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本文目錄一覽

1，三都水族2011端節
2，世界上最長的節日水族端節2020年幾月幾日過
3，2021水族端節是幾月幾號
4，2010 三都水族端節
5，水族過端是什么意思
6，端節是哪個民族的節日
7，貴州黔南的水族端節是個什么節日有什么習俗
8，水族端節的流傳現狀
9，2021年水族端節時間
10，水族端節的歷史源流
11，水族端節的傳說故事
12，水族端節是什么侯
13，水族的節日

1，三都水族2011端節

套頭端節9月5日；拉佑端節9月17日；十六水端9月29日……

錢沒掙到慌了吧。

三都水族2011端節

2，世界上最長的節日水族端節2020年幾月幾日過

水族有自己的歷法，端節一般在水歷十二月至次年二月，時長49天，被稱為世界上最長的節日。但是因為少數民族地區多以聚居形式出現，每一個縣的每一個地區開始的時間也是不同的，以較為統一的說法為準，最早開始的時間為每年水歷的十二月一日；2019年水歷十二月一為中國農歷的8月1日，對應公歷8月30日，以此推算，2020年端節的開始時間為公歷2020年10份左右

世界上最長的節日水族端節2020年幾月幾日過

3，2021水族端節是幾月幾號

水族——端節是水族民間一年之中最隆重的傳統節日，相當于漢族的春節，水族有本民族的歷法，以農歷九月為歲首，每年農歷八月下旬至十月上旬(水歷十二月至新年二月)。

2021水族端節是幾月幾號

4，2010 三都水族端節

2010年三都水族端節10月4日拉佑水東端10月16日十六端10月23日塘州端10月28日三洞端節（以上日期均為跑馬日）

6月23

5，水族過端是什么意思

不是水族過端，應該是水族端節，是流行于貴州省三都水族自治縣人民聚居地的傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。水族端節，水語稱為“借端”。“端”，意為“歲首”或“新年”；“借”，意為“吃”。水族有自己的歷法，端節一般在水歷十二月至次年二月（約在農歷十月初至十一月中旬）時長49天，被稱為世界上最長的節日。節日前夕，水族人民舂新米，釀新酒，縫新裝，籌備各色食品、果品，以備祭祖待客之用。除夕夜，人們將銅鼓或大皮鼓懸于庭中，盡情敲擊，以示辭舊迎新。初一凌晨，各家設素席，祭品有魚（水族把魚看作素菜）、新糯粑、新米飯、新米酒、豆腐、筍干、南瓜、花生、水果、糖、青菜等。

6，端節是哪個民族的節日

水族端節端節，水語稱為“借端”。“端”，意為“歲首”或“新年”；“借”，意為“吃”。

隴端節，是云南省文山壯族苗族自治州富寧縣壯族人民的一個傳統節日。

7，貴州黔南的水族端節是個什么節日有什么習俗

首先簡單介紹一下水族。水族是具有特色的少數民族之一，有著深厚的文化底蘊。水族創造的文字是中國少數民族為數不多的原創文字之一，有學者認為水族文字與甲骨文同源。水族總人口40余萬，主要生息于黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，聚居于貴州省的三都水族自治縣、荔波縣、獨山縣、丹寨縣、榕江縣、都勻市等地，他們自稱“睢”,因發祥于睢水流域而得名，故民間有“飲睢水，成睢人”之說。不同支系、不同地域的水族人所過節日有所不同，而“端節”則是水族最盛大、最普遍、也最獨特的節日。“端節”相當于漢族的春節,是水族的年節,水語稱“借端”或“借瓜”。端節是以水書水歷推算出來的，從頭至尾長達49天，是世界上延時最長的節日。水歷一年也分為12個月和四季，但把農歷九月作歲首，農歷八月當歲末，以十二地支記日。在水歷每年十二月下旬至次年二月期間，各地區、各支系的水族人會選擇適合自己的亥日或酉日，分批過節，在貴州省的三都、荔波等地，水族人要分7批(古代分9批)才過完端節。端節當日清晨,水族村寨里喜氣洋洋,鄉親們在長老的指揮下敲響銅鼓,然后在村子里挨家挨戶賀新年、喝年酒,通常男女分桌而坐,男人一桌相互勸酒,高呼“秀拜!秀拜!”(水語,意為“干杯!干杯”!)而女人一桌則互拉家常,相互祝福。水族人過端節,家家戶戶都準備豐盛的美食,用以祭祖待賓,其中糯稻、塘魚、米酒必不可少。戶外活動也是水族“端節”的重要組成部分,最常見的節目就是賽馬。賽馬場在水語里被稱為“端坡”或“年坡”,人們酒熱飯飽之后,成群結隊來到戶外,“端坡”頃刻間人頭攢動,呼聲四起。賽馬在水語里稱為“接馬”,活動是在寨老的主持之下舉行的,寨老灑酒祭天,宣布賽馬開始,騎手們飛身上馬、揚鞭馳騁,誰先沖上端坡坡頂,誰就是眾人眼中的英雄。

