己所不欲勿施于人的例子，舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子

來源：整理時(shí)間：2023-08-20 08:29:09 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子
2，己所不欲勿施于人例子
3，誰能給我舉個(gè)己所不欲勿施于人的實(shí)際例子
4，己所不欲勿施于人的事例
5，緊急求助關(guān)于己所不欲勿施于人的例子史實(shí)
6，論語中己所不欲勿施于人哪些名人身上也有相同的例子

1，舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子

在班級(jí)大掃除時(shí)你不想倒垃圾同樣的你也不讓人做自己不想做的事。

舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子

2，己所不欲勿施于人例子

比如，今天老師傳下新本子，每人一本。但最上面這本是有點(diǎn)破損的，于是有的同學(xué)都避開這本，往下面取。既然你不喜歡這本破損的本子，那別人也不喜歡的。你不要施加給別人。

己所不欲勿施于人例子

3，誰能給我舉個(gè)己所不欲勿施于人的實(shí)際例子

最簡(jiǎn)單的例子，如果你和朋友都在國外，你因?yàn)橛腥苏f什么觀點(diǎn)不同意了，就簡(jiǎn)單的一句：你回中國去！那么最好你能夠接受別人的回答：你回美國去！如果你對(duì)此不在乎，那么敬請(qǐng)隨便。

誰能給我舉個(gè)己所不欲勿施于人的實(shí)際例子

4，己所不欲勿施于人的事例

我曾參加一個(gè)活動(dòng)，因?yàn)榕笥训年P(guān)系，我可以避開那些繁重的工作，只是做輕松的工作，遇到繁重的工作我就會(huì)推給剛剛進(jìn)來這個(gè)團(tuán)隊(duì)的新人，讓他們?nèi)プ觥Ｓ幸淮危遗笥巡辉冢瑩Q了一個(gè)新的領(lǐng)隊(duì)，他把很多重活都交給我，我一個(gè)人完成會(huì)很累很麻煩，我頓時(shí)明白了我之前那樣對(duì)待其他人是不對(duì)的。己所不欲,勿施于人

5，緊急求助關(guān)于己所不欲勿施于人的例子史實(shí)

羅斯福當(dāng)海軍助理部長(zhǎng)時(shí)，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。 “我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事。” 這位朋友要打聽的事在當(dāng)時(shí)是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對(duì)不便外傳的事情保密嗎？” “能。”好友急切地回答。 “那么，”羅斯福微笑著說：“我也能。”

春秋孫叔敖，幼時(shí)在路邊看到一條兩頭蛇，據(jù)說看到這種蛇的人必死無疑。他想：要死就死我一個(gè)吧，不要再叫別人看見遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉。庾亮說：“我賣它就會(huì)有人買它，那樣也會(huì)傷害莊子筆下有一個(gè)“魯侯養(yǎng)鳥”的寓言：有只海鳥停落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都為它演奏音樂，給它喂牛羊豬各種肉。魯侯的熱情招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦＃炭植话玻稽c(diǎn)兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯侯以為“己所欲”也是“鳥所欲”，他用自己享樂的方式來養(yǎng)鳥，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥，這只鳥是被他嚇?biāo)赖摹Ａ_斯福當(dāng)海軍助理部長(zhǎng)時(shí)，有一天一位好友來訪

6，論語中己所不欲勿施于人哪些名人身上也有相同的例子

早在2500年前，孔子就說了一句老話：「己所不欲，勿施于人」。這句話道出了做人的真實(shí)意義。所謂「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己，就不要那樣對(duì)待別人；自己希望在社會(huì)上能站得住，能通達(dá)，就也幫助別人站得住，通達(dá)。總之，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人。「己所不欲，勿施于人」簡(jiǎn)單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個(gè)意思。為什么有人會(huì)如此友善地考慮到其他人呢？真正的原因是：你種下什么，收獲的就是什么。播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收到一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收到一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收到一個(gè)命運(yùn)；播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果；播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。你有權(quán)利非公平地對(duì)待其他人，但你這種非公平的態(tài)度，將會(huì)使你「自食其果」。而且，進(jìn)一步說，你所釋放出來的每一種思想的后果，都會(huì)回報(bào)到自己身上。因?yàn)槟銓?duì)其他人的所有行為，以及你對(duì)其他人的思想，都經(jīng)由自我暗示的原則，而全部記錄在你的潛意識(shí)中，這些行為和思想的性質(zhì)會(huì)修正你自己的個(gè)性，而你的個(gè)性相當(dāng)于是一個(gè)磁場(chǎng)，把和你個(gè)性相同的人或情況吸引到你身邊。訂雞斥課儷酒籌旬船莫確切地說，「己所不欲，勿施于人」就是：文明。一個(gè)人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因?yàn)檫@是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會(huì)總是在反復(fù)提倡「精神文明建設(shè)」。我國產(chǎn)生過眾多的推己及人的先賢，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施于人」、「己立立人」和「己達(dá)達(dá)人」的崇高典范。大禹接受治水的任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時(shí)，心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安，于是他告別了妻子，率領(lǐng)27萬治水群眾，夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的工作。在治水過程中，大禹三過家門而不入。經(jīng)過13年的奮戰(zhàn)，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。之后，在民間流傳著這樣一首《大禹治水》的民謠：大禹治水十三年，一心為民解災(zāi)難。實(shí)地觀測(cè)搞調(diào)查，團(tuán)結(jié)勤快聽意見。三過家門而不入，廢寢忘食瀝肝膽。河道疏通水患滅，灌溉農(nóng)田萬民歡。到了戰(zhàn)國時(shí)候，有個(gè)叫白圭的人，跟孟子談起這件事，他夸口說：「如果讓我來治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國家去就行了，那不是省事得多嗎？」孟子很不客氣地對(duì)他說:「你錯(cuò)了！你把鄰國作為聚水的地方，結(jié)果將使洪水倒流回來，造成更大的災(zāi)害。有仁德的人，是不會(huì)這樣做的。」這就是成語「以鄰為壑」的由來。從大禹治水和白圭談治水這兩個(gè)故事來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，這種「己所不欲，要施于人」的錯(cuò)誤思想，是難免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，雖然費(fèi)工費(fèi)力，但這樣做既消除了本國人民的災(zāi)害，又消除了鄰國人民的災(zāi)害。這種推己及人的精神，多么值得我們欽佩和效法。「推己及人」這種替別人著想的道德情懷不僅在中國，在全世界也有著廣泛的影響。據(jù)說國際紅十字會(huì)總部里，就懸掛著孔子「己所不欲，勿施于人」的語錄，體現(xiàn)了人類對(duì)美好人際關(guān)系的向往。中國有句俗語：「人和萬事興」。推己及人的嘉言懿行，正是實(shí)現(xiàn)「人和」的潤(rùn)滑劑。愿我們所有的炎黃子孫，都能時(shí)時(shí)處處推己及人，使五千年?duì)N爛文明之花，開得更加艷麗芳香。這一點(diǎn)推廣開來，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，意義是很了不得的，那樣就經(jīng)由中國傳統(tǒng)文化的力量實(shí)現(xiàn)了全球的和諧、共榮。