己所不欲勿施于人的例子，舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子

來源：整理時間：2023-08-20 08:29:09 編輯：好學習手機版

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1，舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子
2，己所不欲勿施于人例子
3，誰能給我舉個己所不欲勿施于人的實際例子
4，己所不欲勿施于人的事例
5，緊急求助關于己所不欲勿施于人的例子史實
6，論語中己所不欲勿施于人哪些名人身上也有相同的例子

1，舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子

在班級大掃除時你不想倒垃圾同樣的你也不讓人做自己不想做的事。

舉例生活中的己所不欲勿施于人的例子

2，己所不欲勿施于人例子

比如，今天老師傳下新本子，每人一本。但最上面這本是有點破損的，于是有的同學都避開這本，往下面取。既然你不喜歡這本破損的本子，那別人也不喜歡的。你不要施加給別人。

己所不欲勿施于人例子

3，誰能給我舉個己所不欲勿施于人的實際例子

最簡單的例子，如果你和朋友都在國外，你因為有人說什么觀點不同意了，就簡單的一句：你回中國去！那么最好你能夠接受別人的回答：你回美國去！如果你對此不在乎，那么敬請隨便。

誰能給我舉個己所不欲勿施于人的實際例子

4，己所不欲勿施于人的事例

我曾參加一個活動，因為朋友的關系，我可以避開那些繁重的工作，只是做輕松的工作，遇到繁重的工作我就會推給剛剛進來這個團隊的新人，讓他們去做。有一次，我朋友不在，換了一個新的領隊，他把很多重活都交給我，我一個人完成會很累很麻煩，我頓時明白了我之前那樣對待其他人是不對的。己所不欲,勿施于人

5，緊急求助關于己所不欲勿施于人的例子史實

羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。 “我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事。” 這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？” “能。”好友急切地回答。 “那么，”羅斯福微笑著說：“我也能。”

春秋孫叔敖，幼時在路邊看到一條兩頭蛇，據說看到這種蛇的人必死無疑。他想：要死就死我一個吧，不要再叫別人看見遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉。庾亮說：“我賣它就會有人買它，那樣也會傷害莊子筆下有一個“魯侯養鳥”的寓言：有只海鳥停落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養起來，每天都為它演奏音樂，給它喂牛羊豬各種肉。魯侯的熱情招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯侯以為“己所欲”也是“鳥所欲”，他用自己享樂的方式來養鳥，而不是按照鳥的生活方式來養鳥，這只鳥是被他嚇死的。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪

6，論語中己所不欲勿施于人哪些名人身上也有相同的例子

早在2500年前，孔子就說了一句老話：「己所不欲，勿施于人」。這句話道出了做人的真實意義。所謂「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲，勿施于人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。為什么有人會如此友善地考慮到其他人呢？真正的原因是：你種下什么，收獲的就是什么。播種一個行動，你會收到一個習慣；播種一個習慣，你會收到一個個性；播種一個個性，你會收到一個命運；播種一個善行，你會收到一個善果；播種一個惡行，你會收到一個惡果。你有權利非公平地對待其他人，但你這種非公平的態度，將會使你「自食其果」。而且，進一步說，你所釋放出來的每一種思想的后果，都會回報到自己身上。因為你對其他人的所有行為，以及你對其他人的思想，都經由自我暗示的原則，而全部記錄在你的潛意識中，這些行為和思想的性質會修正你自己的個性，而你的個性相當于是一個磁場，把和你個性相同的人或情況吸引到你身邊。訂雞斥課儷酒籌旬船莫確切地說，「己所不欲，勿施于人」就是：文明。一個人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會總是在反復提倡「精神文明建設」。我國產生過眾多的推己及人的先賢，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施于人」、「己立立人」和「己達達人」的崇高典范。大禹接受治水的任務時，剛剛和涂山氏的一個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時，心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安，于是他告別了妻子，率領27萬治水群眾，夜以繼日地進行疏導洪水的工作。在治水過程中，大禹三過家門而不入。經過13年的奮戰，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業績。之后，在民間流傳著這樣一首《大禹治水》的民謠：大禹治水十三年，一心為民解災難。實地觀測搞調查，團結勤快聽意見。三過家門而不入，廢寢忘食瀝肝膽。河道疏通水患滅，灌溉農田萬民歡。到了戰國時候，有個叫白圭的人，跟孟子談起這件事，他夸口說：「如果讓我來治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國家去就行了，那不是省事得多嗎？」孟子很不客氣地對他說:「你錯了！你把鄰國作為聚水的地方，結果將使洪水倒流回來，造成更大的災害。有仁德的人，是不會這樣做的。」這就是成語「以鄰為壑」的由來。從大禹治水和白圭談治水這兩個故事來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，這種「己所不欲，要施于人」的錯誤思想，是難免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，雖然費工費力，但這樣做既消除了本國人民的災害，又消除了鄰國人民的災害。這種推己及人的精神，多么值得我們欽佩和效法。「推己及人」這種替別人著想的道德情懷不僅在中國，在全世界也有著廣泛的影響。據說國際紅十字會總部里，就懸掛著孔子「己所不欲，勿施于人」的語錄，體現了人類對美好人際關系的向往。中國有句俗語：「人和萬事興」。推己及人的嘉言懿行，正是實現「人和」的潤滑劑。愿我們所有的炎黃子孫，都能時時處處推己及人，使五千年燦爛文明之花，開得更加艷麗芳香。這一點推廣開來，對于整個社會，意義是很了不得的，那樣就經由中國傳統文化的力量實現了全球的和諧、共榮。