8，水族端節的流傳現狀

三都縣獲得50萬元國家級非物質文化遺產代表性項目補助費，這些費用將用于水族端節的搶救性保護和傳承。記者昨日從三都水族自治縣文體廣電旅游局了解到，三都作為全國唯一的水族自治縣，全國60%以上的水族人居住在這里，水族端節是水族人最隆重的年節。長期以來，水族端節保存了水族的一些古老習俗和儀式，但因無文字記載，一般都是由寨老或水書先生來主持，給端節的傳承和發展帶來障礙，加上廣大水族村寨大多數青年外出打工，端節一些古老的習俗和儀式面臨著消失的危險。據悉，該縣所獲的50萬元國家級非物質文化遺產代表性項目補助費，將用于水族端節的搶救性保護和傳承。

搜一下：水族端節的流傳現狀

9，2021年水族端節時間

2021年水族端節時間是農歷八月下旬至十月上旬水族“端節”又叫瓜節，與漢族春節相似，它是水族按照自己的歷法選擇在水歷十二月至次年二月（相當于農歷八月至十月）舉行，端節從首批至末批按各自然村寨或分支共分七批過節，前后共49天，節日持續時間之長，被譽為“世界上最長的民族節日”。端節之時，正是秋高氣爽，五谷歸倉，水族人民難以抑住內心的喜悅之情，相聚狂歡，以示慶賀一年辛勞所得，期盼來年再豐收。在節慶期間，水族同胞會舉行祭祀、祭祖儀式，以示對祖先的尊敬，同時也祈求來年風調雨順、五谷豐登，此外還將組織賽馬、水歌比賽等形式多樣的活動，同時還將備上魚包韭菜、九阡酒等佳肴佳釀邀請各方賓朋共慶佳節。傳統習俗每逢“亥日”，各村寨輪流“過子去作客吃酒。為了不影響生產，節約財物，端節已改在三秋農忙之后農歷十一月的第一個“亥日”舉行，以慶賀豐收。按傳統習慣，過端節之前一個晚上，只能吃素。端節的當天，家家戶戶都要必備豐盛的酒菜，舉辦盛宴，不僅要有牛、豬等肉菜，還要有魚蝦、豆腐、瓜果、糯米飯，其中，最珍貴的佳肴是“魚包韭菜”，制作工序復雜、精細，味道鮮美可口。韭菜在水族民間之所以占有十分重要的地位，據說是因為韭菜用九的諧音紀念古代一位老人，他用9種不同蔬菜和魚配制了一種增強體質的佳肴。在歡慶節日時酒是必不可少的。制酒的工作多由婦女來承擔，水族自家釀酒有大米酒、糯米酒、雜糧酒和甜酒之分。其中以三都九阡地區的糯米酒最為馳名，這種酒色澤棕黃，香味馥郁，清甜甘爽。1957年曾上過國宴。水族無論在節慶或平常待客都很講禮儀。來客人一般都殺雞宰鴨，如果是貴賓到來，還要殺豬上魚，因豬頭和雞頭象征尊貴，在就餐時，雞頭要先敬給客人;豬頭是為客人餞行的菜;若是女客，客人離開時要將事先留下的雞鴨翅膀、腿和糯米糍粑、粽子讓客人帶走，民間稱扎包禮。以上內容參考百度百科-水族端節

10，水族端節的歷史源流

水族端節是以水書水歷推算出來的，從頭至尾長達49天，是世界上延時最長的節日，又叫瓜節，水語稱借瓜或借端。相當于漢族的春節。水歷將一年也分為12個月和四季，但把農歷九月作歲首，農歷八月當歲末，以十二地支記日，水歷每年十二月下旬至次年二月。每逢亥日，各地依傳統分批過節，要分7批（古代分9批）才能過完。端節保留著水族古代氏族部落慶谷熟、過新年的遺風。在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統區分，而且各地區過節的先后次序是不能顛倒或混淆的。關于這種風俗，較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。

