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1，舍利是什么

舍利，梵語中意為“尸骨”，指死者火化后的殘余骨燼。通常指佛祖釋迦牟尼火化后留下的固體物，如佛發、佛牙、佛指舍利等。

舍利是什么

2，舍利到底是什么

舍利和舍利子有本質的區別！舍利子是高僧圓寂后的產物，一種晶體，而舍利是佛教的創始人釋迦圓寂后的遺留物，在法門寺有，我去看過！感覺也沒有什么特別的，就和一個大戒指一樣，就是那種戴到大拇指上的扳指，不知道你知道不。舍利全球都沒有幾個，大部分都在法門寺，很有名的。

和尚吃素吃多了形成的結石

舍利到底是什么

3，舍利是什么

舍利是大德、高僧火花時產生的晶體物質。各種顏色的都有，其硬度比地球上天然金剛石還硬(具體可搜索查看相關的實驗資料)。其微觀結構類似隕石金剛石（地球天然金剛石的微觀結構是正四面體，而舍利是正六面體）。這種現象的成因，當今科學還無法解釋。從我個人對佛學的淺薄了解來看：這是人與自然“高度融合”時產生的“色”--特殊物質?！叭诤稀痹缴睿崂驮蕉?。但是，舍利不等于成就，只說明其修行的功夫不錯。如果一個人修行很好，但他不想把身體留給后人，那么照樣也沒有舍利。故，真正的學佛者并不在意舍利。

舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。http://baike.baidu.com/view/6875.htm肉身與舍利請看鏈接：

說白了，就是骨灰的結晶。a

一些燒不掉的化學元素殘留物有佛教徒說它是比目前自然科學發現的金剛石還堅硬的東西，那是出于對前輩的尊敬而已。自然律和自然科學還是可信的，否則就是幻想了 :)

有兩個意思：一、舍利、舍利子： 1、法身舍利：釋迦牟尼所說的佛教經典。 2、生身舍利：即一般所說的舍利子。釋迦牟尼遺體火焚后結成的固體物。有分為三種，即白色的骨舍利、黑色的發舍利、紅色的肉舍利。后來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼。 · 二：心經中的“舍利子”就是指觀世音菩薩對舍利弗的稱謂。舍利弗（梵語：?āriputra，巴利語：sāriputta），玄奘譯為舍利子，是釋迦牟尼的十大弟子之一，號稱“智慧第一”。

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4，舍利是什么

除了高僧外，還有在家修行的居士，如果在家修行的居士能獲得成就也可以火化出舍利。如果沒有修行的人，除非吃了舍利，在火化后，舍利還會被化出。

這和生活的習性有關 “舍利”在一般人看來是頗為神秘的。通常人的遺體焚化后，只剩骨灰一堆；而佛門的高僧大德卻能留下形色各異的舍利。舍利常被視為僧尼們修行有成就的表征。高僧大德遷化后留下舍利，往往更能增強信徒對他們的信仰。　　“舍利”是梵語Saria的音譯，意思是“身骨”，也曰“靈骨”或“堅固子”。但這只是就大部份舍利是來自人的身體而言。因為舍利大多從人的遺體焚化而得。“舍利”一詞在梵語、巴利語中，雖為遺骨之意，但絕非一切有情眾生之遺骨皆可稱之；而是薰修戒定慧三學者的大智慧結晶。換言之，形而上者謂之三學，形而下者稱為舍利，二者其實是一體之兩面?！督鸸饷鹘浘怼に纳嵘砥贰罚ù笠涣と逅纳希骸吧崂?，即是無量六波羅蜜功德所聚！舍利是由戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。”

簡單來說舍利是通過戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有，并不是社會上的別有用心之人說的內丹、骨灰、結實，這純粹是胡說。佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住于世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生升起依賴心，甚至升起厭煩懈怠的心。《法華經》云：“若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇?！狈鹗粳F滅度后，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至“一心欲見佛，不自惜身命”，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。《法華經》上佛自言：“時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅”。并勸“汝等有智者，勿于此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛”。隋朝時，天臺智者大師讀《法華經》至“藥王菩薩本事品”時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散?；鬯即髱熡∽C：“非汝莫識，非我莫證”。此事可為證明。

“舍利”在一般人看來是頗為神秘的。通常人的遺體焚化后，只剩骨灰一堆；而佛門的高僧大德卻能留下形色各異的舍利。舍利常被視為僧尼們修行有成就的表征。高僧大德遷化后留下舍利，往往更能增強信徒對他們的信仰。　　“舍利”是梵語Saria的音譯，意思是“身骨”，也曰“靈骨”或“堅固子”。但這只是就大部份舍利是來自人的身體而言。因為舍利大多從人的遺體焚化而得?！吧崂币辉~在梵語、巴利語中，雖為遺骨之意，但絕非一切有情眾生之遺骨皆可稱之；而是薰修戒定慧三學者的大智慧結晶。換言之，形而上者謂之三學，形而下者稱為舍利，二者其實是一體之兩面。《金光明經卷·四舍身品》（大一六·三五四上）：“舍利者，即是無量六波羅蜜功德所聚！舍利是由戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田?！?/section>

這和生活的習性有關，使骨內產生結質，不是和尚也能有