湖北人又不是一個人，我是東北人，也沒接觸過湖北人，即便接觸過，也不能從一個人的印象來概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是絕大多數，但是壞人也肯定會有，東北人也不例外，很多人僅從接觸過的個別東北人來概括所有東北人一樣有失偏頗，所以我必須親自去湖北，親身體驗湖北的風土民情，才能留下比較真實的印象，道聽途說的“印象”都不能當真。

1、東北人如何看待湖北人？

這個問題沒有意義！湖北人又不是一個人，我是東北人，也沒接觸過湖北人，即便接觸過，也不能從一個人的印象來概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是絕大多數，但是壞人也肯定會有，東北人也不例外，很多人僅從接觸過的個別東北人來概括所有東北人一樣有失偏頗，所以我必須親自去湖北，親身體驗湖北的風土民情，才能留下比較真實的印象，道聽途說的“印象”都不能當真。

2、正史記載李白是山東人，四川和湖北為何自稱是詩仙故里？

“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”，這首《靜夜思》相信大家都耳熟能詳。詩仙李白透過明月寄托出了自己的思鄉之情，但令人疑惑的是，關于李白的故鄉至今仍然是個謎，幾年前，湖北安陸與四川江油的李白故鄉之爭記憶猶新，后來就連吉爾吉斯斯坦的托克馬克也加入了這場李白故鄉之爭。隨著旅游文化產業的發展，甘肅天水、山東濟寧也紛紛加入了這場李白故鄉之爭當中，

那么在這么多的城市里，究竟哪個才是詩仙李白真正的故鄉呢？祖籍隴西成紀（今甘肅天水），甘肅天水在中國歷史上算得上是舉足輕重，相傳三皇之一的伏羲當年主要活動范圍就在天水。詩仙李白同樣是這塊土地孕育而來的，李白族叔李陽冰在其《草堂集序》當中就對李白的身世做了說明：“李白字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。

蟬聯珪組，世為顯著”，作為李白的族叔，對李白身世的說明，權威性、可信度都算得上比較高的。此外李白在其作品《贈張相鎬二首》當中對自己的身世也做了說明：“本家隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青云上?？鄳鹁共缓?，當年頗惆悵，世傳腔桐勇，氣激金風壯。英烈遺厥孫，百代神猶王”，由此可見李白對于隴西成紀人的這個身份也還是比較認可的。

出生地西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），關于李白的出生地的說法其實有兩種，受到大多數人認可的觀點是西域說。李白《江西送友人之羅浮》詩云：“鄉關吵安西，流浪將何之”，對于身世的自憐自嘆，恰恰證明了李白出身于西域的說法，為何祖籍在隴西的李白，會出生于千里之外的西域呢？這不得不提到李白的先祖，據《新唐書·文苑列傳》記載：“李白，字太白，興圣皇帝九孫。

其先隋末以罪徙西域”，因為其先祖犯罪而被流放到西域，這才使得李白不得以出生于“國外”。童年、青少年成長地巴蜀綿州（今四川江油），為何四川江油敢于在李白故里之爭當中，提出“唯一一個李白故里”的口號，不僅僅是因為李白青少年時期的成長之地在綿州，更重要的是關于李白出生地的另一種說法就是：李白出生于巴蜀。據李陽冰的《草堂集序》記載：“中葉非罪，謫居條支，易姓與名，

然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹，而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣”，根據李白族叔李陽冰的這種說法，李白先祖雖然因罪被流放到西域，但是到了神龍年間李白一家就已經遷往巴蜀，并在巴蜀生下了李白。但是仔細推敲一下，不難發現，這一觀點有一個很大的漏洞——那就是李白的年紀，

我們都知道李白出生于公元701年（即長安元年），而神龍元年則是公元705年，按李陽冰的說法，李白又豈會在神龍年間出生于巴蜀呢？不過雖然李白并非生于巴蜀，但是可以肯定的是，李白的童年、青年都是在巴蜀長大的。一個人記事最少也要4、5歲之后，所以李白關于故鄉的記憶更多的是巴蜀綿州，而非千里之外的西域碎葉城，

成家之地荊楚安州（今湖北安陸），湖北安陸之所以敢于爭奪李白故里的稱號，很大的一個原因就在于，這里是李白成家的地方。開元十二年，二十四歲的李白踏上了遠游的征途，他先后去了成都、峨眉山、會稽、揚州、汝州，最后于開元十四年到底安州，在安州，李白先是結識了同樣是詩人的孟浩然，第二年里迎娶了故宰相許圉師的孫女許氏，從此安家在安州壽山。