簡單來說，邏各斯是一種合乎邏輯的理性，追求本質(zhì)和真理,在以往的哲學(xué)研究中，邏各斯是各個學(xué)派的中心,后現(xiàn)代主義者認(rèn)為這個邏各斯center是有缺陷的，這種理性的方式在很多領(lǐng)域都有研究(中文你可以通過搜索找到相關(guān)文獻(xiàn)“邏各斯中心主義”,這是一個哲學(xué)術(shù)語，一般稱為邏各斯中心主義(而不是邏輯中心主義)。
解構(gòu)主義批判地繼承了現(xiàn)代主義的正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)，使用了現(xiàn)代主義的詞匯，卻顛倒和重構(gòu)了現(xiàn)有的各種詞匯之間的關(guān)系，從邏輯上否定了傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則(美學(xué)、力學(xué)和功能)，從而產(chǎn)生了新的意義。用分解的概念，強(qiáng)調(diào)打破、疊加、重組，重視個體和部分本身，反對整體統(tǒng)一，以制造碎片感和不確定感。
這是一個哲學(xué)術(shù)語，一般稱為邏各斯 中心主義(而不是邏輯中心主義)。作為后現(xiàn)代主義的核心概念，它在許多領(lǐng)域都有應(yīng)用。簡單來說，邏各斯是一種合乎邏輯的理性，追求本質(zhì)和真理。在以往的哲學(xué)研究中，邏各斯是各個學(xué)派的中心。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為這個邏各斯 center是有缺陷的，這種理性的方式在很多領(lǐng)域都有研究(中文你可以通過搜索找到相關(guān)文獻(xiàn)“邏各斯 中心主義”
{2。