11，水族端節的傳說故事

水族端節的傳說故事　　端節是水族最盛大的傳統節日，相當于漢族的春節。以下是為大家分享的水族端節的傳說故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽! 　　水族端節的傳說故事　　水族人背著銅鼓去逃荒　　相傳，在很古的時候，水族人背著銅鼓，扛著鋤頭犁耙成群結隊地去逃荒，可是到廣東和廣西都沒有辦法安定下來，搬到哪里都不合心。大伙兒正在發愁的時候，天上飛來了一群諾仙術(諾仙術是水語中的一種鳥名，估計是鳳凰)。大家想，諾仙術肯定是來給大家帶路的，就跟著它走了。諾仙術順著大河向上飛，水族人也就隨著它的影子往大河上流搬家，到了岔河口的地方，諾仙術不見了。走哪里好呢?這里人們又看見左邊一條河里有條巨龍在游，人們說龍是吉祥的動物，就朝著左邊的河谷往上搬。大隊人馬走了，有些掉在后面的人來到岔河口，看見兩條河的沿岸都是山青壩子平，就沿右邊的河谷往上搬了。　　到三洞地方團聚　　大隊的人馬，不知道走多久，過了膽住(廣西的南丹一帶)，來到三洞一帶。人們看見這里沒人住，還有好壩子，就打算在這里住下。因為怕地盤小，住不下那么多人，又分頭到方圓三四百里的地方去察看。看到這些地方都不錯，就分開在這一帶安家。人們有了落腳地，總還是懷念老家，于是來到三洞拱登(祖公)的地方，商量往后過日子的事。大家議定三年后的水歷年底，都到三洞地方團聚。　　三年過去了，人們帶著各種各樣豐收的果實來到三洞團聚，這時候，突然開來了一隊穿著古怪的人馬，拿著梭鏢、弓箭、砍刀和長矛圍攏來，說這一帶是他們祖先開發的，還說到處都埋有金銀財寶，硬要水族全部搬走。水族人說，那你們把埋藏的寶貝挖出來對證吧。那群人哪里挖得出來，于是，雙方爭過來吵過去，最后動起手來。　　這天不是水族人團聚的日子么?大家人多，又有煮好的飯菜，于是便和那隊人馬來了個車輪戰，結果保住了這片土地，可是自己也死了不少人。大家連夜把戰死者安埋，拿包韭菜的燉魚來祭奠，讓他們的魂靈品嘗老家的美味，好生在新的疆土上安息。　　這一夜，拱登做了個夢，夢見一個頭發胡子全白的老人對他說："你們水族開辟這片土地，有人不服氣。他們打不贏，準備明天早飯后放瘟疫來毒害你們。早飯后，你們全部爬到那團怒姑端的山坡上去，傍晚回來就沒事了。"第二天，早飯過后，人們扶老攜幼爬上了那團怒姑端的山坡。　　到了坡上，大人們情緒還好，小孩則有的哭有的鬧，帶出來的馬也是有氣無力。于是大家就在一起在坡上賽馬，這大概就是端節賽馬的由來。太陽下了山，大家回到壩子上，見沒拉走的豬羊雞鴨都中瘟死了。　　每逢水歷年底團聚　　從此以后，每逢水歷年底，人們都從四面八方抬著果實來三洞地方團聚。大家懷念死去的戰死者，頭一晚和第二早，總要擺上祭品。一個家族擺一大攤祭品，大伙兒高興了，就你拉我來吃飯，我拉你過來喝酒。人太多了，轉都轉不開，只好從頭到二，一攤一攤的`品嘗。大人們吃酒，小孩子吃一坨糯飯就飽了。大人們為了不讓小孩子掃興，就把供祭的各種糖片、瓜果散發給他們，還把銅鼓和木鼓吊起來讓他們打著玩。早飯后，怕有人又來下瘟疫，便上那團怒姑端的坡上去賽馬。久而久之，這些活動就成了水族端節的過節習俗。　　這事兒還沒完，因為每年都抬著祭品往三洞跑很不方便，于是有人提議說年年都攏在一個地方團聚不好，應該讓大家輪流去各地看看，有人又提出把端節分開來過。最后，大家都同意分期分批來過端節。拱登抓了一簍活鯉魚屯在水里，叫各支家族派一個人去抓魚，誰抓的魚最重，誰先過節。住在內外套地區的老大哥抓的魚最重，就過第一批，下邊抓到的魚重量不一致，就按魚的重量來排先后過節。這樣，拉佑、水東地方就過第二批，水婆、天星和水龍過第三批，三洞和中和過第四批端節。　　定完順序選日子　　定完順序選日子。拱登說“我們能在這里找個窩子，全托遠祖的洪福，遠祖過世的那天是狗場日(戌日)，豬場天(亥日)安埋，就過豬場天，一輪一輪往下推。”剛排完，水潘家族來了，他們今年受了旱災，大家都很同情他們。水氣地方的寨老開玩笑地說：“水潘受災，我們幫不了忙，要是他們愿過端，只要拿十二條白水牛來，我們就賣端節給他們過。”水潘家聽了，悄悄派人回來湊了銀錢，買得十二條水牛來。水氣寨老一見，說話算話，還真把端節賣給了水潘。可是和水氣同一批過端節的水婆認為不吉利，就是不同意水潘和他們同過。于是，拱登就選祖太過世的午日來給水潘過端。這樣，在第三、四批端節間，就增加了水潘的端節，端節成了五批。　　后來，因為水族人的不斷繁衍遷移，端節增為八批。就這樣，每年水歷十二月到新年正、二月，水族百姓都來往走親串寨，歡度端節。端節一代傳一代，一直傳到了現在。 ;

