正好走到一個(gè)河邊，一個(gè)漂亮的女孩就在那求救她說(shuō)：我暈水，不能趟河。誰(shuí)能背我過(guò)去，那個(gè)和尚說(shuō)我來(lái)背你過(guò)去，他往那一放這個(gè)女孩就趴在他的背上，兩個(gè)人聊著天過(guò)了河。過(guò)了河之后這個(gè)和尚把女孩放下，走了。他徒弟氣壞了，下山之前你告訴我那么多遍，見(jiàn)著女孩不準(zhǔn)進(jìn)女色，你見(jiàn)著女孩怎么就背呢...還不敢問(wèn)，結(jié)果走了十里地了，憋壞了，實(shí)在憋不住了。他說(shuō)：師傅再不問(wèn)憋死了。師父說(shuō)：什么事把你憋成那樣。徒弟說(shuō)：你告訴我不準(zhǔn)近女色你怎么見(jiàn)著女孩就背呢？師父說(shuō)：“我過(guò)了河就把她放下了你怎么走十里路還放不下呢？”

有關(guān)放下的佛理故事

2，佛教禪理經(jīng)典小故事

　　一則則生動(dòng)的佛教禪理故事,可以闡釋一條條人生哲理,比空洞的大道理更令人樂(lè)于接受,下面這些是我為大家推薦的幾篇佛教禪理經(jīng)典小故事。　　佛教禪理經(jīng)典小故事1:向石頭道歉　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人向石頭道歉的故事嗎? 　　一個(gè)小沙彌在化緣的時(shí)候與一位農(nóng)婦吵了起來(lái)，最后發(fā)展到動(dòng)手打人。他扯破了農(nóng)婦的衣服，農(nóng)婦抓破了他的臉。后被趕來(lái)的其他和尚勸開(kāi)，并把小沙彌送回了寺院。　　老法師了解情況后，對(duì)小沙彌一句教訓(xùn)的話也沒(méi)有，就張羅著在供品里找出些布料并親自帶著小沙彌去給那農(nóng)婦賠禮道歉。　　當(dāng)然，面對(duì)專程來(lái)賠不是的師徒二人，農(nóng)婦也變得通情達(dá)理了，她還在老法師面前說(shuō)都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來(lái)化緣的小沙彌的。　　回來(lái)的時(shí)候，天已經(jīng)黑了。在半路的山坡上，老法師被一塊石頭絆倒了，腿上也摔得出了血，小沙彌扶起法師后，狠狠地朝地上的石頭踢了幾腳，還想抱起來(lái)摔它。老法師先是念聲阿彌陀佛，然后對(duì)小沙彌說(shuō)：“石頭本來(lái)就在原地，它又沒(méi)動(dòng)，是我不小心踢到它的，一點(diǎn)也不怪它啊，這次磕絆是我自找的，理應(yīng)向石頭道歉的。” 　　小和尚愣怔了一陣，終于明白了師父的開(kāi)導(dǎo)自責(zé)而歉疚地說(shuō)：“對(duì)不起，師父，是我錯(cuò)了，今后一定注重個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)會(huì)尊重他人，感化他人，不再犯錯(cuò)或少犯錯(cuò)。” 　　是啊，石頭本無(wú)意，何必自生怨?