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1，一篇文言文小故事
2，有沒(méi)有一些文言文小故事
3，100篇文言小短文
4，余音繞梁文言文主要故事情節(jié)
5，一些文言文小故事
6，誰(shuí)有文言文的小故事帶翻譯

1，一篇文言文小故事

管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世說(shuō)新語(yǔ)》譯文：管寧和華歆在園子里一起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動(dòng)鋤頭，對(duì)待金子和瓦塊礫石沒(méi)什么區(qū)別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書(shū)，有坐著軒車穿著冕服的人經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆扔了書(shū)跑出去觀看。管寧割開(kāi)席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友啊。” 重點(diǎn)字詞解釋不異：無(wú)異，沒(méi)有什么區(qū)別、差別。捉：拾取，撿拾。嘗：曾經(jīng) 廢書(shū)：丟下書(shū)，拋下書(shū)。子：第二人稱代詞，多用于對(duì)對(duì)方的尊稱。和特殊句型判斷句子非吾友也！否定判斷省略句見(jiàn)地有片金省略主語(yǔ) 兩人見(jiàn)地有片金華捉而擲去之省略賓語(yǔ) 華捉之而擲去之倒裝句無(wú)

一篇文言文小故事

2，有沒(méi)有一些文言文小故事

莊周家貧莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾，我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周環(huán)視，車轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：鮒魚(yú)，來(lái)！子何為者邪？① 對(duì)曰：我，東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾，我且南游吳越之王，②激③西江之水而迎子，可乎？鮒魚(yú)忿然作色曰：吾失我常與，我無(wú)所處，吉得斗升之水然活耳。君乃此言，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！” 禮論(節(jié)選) 荀子禮起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮①。先王惡其亂也．故制禮義以分②之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈③于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也。岐路亡羊楊子之鄰人亡羊。既率其黨①，又請(qǐng)楊子之豎②追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚③亡之？”曰：“歧路之中，又有歧焉，吾不如所之，所以反也。”

有沒(méi)有一些文言文小故事

3，100篇文言小短文

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:我閃閃1、范仲淹有志于天下　　范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。【譯文】　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”2、陳蕃愿掃除天下　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。【譯文】　　陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？152934485561718191

100篇文言小短文

4，余音繞梁文言文主要故事情節(jié)

從前有個(gè)韓國(guó)女子向東到齊國(guó)去,在路上斷糧了,經(jīng)過(guò)雍門,在那里賣唱來(lái)求食,已經(jīng)離開(kāi)了但她歌聲的余音在房梁間繚繞,經(jīng)過(guò)多日未斷絕,周圍的人認(rèn)為她的人還沒(méi)離開(kāi). "昔":過(guò)去以前 "韓娥":韓國(guó)女子,娥,女子 "東":向東去,方位名詞作狀語(yǔ).戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)在韓國(guó)的東部 "匱":缺少匱乏 "鬻":賣 "既":已經(jīng) "而":表轉(zhuǎn)折 "三日":多日.古時(shí)"一"為單,"二"雙,"三"為多

傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國(guó)，因?yàn)橐宦佛囸I，斷糧已好幾日了，于是在齊國(guó)臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨Вn娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好象沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，旅店主人只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。孔子聞韶樂(lè)“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂(lè)的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象的。

5，一些文言文小故事

刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！葉公好龍葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。翻譯刻舟求劍戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。” 船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號(hào)的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見(jiàn)寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。葉公好龍從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍，就來(lái)到葉公家拜訪他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來(lái)。原來(lái)，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。鄭人買履鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了。」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」自相矛盾楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒(méi)有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對(duì)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的。”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)怎么樣？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。守株待兔宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。

翻譯：孔子到東方游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在辯論，（就過(guò)去）問(wèn)他們?cè)谵q什么。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距人近，而到中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”（另）一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)候近。”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像馬車的車頂那么大。等到中午，就像盤子一樣大，這不就是遠(yuǎn)的（看起來(lái)）小而近的（看起來(lái)）大嗎？”（另）一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很涼快，等到了中午的時(shí)候（感覺(jué)）就像進(jìn)入了澡塘，這不就是越近（感覺(jué)）越熱越遠(yuǎn)（感覺(jué)）越?jīng)鰡幔俊笨鬃右矡o(wú)法決斷（誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)）。兩個(gè)小孩笑話孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你懂得很多啊？”

刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！譯文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。” 船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號(hào)的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見(jiàn)寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。葉公好龍葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。譯文：從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍，就來(lái)到葉公家拜訪他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來(lái)。原來(lái)，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。譯文：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。

6，誰(shuí)有文言文的小故事帶翻譯

故事一：原文】晏子為齊相，出，其御之妻從門間而NFDA3其夫〔1〕。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也〔2〕。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者〔3〕。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也〔4〕。”其后夫自抑損，晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)〔5〕。晏子薦以為大夫。【注釋】〔1〕御，駕馭車馬的人。門間，門縫。 NFDA3(kuī)，窺，從小孔或縫隙里偷看。〔2〕擁，持。大蓋，大的車蓋。策，馬鞭，用作動(dòng)詞，揮鞭趕車。〔3〕去，離開(kāi)，離去。志念，思慮。自下，使自己處于別人之下。〔4〕乃，卻。〔5〕抑損，謙卑。怪，感到奇怪。【譯文】晏子做齊國(guó)宰相，有一天坐車外出，他的車夫的妻子從門縫里偷看她的丈夫。只見(jiàn)她的丈夫給宰相駕車，支起車上的大傘蓋，揮鞭趕著駕車的四匹馬，神氣十足，非常得意。不久，車夫回到家里，他的妻子要求離去。丈夫問(wèn)她離去的原因。妻子說(shuō)：“晏子身高不滿六尺，卻做了齊國(guó)的宰相，名揚(yáng)諸侯。今天我看他外出，思慮深沉，常常表現(xiàn)出謙卑的神態(tài)。而現(xiàn)在你身高八尺，卻給人家做車夫，可是你的心意反倒自以為滿足了，我因此要求離去。”從此以后，她的丈夫自己就謙虛謹(jǐn)慎了，晏子覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他，車夫如實(shí)相告。晏子便推薦他做了大夫。故事二【原文】越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸〔1〕。弗謝，入閨久之，越石父請(qǐng)絕〔2〕。晏子G91DD然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也〔3〕?”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中〔4〕。”晏子于是延入為上客。【注釋】〔1〕越石父，齊國(guó)的賢士。縲紲(léi xiè)，捆綁犯人的繩子。左驂(cān)，馬車左邊的馬。〔2〕弗謝，沒(méi)有告辭，主語(yǔ)“晏嬰”省略。謝，告辭。閨(guī)，內(nèi)室的小門。久之，很長(zhǎng)時(shí)間，“之”是助詞，湊足音節(jié)。絕，斷絕交往。〔3〕 G91DD(jué)然，驚異的樣子。攝，整理。謝，道歉。厄(è)，危難。〔4〕詘(qū)，屈；信，通“伸”。感寤，有所感而覺(jué)悟。寤，通“悟”。【譯文】越石父是個(gè)賢能的人，他因犯罪而被繩索捆綁押送。晏子外出，在路上遇到了他，晏子就解下車子左邊駕車的馬為他贖罪，同他一起坐車回家。晏子沒(méi)有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室好長(zhǎng)時(shí)間，越石父就請(qǐng)求同他絕交。晏子大吃一驚，急忙整好衣冠道歉說(shuō)：“我雖然沒(méi)有仁德，可是我把您從危難中解救出來(lái)，您為什么提出絕交這么快呢?”越石父說(shuō)：“不是這樣。我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人那里受到屈辱，但在了解自己的人面前受到尊重。當(dāng)我處在繩索捆綁之中時(shí)，那些人是不了解我的。你既然覺(jué)悟到了并贖我出來(lái)，這就是我的知己；知己而待我無(wú)禮，那我還不如被捆綁好呢!”晏子于是就請(qǐng)他進(jìn)來(lái)待為上客。

