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1，給羅典這個名字起個別名
2，我大名叫羅典小名叫典典求個英文名麻煩幫我想想先謝謝了
3，愛晚亭創(chuàng)建者是
4，晚清名臣陶澍的老師
5，羅典與袁枚哪個朝代的人
6，有誰知道關(guān)于岳麓山的一些民間傳說

1，給羅典這個名字起個別名

典典

給羅典這個名字起個別名

2，我大名叫羅典小名叫典典求個英文名麻煩幫我想想先謝謝了

Rodien 英（音）譯的，和你的名字諧音，獨(dú)一無二

eiegance:典雅，mirror典范

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我大名叫羅典小名叫典典求個英文名麻煩幫我想想先謝謝了

3，愛晚亭創(chuàng)建者是

愛晚亭，位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。始建于清乾隆五十七年（1792），為岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，根據(jù)唐代詩人杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”?！渡叫小返脑娋洌拿麗弁硗?。又經(jīng)過同治、光褚、宣統(tǒng)、民國至建國后的多次大修，逐漸形成了今天的格局。今亭與安徽滁州的醉翁亭（1046年建）、杭州西湖的湖心亭（1552年建）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695年建）并稱中國四大名亭，為省級文物保護(hù)單位。

沒看懂什么意思？

愛晚亭創(chuàng)建者是

4，晚清名臣陶澍的老師

羅典咯。羅典（1719--1808年）：字徽五，號慎齋，湖南湘潭人。清乾隆十二年（1747年）鄉(xiāng)試第一，乾隆十六年殿試傳臚(二甲第一名），選庶吉士，授編修官。后轉(zhuǎn)御史，歷吏、工二科掌印給事中，遷鴻臚寺卿，兩主河南鄉(xiāng)試，督四川學(xué)政。羅典主持學(xué)政，不純評論詩文優(yōu)劣，而主要在培育人材。每于試前召集諸生講學(xué)，試畢復(fù)行規(guī)勸教誨。外出時，聞村塾讀書聲，即往視察，并予指教。性剛介廉潔，任工科給事中時，有部屬冒領(lǐng)肥私，以銀3000兩賄典，典不納，并痛加懲誡。后以侍母回籍。乾隆四十七年（1782年）聘為岳麓書院院長，歷任27年。羅典學(xué)識淵博，才高氣正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，育才有方，深得學(xué)生喜愛。經(jīng)過他的教育，培養(yǎng)了一大批人才，其中以陶澍、歐陽厚均等尤為出眾。

同問。。。

5，羅典與袁枚哪個朝代的人

二人都是清代乾隆年間的人。羅典（1718-1808），字徽五，號慎齋，湘潭人。乾隆丁卯（1747年）舉鄉(xiāng)試第一，辛未（1751年）進(jìn)士，授編修擢御史，歷官鴻臚寺少卿。歸主岳麓書院講席二十七年，卒祀鄉(xiāng)賢祠。著有《凝園五經(jīng)說》及詩文集。袁枚（1716－1797），漢族，錢塘（今浙江杭州）人，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學(xué)評論家。乾隆四年進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年）外調(diào)江蘇，先后于，歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年（1797年），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱隨園先生。袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶并稱“乾嘉性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時稱“南袁北紀(jì)”。主要傳世的著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》及《補(bǔ)遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續(xù)子不語》等。相對而言，我都很熟悉袁枚，因?yàn)樾W(xué)課本里面的詩《所見》就是他的作品。

羅典與袁枚都是清朝人。1991再看看別人怎么說的。再看看別人怎么說的。

羅典與袁枚都是清朝人。

6，有誰知道關(guān)于岳麓山的一些民間傳說

岳麓山東麓有座岳麓書院，早在宋代就是全國有名的四大學(xué)府之一。書院的主講人叫山長。清代乾隆年間，有個名叫羅典的人，在這里做了二十七年山長，很有名氣。羅典是位經(jīng)學(xué)家，為人清高傲慢，有些古板。他不但認(rèn)真教書，還每年拿出自己的俸金，增修書院，岳麓山的柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他親手指點(diǎn)加工修飾的。為了欣賞秋山紅葉，他還在書院后面的清楓峽口上建了一座亭子，取名紅葉亭。有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了長沙，許多人仰慕他的名氣，都趕來會見他。只有羅典不加理睬，他說袁枚這個人有官不做，到處游山玩水，生活放蕩，寫詩作文又標(biāo)新立異，違背圣賢之道，特別是袁枚收女學(xué)生，更使得羅典看不慣。他不但不進(jìn)城去會袁枚，還怕袁枚找上門來，就在書院的牌樓上貼了副對聯(lián)：“不為子路何由見，非是文公請退之?！弊勇沸罩倜?，是孔子的學(xué)生。子又是對人的客氣稱呼，就是現(xiàn)代語中的您。上聯(lián)的意思是說：“我不是和您一條路上的人，有什么理由見面呢？”唐朝的文學(xué)家韓愈，字退之，謚文公。下聯(lián)的意思是：“你袁枚不是韓文公一樣有真才實(shí)學(xué)的人，請打回轉(zhuǎn)吧！”過了兩天，袁枚真的過江來了。他看了羅典的對聯(lián)，搖搖頭，笑了笑，還是到了書院門口，遞了拜帖。這時，羅典正在書院里整理文稿，接過門人遞上的帖子，連忙叫他傳話說：“山長病了，不能相見，請自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，羅典叫人挑來幾擔(dān)水，沖洗書院門前的臺階，說是要洗凈異端邪氣。袁枚到了清風(fēng)峽，只見這里三面環(huán)山，楓葉紅的像火，中間開闊處有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飛檐高挑。亭子的匾額上寫著“紅葉亭”三個大字，柱子上刻了一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得，峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來?！痹犊戳藢β?lián)，不住點(diǎn)頭，望望匾額，好像想說什么，又沒說出口來。他離開了清風(fēng)峽，參拜了麓山寺，觀賞了白鶴泉，登上了云麓宮，才興盡下山。袁枚在長沙住了幾天，寫了很多詩，才到別的地方去。說也奇怪，他對岳麓山上的景物都寫了詩，惟獨(dú)在《紅葉亭》題目下，只抄錄了唐代詩人杜牧的一首絕句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅如二月花。”分明是一首人人都背得出的詩，不知道他為什么把第三句還抄脫了兩個字，變成了“停車坐楓林”了。這件事引起了長沙人議論紛紛，不久就傳到了岳麓書院。羅典聽了，臉紅到了頸根，連聲說：“慚愧，慚愧……”，馬上吩咐學(xué)生把“紅葉亭”的匾額取下來，又親筆提寫了一塊“愛晚亭”的新匾額掛上去。（少了“愛晚”兩個字，袁枚的意思是羅典不愛護(hù)晚輩）。此后，羅典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜歡不喜歡，熟悉不熟悉，總是客客氣氣地接進(jìn)書院，熱情相待。