12，水族端節是什么侯

水族端節端節，水語稱為“借端”。“端”，意為“歲首”或“新年”；“借”，意為“吃”。因此，端節亦可直譯為“吃年”，意為“過年”。又因水族的這個年節的日期以水歷為準，水歷把九月作歲首，歲首要過年，端節就定在九月初九日，通稱“水年”。分散居住的彝胞，為方便互相走訪，也有按地域約定時日過端節的。端節（水年）是水族人民辭舊迎新、祭祀祖先、慶賀豐收和預祝新的一年幸福美滿的傳統節日。節日前夕，水族人民舂新米，釀新酒，縫新裝，籌備各色食品、果品，以備祭祖待客之用。除夕夜，人們將銅鼓或大皮鼓懸于庭中，盡情敲擊，以示辭舊迎新。初一凌晨，各家設素席，祭品有魚（水族把魚看作素菜）、新糯粑、新米飯、新米酒、豆腐、筍干、南瓜、花生、水果、糖、青菜等。其中尤以清蒸或清燉“魚煲韭菜”和“炕（烤）魚”為必不可少的祭品。水族民間有“無魚不成年”的說法。初一早上，家家戶戶殺雞宰鴨，準備豐盛的酒菜迎候登門拜年的客人。節間，各村寨還舉行“趕端坡”的娛樂交際活動。“端坡”會上，人們盡情賽馬、斗牛、斗鳥進行各種歌舞活動。在廣西的南丹、環江、河池、宜州、融水等地居住的水族過“端節”民俗甚濃。

11月,水族端節進入到高潮。11月初,聚居著40萬水族的全國唯一的水族自治縣貴州省三都縣舉行了水族端節慶典

13，水族的節日

水族的歷史悠久，文化璀璨，節日繁多且各具特色，根據水歷，水族有自己本民族特有的傳統節日卯節、端節、蘇寧喜節、敬霞節等。卯節，水語稱“借卯”。只是三都縣九阡地區和與之相臨的荔波縣部分地區水族人過的節日，相當于漢族春節，日子選在插秧結束之后的水歷九、十月（陰歷五、六月）的卯日，并以辛卯日為上吉日，共分四批輪流過節。由于 “卯節” 和 “端節”事實上都是過年，故過卯節的地區不過端節，過端節的地區不過卯節。卯日是節日活動的高潮。新年初一的卯日盛行著趕卯坡青年男女唱對歌的習俗。卯坡是經過多年遺俗選定下來的，專讓青年男女以唱對歌的形式進行廣泛社交活動的場所。一般多選在一個依山傍水地勢較寬，能容納下數萬人平坦的坡頂上去進行。屆時，不僅過卯節的村寨青年人要上卯坡對歌，就是不過卯節的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會趕來參加盛會。開始對歌前，先由一德高望重的老人當眾宣布對歌場上的戒律：只準未婚青年男女方可參加對歌。并預祝對歌的后生們能在對歌聲中尋到自己的意中人。于是，在一片吆喝嬉笑聲中，青年男女三五成群各自尋找自己唱對歌的對手，在卯坡的樹叢中、草地上、山石旁，或站或坐地撐起各色花傘遮住臉對起歌來，如果男女雙方唱得合心合意，事后只要由男方家帶著豬、酒、糯米等認親禮品前去認親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。因此,卯節素有“古老的東方情人節”之稱。端節，水族人稱之為“借端”。三都、都勻、獨山、荔波等地的絕大多數水族地區都過這一節日，是水族同胞所歡度的民間節慶中最為隆重、最盛大的節日，相當于漢族春節。每年水歷正月(陰歷九月)到二月(陰歷十月)逢亥日，就是水族過“端”的日子。端節從首批至末批，延時50余天，被稱為世界上歷時最長、批次最多、特色濃郁的年節。蘇寧喜節，水語是“水歷四月丑日”的意思，是水族民間節日，時間在水歷的四月丑日，即農歷十二月丑日。據水族傳說，這一天是“生母娘娘”向人間送子嗣的日子，所以又叫“娘娘節”，節日的主要內容就是祭祀生母娘娘。敬霞節，“霞”是水語“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯合舉行祈禱雨水的原始宗教活動。主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此節。敬霞節并非每年都過，相隔兩年、六年、十二年不等。具體時間由水書先生根據《水書》推算。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的。主要活動內容則各宗族以等量祭酒擺設于祭壇上（酒、糯米數量不限）。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨。最后由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點，去把象征水神的“霞石”澆淋偏倒，最后神秘地藏起來，他們認為這樣才保證當地年成風調雨順，莊稼豐收。