2、不禽不獸馮夢(mèng)龍所編《笑府》有云：　　鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀，惟蝙蝠不至。凰責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕，蝠亦不至，麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟凰相會(huì)，語(yǔ)及蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真?zhèn)€無(wú)奈他何。”譯文: 鳳凰是百鳥(niǎo)之王。鳳凰過(guò)生日，百鳥(niǎo)都來(lái)祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒(méi)有露面。鳳凰把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說(shuō)：“我長(zhǎng)著獸腳，是走獸國(guó)的公民。你們飛禽國(guó)管得著我嗎？”過(guò)了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來(lái)拜壽，蝙蝠仍舊沒(méi)有露面。麒麟把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說(shuō)：“我長(zhǎng)著雙翅，是飛禽國(guó)的公民。你們走獸國(guó)管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會(huì)了，說(shuō)到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒(méi)有辦法！”3、常羊?qū)W射常羊?qū)W射于屠龍子朱，屠龍子朱曰：“若欲聞射乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過(guò)，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。” 【參考譯文】常羊向屠龍子朱學(xué)習(xí)射箭，屠龍子朱說(shuō)：“你想知道射箭的道理嗎？從前，楚王在云夢(mèng)澤打獵的時(shí)候，叫虞人把禽獸趕起來(lái)讓自己射擊。禽獸飛的飛，跑的跑，都出來(lái)了，鹿奔在楚王的左邊，麋跑在楚王的右邊。楚王剛拉開(kāi)弓要射，忽然又有一只天鵝掠過(guò)楚王的旗子，兩個(gè)翅膀好象低垂著的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道該射哪個(gè)才好。這時(shí)有個(gè)叫養(yǎng)叔的大夫?qū)Τ跽f(shuō)：我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片樹(shù)葉，那么能不能射中，我就沒(méi)有把握了。”4、其父善游[原文] 有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問(wèn)其故，曰：“此其父善游！” 《呂氏春秋》譯文有一個(gè)在江邊上過(guò)路的人，看見(jiàn)一個(gè)人正領(lǐng)著一個(gè)小孩兒要把他投入江里，小孩兒正在啼哭。那個(gè)人問(wèn)他這是什么緣故。領(lǐng)小孩兒的人說(shuō)：“這孩子的父親很擅長(zhǎng)游泳。” 那小孩兒的父親雖擅長(zhǎng)游泳，他的孩子難道就擅長(zhǎng)游泳嗎？ 5、陶母戒子【原文】陶公少時(shí)作魚(yú)梁吏，嘗以坩鲊餉母。母封鲊付使，反書(shū)責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非唯不益，乃增吾憂也。” 《世說(shuō)新語(yǔ)》譯文陶侃在青年時(shí)期作過(guò)鑒察魚(yú)梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌魚(yú)給母親。他母親把原罐封好交給送來(lái)的人退還，同時(shí)附了一封信責(zé)備陶侃，說(shuō)：“你作小官，拿公家的東西來(lái)閉塞給我，不但對(duì)我毫無(wú)裨處，反倒使我擔(dān)心。6、兩虎相斗[原文] （卞）莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。” 卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。——《史記》卞莊子看見(jiàn)兩只老虎在撕咬一頭牛，便想挺身與虎搏斗。他的同伴把他按住，說(shuō)：“別忙。牛肉味道鮮美，兩只老虎分食不勻，會(huì)爭(zhēng)斗起來(lái)的。結(jié)果必然是，力氣小的老虎被咬死，力氣大的老虎被咬傷。到那個(gè)時(shí)候，你再去刺殺傷虎，豈不是事半功倍！”卞莊子聽(tīng)從了同伴的勸告。不一會(huì)兒，兩只老虎果然為爭(zhēng)槍一條牛腿咬起架來(lái)。結(jié)果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。這時(shí)候，卞莊子縱身一躍，舉劍就向傷虎刺去。沒(méi)有幾個(gè)回合，就把老虎刺死了。這樣，卞莊子等于一舉殺死了兩只老虎。7、按圖索驥【原文】伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙蛈日，蹄如累麴”之語(yǔ)。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬，出見(jiàn)大蟾蜍，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！” 伯樂(lè)知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也。” 