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1，駱駝祥子中阮明的人物形象是怎么樣的
2，駱駝祥子中阮明是誰
3，駱駝祥子中阮明是誰
4，駱駝祥子阮明是個怎樣的人

1，駱駝祥子中阮明的人物形象是怎么樣的

阮明是一個在老舍先生的《駱駝祥子》中沒有過多描寫的“小人物”。在《駱駝祥子》中，阮明從本質上說是一個共產主義革命者，但是他缺乏足夠的警惕性和斗爭經驗，因為祥子向國民黨舉報了他，所以最后他就被被槍斃了。《駱駝祥子》簡介：《駱駝祥子》是老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運，祥子也是舊社會勞苦大眾的代表人物，講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

駱駝祥子中阮明的人物形象是怎么樣的

2，駱駝祥子中阮明是誰

在駱駝祥子中阮明從本質上說是一個GONGCHAN主義革命者。但他卻缺乏足夠的警惕性和斗爭經驗最后他被槍斃，當然是祥子向GUOMIN黨舉報了他。阮明型格特點阮明稱不上是革命者，在阮明看來他和曹先生的來往，最重要的還是希望因為兩人的感情好能夠升級分數，也就是說自己的分數無論壞到，什么程度也是可以順利升級，的他想用思想來換金錢，把思想變成金錢他的思想不能和人格并立。一切變節為金錢的行為，早晚都會得到報應他享受了津貼，但是得有成就所以阮明就想耍盡手段的想做出一番成就，我們從這里就可以看出，阮明其實是一個地地道道的投機分子，他用革命換享受用思想換金錢，為錢出賣人格所以也必然會毀滅。

駱駝祥子中阮明是誰

3，駱駝祥子中阮明是誰

駱駝祥子中阮明是誰

4，駱駝祥子阮明是個怎樣的人

阮明，是一個在老舍先生的《駱駝祥子》中沒有過多描寫的“小人物”。一開始描寫他，是在曹先生一家出事搬走后。老舍先生在這里對他稍稍有了些介紹，還把他稱為“革命者”。那么，阮明到底是不是一名革命者呢？我對革命者的理解：“革命者應有公私分明的精神，是有社會主義信仰的正直知識分子。”可是阮明，他稱得上一名合格的革命者嗎？在我看來，他不是，他稱不上。先來看看書中描寫的他與曹先生的關系。?“學校里有個叫阮明的學生一向跟曹先生不錯，時常來找他談談。曹先生是個社會主義者，阮明的思想更激烈，所以兩人聊得來。”從這兒可以看出，阮明貌似也可以與曹先生一樣稱得上革命者。但不這么快下結論，且看下面---“曹先生以教師的立場看自己應當盡力的教書，而學生應該好好的交代功課，不能因為私人的感情而在成績上馬馬虎虎，而阮明看來呢，在這種破亂的世界里，一個有志的青年應當做些革命的事業，功課好壞可以暫且不管。”?在這兒阮明就稱不上革命者標準的第一點：公私分明。在阮明看來他和曹先生來往，一是為了彼此談得來，最重要的還是希望因為兩人的感情好能得到夠升級的分數。為的就是讓自己無論功課壞到什么地步，也可以順利升級。但在考試的時候，曹先生卻沒給阮明及格的分數。因為阮明的成績差到即使曹先生給了他及格，他也得很富余地停學。曹先生的行為可惹惱了阮明。他現在很恨曹先生，認為曹先生太不懂得給他留面子。在中國，“面子”是與“革命”有同等價值的。?他認為他應該獲得大家的敬佩與愛護，他認為自己的思想是先進的，曹先生沒有給他及格，就是不支持這么一個有志的青年。套近乎不管用，他就認為曹先生為人陰險。后來的他，想到成績無法補救，停學也無法反抗了，就選擇在曹先生身上發泄怒氣－－他要拉個教員來綁陪。于是，他把曹先生在課堂上所講的，和在平日里與他閑談的那些關于政治與社會的問題，一一收集起來，以“莫須有”的罪名把曹先生告到了黨部：曹先生在青年中宣傳過激的思想。或許他是想讓別人知道他的厲害，或許他因此還可以打入一個新的組織……這種種的“或許”，都把阮明那丑惡的嘴臉暴露無遺了。?難道曹先生的那些言行舉止，妨礙著他過激的行動了嗎？一點都沒有！他這完全是在無中生有！阮明在他自己看來，他是個革命青年，但在旁人看來，他分明就是個投機分子！就是打著革命招牌來謀取個人利益的！所以，要說阮明是革命者，他真得不配！阮明應該懂得，做人得憑良心，就算不能成為真正的戰士，也不能成為表里不一、栽贓陷害別人的“冒牌革命者”。亂世中的志士往往有些無賴，阮明只是其中之一罷了。這件事，就算作一了結吧！可他還是繼續在“作賤”。文中這么描寫阮明：“阮明做了官之后，又頗享了一些他以前認為應該打倒的事。他穿上華美的洋服，去嫖，去賭，吸鴉片。”后來在他良心發現的時候，他竟認為這是萬惡的社會在陷害他，而不是反思自己的罪過。?他想用思想換來金錢，把思想變為金錢。正如在讀書時他想用和教員的交往得到及格的分數一樣。他的思想不能和人格并立，一切變節為金錢的行為，早晚會得到報應。他享受了津貼，但是得有成就，所以阮明耍盡手段地想做出一番成就。從這兒來看，阮明無可置疑地是個地地道道的投機分子。他用革命換享受，用思想換金錢，為錢出賣人格，他定然會毀滅。后來阮明因參加組織洋車夫的工作，又認識了祥子。老舍是這樣評價他們的：“祥子與阮明，一個為錢出賣思想，一個為錢接受思想。”阮明明白，必要的時候可以去犧牲別人－－祥子。但祥子一開始并沒有想過去出賣阮明。祥子認為，阮明說得有理有據，他十分羨慕阮明。?可是后來，墮落的祥子竟然接受了阮明的“出賣”也這么做了－－出賣了阮明。阮明出賣了思想，祥子出賣了阮明，他們倆都出賣了靈魂。為金錢而生存的人，就怕遇到更多的金錢，因為良知常常不能建立在金錢之上。阮明屈從了自己墮落的思想，原諒了自己的卑劣行徑。金錢腐蝕了阮明的人格，金錢閃瞎了祥子的眼。阮明必定不是真正的革命者，他的變節、墮落至毀滅，是必然的，是活該的！殘忍自私，才是阮明的真實面目！很贊同老舍先生在文中的一段話：“這些人心中沒有好歹，不懂得善惡，辨不清是非，他們死攥著一些禮數，愿被人們稱為文明人，他們卻愛千刀萬別他們的同類，像小兒宰割小狗那么殘忍和痛快！”這也是對阮明之流國民劣根性的批判！?老舍先生的言辭是尖銳的，感情是沉痛的！有些人會問，老舍先生塑造阮明的形象為了什么呢？我想，如果沒有了阮明，祥子應該不會墮落得那么快。阮明也是他人，是造成祥子墮落的一大社會原因。為了更好地塑造祥子的形象，老舍把阮明作為一個黑暗權勢中的小人物來寫，同樣也是對那個黑暗社會的抨擊和揭露，他欺負弱小，用革命招牌來謀取個人利益。?雖然“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的……”“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！”這些話都是描寫祥子的，但用它們來形容阮明也同樣恰當。