由石頭到人，由人到人，我們都需要寬容和諒解，如此一來(lái)，煩惱不再，快樂(lè)永恒。　　佛教禪理經(jīng)典小故事2:想一想,便圓滿　　有這樣一個(gè)故事,一個(gè)雜技師走鋼絲,鋼絲懸于兩幢8層樓高的建筑物之間,看上去搖搖欲墜。雜技師登場(chǎng)了,每走一步鋼絲都會(huì)搖晃,嚇得觀眾尖叫連連,但他走了過(guò)去。　　雜技師灑脫地朝著觀眾揮手,接著他用一塊黑布遮住眼睛,他問(wèn)觀眾相不相信他能走過(guò)去?觀眾大喊,不要這樣,太危險(xiǎn)了。他在觀眾的大喊聲中,邁開(kāi)了第一步。誰(shuí)也沒(méi)有想到,這一次,他走得飛快,像是一路小跑就走到鋼絲另一端。觀眾拼命鼓掌,歡呼。　　接下來(lái),有人用繩子綁住雜技師的雙手,而遮眼布條并沒(méi)有拿下來(lái)。雜技師問(wèn)觀眾,相不相信我能走過(guò)去?觀眾徹底沸騰了,高喊,相信!當(dāng)然,他又走過(guò)去了。　　雜技師說(shuō),最后一個(gè)節(jié)目,我將反綁雙手遮住眼睛,再扛著我三歲的兒子走過(guò)去,大家相不相信?觀眾排山倒海的聲音:相信,相信! 　　雜技師什么也沒(méi)有做,而是讓人解開(kāi)繩子,拿掉了遮眼布條,他說(shuō),換你們孩子來(lái)試試?四周頓時(shí)安靜下來(lái)…… 　　我看這個(gè)故事,是在一本丟在公園長(zhǎng)凳上的小學(xué)生課外閱讀作業(yè),作業(yè)的題目是:讀了這個(gè)故事,你有什么感想? 　　這個(gè)不知姓名的孩子是這樣寫(xiě)的:看了這個(gè)故事,我覺(jué)得雜技師說(shuō)話不算數(shù),還得好好學(xué)習(xí)走鋼絲…… 　　這是個(gè)哭笑不得的回答,這個(gè)孩子只看到了一面,而忽略了重要的一句話:換你們的孩子來(lái)試試?他沒(méi)能設(shè)身處地為雜技師著想,為那個(gè)要被扛上肩頭走鋼絲的孩子著想,或者說(shuō),這個(gè)寫(xiě)作業(yè)的孩子壓根兒就沒(méi)有體會(huì)到走鋼絲是件危險(xiǎn)的事情。　　其實(shí),這個(gè)作業(yè)并非僅僅布置給小孩子的,而是布置給所有人的。　　感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,這是因?yàn)樽约旱母?自己的恨。各人自掃門前雪,至于別人立刻接了一句,休管他人瓦上霜。這樣一來(lái),自我就是自私了。　　自私如密封的箱子,得不到養(yǎng)分。這個(gè)事湖水知道,投一顆石子,它會(huì)漾出波紋,就那樣溫柔地一圈一圈擴(kuò)散,哪怕抵不過(guò)湖岸,也在抵達(dá)的路上。而不忽視別人,在意別人,肯替別人著想,就是一個(gè)抵達(dá)的過(guò)程,一個(gè)交匯的過(guò)程。　　還有一個(gè)故事,是一個(gè)念佛弟子的故事。從前有個(gè)不大的廟,卻很有名,因?yàn)橛幸患?zhèn)廟之寶,供奉著佛祖戴過(guò)的手鏈。因?yàn)檎滟F,自然藏在密室。這個(gè)地方只有老法師和7個(gè)弟子知道。　　