《藝林伐山》伯樂(lè)《相馬經(jīng)》里有這么兩句話：“千里馬的主要特征是：高腦門子大眼睛，蹄子象摞起來(lái)的酒曲塊一般。” 他的兒子拿著《相馬經(jīng)》去找千里馬。他走出門外，看見(jiàn)一只大癩蛤蟆，連忙帶回家去告訴他父親說(shuō)：“我找到了一匹千里馬，和你《相馬經(jīng)》上所說(shuō)的大致相同，只是蹄子不象摞起來(lái)的酒曲塊兒罷了”。伯樂(lè)知道他的兒子笨，本來(lái)很生氣，但又轉(zhuǎn)怒為笑：“這種馬好跳，不能騎啊”。 8、關(guān)尹子教射箭 [原文] 列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對(duì)曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。” ——《列子》關(guān)尹子是著名的箭術(shù)教師。列子跟他學(xué)射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問(wèn)關(guān)尹子：“老師，我可以算學(xué)會(huì)射箭了吧？” 關(guān)尹子反問(wèn)他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎？”列子說(shuō)：“那我可不知道。”關(guān)尹子說(shuō)：“那不行，你還不能算是學(xué)會(huì)射箭了，回去再學(xué)！” 列子回去以后，認(rèn)真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術(shù)進(jìn)步得非常快，到了百發(fā)百中的地步。他又去向關(guān)尹子報(bào)告自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。關(guān)尹子還是問(wèn)他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的道理了嗎？”列子說(shuō)：“知道了。”關(guān)尹子高興地鼓勵(lì)列子：“好！這樣你可以算學(xué)會(huì)射箭了。無(wú)論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學(xué)射箭應(yīng)該這樣，治理國(guó)家和做人更應(yīng)該這樣。” 9、喜鵲搬家 [原文] 夫鵲先識(shí)歲之多風(fēng)也，去高木而巢扶枝。大人過(guò)之則探觳，嬰兒過(guò)之則挑其卵。知備遠(yuǎn)難而忘近患。喜鵲很早就預(yù)料到今年多風(fēng)，它把自己原來(lái)筑在樹(shù)頂上的鵲窩搬到下面的枝丫上來(lái)了。這一來(lái)，大人經(jīng)過(guò)這里，伸手就把小喜鵲摸走了，小孩子經(jīng)過(guò)這里，也用竹竿挑窩里的鵲蛋。(喜鵲)只知道防備遠(yuǎn)難，卻忘了防備近患。10、乘涼避露 [原文] 鄭人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮反席于樹(shù)下，及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡于身。其陰逾去，而其身愈濕。是巧于用晝而拙于用夕。鄭國(guó)有個(gè)人，白天很怕熱，跑到一棵樹(shù)下去乘涼。樹(shù)蔭隨著太陽(yáng)移動(dòng)，他便隨著樹(shù)蔭挪動(dòng)席子。當(dāng)天黑以后，他把席子放回樹(shù)下。等到月亮出來(lái)了，樹(shù)蔭隨著月亮移動(dòng)，他又隨著樹(shù)蔭挪動(dòng)席子，怕露水打濕身體。可是他越是往樹(shù)蔭下躲，離樹(shù)越遠(yuǎn)，身上就被露水打得越濕。這個(gè)人白天的舉動(dòng)是聰明的，晚上卻變成糊涂的了。　《太平御覽》 11、常羊?qū)W射 [原文]常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過(guò)，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。” ——《郁離子》常羊拜屠龍子朱為師學(xué)習(xí)射箭。屠龍子朱問(wèn)：“你想知道射箭的道理嗎？”常羊說(shuō)：“請(qǐng)您指教。”屠龍子朱沒(méi)有正面回答，卻給常羊講了一個(gè)故事：“有一次，楚王到云夢(mèng)澤打獵。他讓手下人把豢養(yǎng)的禽獸全部驅(qū)趕出來(lái)，供自己射獵。一時(shí)間，天空禽鳥(niǎo)齊飛，滿地野獸奔逐。幾只梅花鹿在楚王的馬左蹦跳，一群麋鹿在楚王的馬右追逐。楚王舉弓搭箭，一會(huì)兒對(duì)準(zhǔn)鹿，一會(huì)兒對(duì)準(zhǔn)麋，正想放箭，一只天鵝又扇動(dòng)兩只大翅膀從楚王的頭上掠過(guò)，饞得他又把弓箭指向空中。就這樣，楚王瞄了半天，一箭沒(méi)放，不知道該射哪個(gè)好了。這時(shí)候，有個(gè)叫養(yǎng)叔的大夫?qū)Τ跽f(shuō)： “我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外，射十次中十次。如果放上十片葉子，那么能不能射中，就很難說(shuō)了。”常羊聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭，從中受到了很大的啟發(fā)。12、對(duì)牛彈琴 [ 原文 ] 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。（出自《牟子》） [ 譯文 ] 公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)。公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來(lái)走去地聽(tīng)起來(lái)了。