7個(gè)弟子都很有悟性,老法師覺(jué)得后繼有人,將來(lái)傳位給他們之中任何一個(gè)都能光大佛法,卻不想,發(fā)生了一件事。　　這串供奉已久的手鏈不見(jiàn)了!因?yàn)橥馊瞬荒苓M(jìn)去,法師跟弟子說(shuō),你們誰(shuí)拿了手鏈,只要放回原處,我不追究,佛祖也不怪。　　7天過(guò)去了,手鏈依然不知去向。　　老法師又說(shuō)了,誰(shuí)拿走了手鏈,只要承認(rèn)了,這串手鏈就歸誰(shuí)了。　　7天又過(guò)去了,還是沒(méi)人承認(rèn)。　　老法師又說(shuō)了,那么,你們明天就下山吧,拿了手鏈的人,如果想留下就留下。　　第二天,6個(gè)人收拾準(zhǔn)備走,一個(gè)人留了下來(lái)。那6個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,干干凈凈地走了。　　老法師問(wèn)那個(gè)留下的弟子,手鏈呢?弟子說(shuō),我沒(méi)拿。老法師又問(wèn),你沒(méi)拿,為何留下來(lái)?為何要背個(gè)偷竊的名分?弟子說(shuō),這幾天我們相互猜疑,總是要有個(gè)結(jié)果的,總有水落石出那一天的。再說(shuō),手鏈不見(jiàn)了,佛還在呀。　　法師笑了,從懷里取出了那串手鏈!沒(méi)有解釋為什么,只是戴在這名弟子手腕上。然后才說(shuō),能想自己,更能想別人,就是佛法啊。　　這個(gè)故事好就好在擔(dān)當(dāng),超過(guò)本身的擔(dān)當(dāng),便是替人擔(dān)當(dāng)。　　贈(zèng)人玫瑰,手留余香,無(wú)非是心意相通,能想人,肯想人,出發(fā)點(diǎn)是自己,落腳點(diǎn)是別人,再然后又回到自己這里。拿物理來(lái)說(shuō),這是作用力與反作用力。拿老話說(shuō),這是圓滿。　　佛教禪理經(jīng)典小故事3:一分鐘智慧　　白紙上的小黑點(diǎn) 　　有位大師受邀到大學(xué)演講。　　在演講前，他拿了一張很大的白紙貼在墻上，然后在白紙上畫(huà)了一個(gè)小黑點(diǎn)，之后，他找了一位學(xué)生，問(wèn)他：“你看到了什么?” 　　那位學(xué)生說(shuō)：“那是一個(gè)黑點(diǎn)。” 　　這位大師接著又點(diǎn)名問(wèn)了許多人，每一個(gè)人都說(shuō)：“那是一個(gè)黑點(diǎn)。”大師笑了笑說(shuō)：“你們說(shuō)的都沒(méi)錯(cuò)，這里是有一個(gè)黑點(diǎn)，但你們?yōu)槭裁炊紱](méi)注意到這張大白紙呢?” 　　如果你的臉上長(zhǎng)了一顆痘，你的注意力是集中在這顆痘上，還是其他干凈的部位? 　　如果你跟某個(gè)人鬧翻了，你整個(gè)的思緒是集中在這個(gè)人的身上，還是其他好友的身上?我們經(jīng)常都把注意的焦點(diǎn)放在缺點(diǎn)上，以至于把問(wèn)題過(guò)度放大。其實(shí)，除了這些小黑點(diǎn)之外，還有更多的空白，不是嗎?