13、畫熟最難 [原文] 客有為齊王畫者，齊工問(wèn)曰：“畫，孰最難者？”曰：“犬馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易之也。” 《韓非子》　有個(gè)客人給齊王繪畫。齊王問(wèn)他：“畫什么東西最難？”客人說(shuō)：“畫狗和馬最難。”齊王又問(wèn)：“畫什么東西最容易？”客人說(shuō)：“畫妖魔鬼怪最容易。” 狗、馬天天出現(xiàn)在人們眼前，大家都很熟悉，不能不畫得很象，所以難。妖魔鬼怪沒(méi)在一定的形狀，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以畫起來(lái)就容易了。 14、丁氏穿井　　《呂氏春秋》：宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”宋國(guó)有一家姓丁的人，家里沒(méi)有井，經(jīng)常到別處汲水。后來(lái)他家打了一口井，就告訴別人說(shuō)：“我家挖井得一個(gè)人。”聽(tīng)到這話的人就傳播消息的人說(shuō)：“丁氏挖井挖出一個(gè)人。”國(guó)都的人講這件事，傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。國(guó)君派人找丁氏詢問(wèn)，丁氏回答說(shuō)：“打井得（需要）一個(gè)人，不是在井中得到一個(gè)人呀！ ”后人用“丁氏穿井”比喻以訛傳訛、聽(tīng)而不察、盲目相信謠言。15、鬼怕惡人〔原文〕艾子①行水②，途見(jiàn)一廟，矮小而裝飾甚嚴(yán)③。前有一小溝。有人行至水，不可涉，顧④廟中，而輒取大王象，橫于溝上，履之而去。復(fù)有一人至，見(jiàn)之，再三嘆之，曰：“神象直⑤有如此褻慢⑥！”乃自扶起，以衣拂飾，捧至坐上，再拜而去。須臾⑦，艾子聞廟中小鬼曰：“大王居此為神，享里人⑧祭祀，反為愚民所辱，何不施禍以譴⑨之？”王曰：“然則禍當(dāng)行于后來(lái)者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行禍，后來(lái)之人，敬大王者，反禍之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安⑩禍之？” 艾子曰：“真是鬼怕惡人也！” 〔注釋〕 ①艾子：人名。②行水：渡河。③嚴(yán)：莊嚴(yán)。④顧：回看。⑤直：竟。⑥褻慢：侮辱、冒犯。⑦須臾：片刻，一會(huì)兒。⑧里人：鄉(xiāng)里之人。⑨譴：懲罰。⑩安：怎么。翻譯：艾子出門去，在路上看到一座廟，很矮小但裝飾得很嚴(yán)整。廟門前有一條小水溝，有個(gè)人走路來(lái)到溝前，過(guò)不去，四下看看，看見(jiàn)小廟，便進(jìn)去把神像搬下來(lái)，橫放在溝上，踩著走過(guò)去。后面又來(lái)了一個(gè)過(guò)路的，看見(jiàn)神像，嘆息再三，說(shuō)：“對(duì)神像竟有人如此輕慢無(wú)禮！”說(shuō)著把神像扶起來(lái)，用衣服擦拭干凈，恭敬地搬進(jìn)廟里，放到座上，然后拜了兩拜才離去。過(guò)了一會(huì)兒，艾子聽(tīng)到廟里的小鬼說(shuō)：“大王坐在這里為神，享受村人的祭祀，反而被愚民污辱，為何不施災(zāi)禍報(bào)復(fù)他？”王說(shuō)：“要施災(zāi)禍，只能施給后面來(lái)的那個(gè)人。” 小鬼問(wèn)：“前面那人把大王踩在腳下，這是莫大的污辱，您卻不對(duì)他施災(zāi)禍；后面來(lái)的人，很尊敬大王，您反而對(duì)他施禍，這是為什么？” 王說(shuō)： “前面那人已不相信我這個(gè)神了，又怎能施禍給他？”16、狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎。”虎以為然故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。譯文: 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。17、揠苗助長(zhǎng)【原文】《孟子·公孫丑上》：宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。該寓言說(shuō)的是：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，種了秧苗后，便希望快快成長(zhǎng)。一天他到田里時(shí)，發(fā)覺(jué)那些秧苗長(zhǎng)得非常慢。心想：怎么樣才能使秧苗長(zhǎng)得高、長(zhǎng)得快呢?他終于想到一個(gè)“最佳方法”，就是將秧苗拔高幾分。經(jīng)過(guò)一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家。對(duì)家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長(zhǎng)高一大截呢！”他兒子趕快跑到地里一看，禾苗全都枯死了。18、南橘北枳【原文】《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。講的是：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長(zhǎng)在淮河以北，就會(huì)結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因?yàn)樗敛煌　?9、買櫝還珠【原文】《韓非子·外儲(chǔ)》：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之就柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。說(shuō)的是：春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。若還需要，請(qǐng)追問(wèn)