佛教禪理經(jīng)典小故事

3，佛教小故事長(zhǎng)篇

可以看一看《釋迦牟尼傳》，《密勒日巴尊者傳》。

1、兩個(gè)乞丐的命運(yùn) 喜歡分享佛在一座寺廟里，有一個(gè)樂(lè)善好施的方丈。有一天，一個(gè)只有一只手的乞丐向方丈乞討，方丈毫不客氣地指著門前的一堆磚對(duì)乞丐說(shuō)：“你幫我把這磚搬到后院去吧。”乞丐生氣地說(shuō)：“我只有一只手，怎么能搬磚呢？你愿給就不給，何必捉弄人呢？”方丈用自己的一只手搬起一塊磚，說(shuō)道：“這樣的事一只手也能做！”乞丐只好用一只手搬起一塊磚。他整整搬了兩個(gè)多小時(shí)，才把磚搬完。方丈遞給乞丐一些銀子，乞丐接過(guò)錢，很感激地說(shuō)：“謝謝你！”方丈說(shuō)：“不用謝我，這是你自己賺的錢。”乞丐說(shuō)：“我不會(huì)忘記你的。”說(shuō)完深深地鞠了一躬，就上路了。過(guò)了一會(huì)兒，又有一個(gè)乞丐來(lái)到了寺院乞討。方丈把他帶到屋后，指著磚堆對(duì)他說(shuō)：“把磚搬到屋前就給你一些銀子。”但是這位雙手健全的乞丐卻鄙夷地走開(kāi)了。弟子不解地問(wèn)方丈：“上次你叫乞丐把磚從屋前般到屋后，這次你又叫乞丐把從屋后搬到屋前，你到底想把磚放在屋后，還是屋前？”方丈對(duì)弟子說(shuō)：“磚放在屋前和放在屋后都一樣，可搬不搬對(duì)乞丐來(lái)說(shuō)就不一樣了。” 幾年后，一個(gè)很體面的人來(lái)到了寺院。他只有一只左手，他就是用一只手搬磚的那個(gè)乞丐。自從方丈讓他搬磚以后，他找到了自己的價(jià)值，然后靠自己的拼搏，終于變成了一個(gè)富翁。這次他為寺院捐獻(xiàn)了一大筆錢。就在他走出寺院時(shí)，他碰到了一個(gè)乞丐向他乞討。那個(gè)乞丐就是原先雙手健全的乞丐，現(xiàn)在依然還是乞丐。方丈在寺院大門口對(duì)弟子說(shuō)：“你看到了吧，這就是命運(yùn)。命運(yùn)靠自己掌握，幸福靠自己創(chuàng)造。” 【感悟】富翁平不天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。許多富翁之所以能成為富翁，是因?yàn)樗麄兏冻隽诵羷冢S多乞丐之所以會(huì)成為乞丐，是因?yàn)樗麄兿矚g坐享其成，記住那位方丈的話：命運(yùn)靠自己掌握，幸福靠自己創(chuàng)造。 2、分核桃的啟示一位師父云游回來(lái)，帶回一包核桃，師父先拿出一顆給小徒弟。當(dāng)小徒弟正要敲開(kāi)來(lái)吃的時(shí)候，師父就攔住了他，因?yàn)閹煾负鋈灰庾R(shí)到這是一個(gè)啟發(fā)弟子的好機(jī)會(huì)。只見(jiàn)師父又從包里數(shù)了17顆核桃擺在桌面上，他要小徒弟把這17顆核桃分成三份---師父一份，師兄一份，自已一份。要求小徒弟的一份是桌面上數(shù)量的二分之一，他師兄的一份是桌面上數(shù)量的三分之一，師父的一份則是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲開(kāi)，也不能剩下。這下可把小和尚急壞了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按師父的要求分開(kāi)的呀？他急得抓耳撓腮，還是無(wú)計(jì)可施。正在他茫然無(wú)措的時(shí)候，聽(tīng)到師父在一旁嘆道：“要是有18顆核桃就好辦了！” 小和尚是一個(gè)非常機(jī)靈的孩子，一聽(tīng)這話，頓悟了師父的點(diǎn)化---趕緊把手里那顆還沒(méi)來(lái)得及吃的核桃拿出來(lái)，湊成了18顆。這難題就迎刃而解了---更令他高興的是，最后，他先得到的那顆核桃剩了下來(lái)，還屬于他。這時(shí)，師父對(duì)徒弟說(shuō)道：“這下你該知道了吧，解這道題的關(guān)鍵是你必須豁達(dá)舍得，你要是不能灑脫地把自己手里的核桃拿出來(lái)，你就永遠(yuǎn)都解不開(kāi)這道題；你要是舍得，你就能很容易地解開(kāi)這道題。而且，一旦你舍得了你已經(jīng)有的東西，你往往什么都不會(huì)損失。解題是如此，與人相處何嘗不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時(shí)時(shí)處處你都必須保持超然豁達(dá)的心志，有舍才有得。” 【感悟】很多事情看似很難解決，其實(shí)，只要把心胸放寬廣一些，學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)舍得，學(xué)會(huì)與人分享，問(wèn)題就能輕易解決。

貧女施燈的故事，是大家所熟悉的，難行能行的布施，深深感動(dòng)了許多人。　　一無(wú)所有的貧女難陀，生活總是在衣衫襤褸、饑寒交迫中度過(guò)，貧乏困頓的命運(yùn)，使她必須藉著乞討過(guò)生活，生命對(duì)她而言，只有卑微與貧*，以及毫無(wú)希望的明天。然而，一個(gè)因緣改變了她……。　　那天，在蕭颯的寒風(fēng)中，難陀用抖擻的雙手乞討了整日，終于得到了一文錢，這是她用來(lái)裹腹支撐生命的唯一。　　但是，燃燈供佛的消息，震憾了她的心！目睹舍衛(wèi)城的王臣百姓，虔誠(chéng)的用種種名貴香油、精制華燈點(diǎn)燃光明供養(yǎng)佛陀，貧女不禁心生贊嘆：“佛陀住世多么希有難得啊！”此時(shí)，點(diǎn)燈供佛的心愿，就像一株幼苗快速的在她心中生長(zhǎng)起來(lái)。“多么令人慚愧啊！因?yàn)檫^(guò)去少植善因，所以今生如此貧窮困苦，即使想要供佛，都是那么的窘迫匱乏。”她握緊手中僅有的一文錢；并不是不知道，如果沒(méi)有這文錢，今夜注定又要在饑餓中度過(guò)寒夜，但是她想點(diǎn)燈供佛的愿心卻是如此堅(jiān)定、義無(wú)反顧。　　這微薄的一文錢，只能買最粗糙、最少量的油，但是難陀至誠(chéng)恭敬的心卻比燈還光明。賣油的老販見(jiàn)她食不得飽，卻愿意為了點(diǎn)燈供佛而忍耐饑寒，心中深受感動(dòng)，不禁多加了幾倍的油，助成了她的心愿。　　黑夜來(lái)臨了！上至王宮貴族，下至平民百姓，無(wú)不以至誠(chéng)的心點(diǎn)燃供佛的燈；如同一條光明的河流，照亮著舍衛(wèi)城。貧女難陀也在人群中，恭敬的點(diǎn)起油燈。　　當(dāng)微弱的燈火點(diǎn)燃在黑夜中，卑微的生命仿佛也隨著燈光而改變，難陀感受到前所未有的富足與安樂(lè)。在長(zhǎng)跪供養(yǎng)佛陀時(shí)，難陀想到自己的貧窮苦難，更想到所有在闇夜流轉(zhuǎn)的眾生，心中許下心愿：“愿此光明照徹十方，令一切有情皆得出離生死苦海，得無(wú)上大樂(lè)！” 　　隨著黎明到來(lái)，不可思議的事情卻發(fā)生了！不論再珍貴的油燈，都耐不住長(zhǎng)夜而油盡燈枯，所有的燈火都已燃盡，或被目蓮尊者吹熄。唯有貧女的燈，縱使傾最大的神通也無(wú)法熄滅，目蓮尊者簡(jiǎn)直驚訝極了！是誰(shuí)點(diǎn)燃的燈火？即使傾聲聞圣者的智慧神通亦不能熄滅！　　“目蓮，供養(yǎng)這盞燈的主人，發(fā)了救度眾生的大愿。即使引取四大海水來(lái)灌注，也無(wú)法將之熄滅。這是一盞用至誠(chéng)大愿點(diǎn)燃的燈，由于至誠(chéng)懇切，所以燈明無(wú)盡。”佛陀指著貧女的燈，微笑著解開(kāi)目連尊者的疑惑。　　此時(shí)，難陀再度來(lái)到精舍，虔誠(chéng)恭敬地頂禮佛陀。佛陀知貧女發(fā)了無(wú)上道心，便為之說(shuō)法，并授記說(shuō)：“二十劫后，你將得作佛，廣度眾生，名號(hào)燈光，具足十號(hào)。”感動(dòng)的淚水自貧女的眼角緩緩滑落，想到佛陀住世的難遭難遇，貧女即刻長(zhǎng)跪合掌，祈求佛陀準(zhǔn)許她剃度出家。之后，她精進(jìn)修持，成為德行高潔、受人景仰的比丘尼。　　省思　　安定富足的生活，或許難以想像貧女施燈的無(wú)畏與堅(jiān)定；但我們卻愿意發(fā)愿在生活中日日施燈，即使是最貧乏困頓的時(shí)候，都要難行能行，布施、供養(yǎng)、禮敬一切眾生，如同燃燈供養(yǎng)諸佛的心，念念相繼無(wú)有間斷，身語(yǔ)意業(yè)無(wú)有疲厭。

佛教小故事長(zhǎng)篇