此時，開封正值雨季，黃河水泛濫，淹沒了開封城，“城中樵采路絕”。王闌西（1912—1996），河南省開封蘭考縣人，他不得已，就躲藏于開封郊外的樹林中，但李自成攻占開封城后，沒有能力守城，不久，就被趕來救援的明軍擊退了，開封是個古都，現在雖然成為三線城市。

1、開封的大相國寺怎么樣？

開封是個古都，現在雖然成為三線城市。但開封市中心的大相國寺，在中國佛教界的地位很高，在一個秋葉飄飛的日子里。我游歷了大相國寺，卻是沖著《水滸》中的和尚魯智深而去。北宋立國不久，宋太祖就到大相國寺觀察，宋代控制者期望釋教尊其為“現在佛”，作為報答，相國寺便被定為皇家寺，皇帝在上元節來寺游賞成為常規，宋太宗還親賜御筆金字匾額，使大相國寺因帝王推重而身價百倍。

至于平常，皇帝巡幸大相國寺，相國寺東南隅的羅漢院專辟了桂籍堂，成為宋代新科進士刻石落款的最佳去向，連續著唐代雁塔落款的雅事，總歸，因位置特別，以相國寺為場景和載體，演出了宋代許多軼聞趣事。大相國寺與魯智深就在這商鋪樹立，酒樓并峙的城市中心，一座規模宏大的釋教寺院俄然出現在眼前，這座其時名滿天下的大相國寺，大相國寺在京城開封位置顯赫，乃皇家燒香拜佛的寺廟，

但是這座皇帝行幸焚香之皇家寺廟的名望之大、流芳后世，追溯起來，卻與《水滸》中關于魯智深看守大相國寺菜園的故事分不開，正是萬千民眾敬慕魯智深的為人仗義、豪宕奔放、生動安閑的坦率品性，才使大批游客接連不斷。大相國寺是否真有魯智深這位花和尚的注冊不用考證，當官吏橫行，貪腐之風大暢其道之際，魯智深作為一個和尚，實踐已是社會邊際化人物，但是更為可嘆的是，像魯智深這樣憤世嫉俗、涇渭分明、血性方剛、奔放無拘的和尚，卻也為大多數釋教寺廟所不容。

可以說魯智深是在萬般無奈之下，從五臺山來到大相國寺的，魯智深這樣一個游離于官場、社會與宗教場所之間的邊際和尚，為何得到廣闊民眾的喜歡？為什么名望反而大于那些歷史上實在的大角色呢？當了大相國寺菜園的管事，魯智深也是那樣灑脫安閑，寵辱不驚。他擺平了那些潑皮，而又不欺負他們，因而他取得敬重，引發他們的良知；魯智深為林娘子被欺負怒火中燒，他對林沖施以援手，魯智深的敢做敢當，實為中國社會所缺失。

魯智深由根拔柳樹的一幕，真可以說是驚天地、泣鬼神，一般的寺院總是在青山綠水，深山老林之中，好像遠離塵世，青燈古佛，才干四大皆空，修成正果。這大相國寺卻是棲息于販子之中，與酒肆為鄰，與走卒為伍，著實的特殊，我們來的時分看到寺的東墻之外，行人如織、店肆樹立；西邊更甚，一個巨大的農貿市場整個壓了過來。不由為寺里的師傅們憂慮，這大相國寺的出家人怎么能在這樣喧嘩的叫賣聲中，修心養性，參悟佛法啊，

2、李自成連戰連捷為何打開封都以失敗告終？開封周王朱恭枵很厲害嗎？

周王朱恭枵是朱元璋的11世孫，他自幼深受其父朱肅溱的熏陶和教誨，以“忠孝賢明、輔政愛民”為己任。公元1621年，襲封周王的朱恭枵，在崇禎末年，曾經三次挫敗李自成起義軍，攻占開封城的戰略企圖，那么，為什么在李自成連戰連捷的情況下，朱恭枵能夠守住開封城呢？他真的很厲害嗎？為什么朱恭枵能夠守住開封城？明朝朱元璋采取了藩封之策，大封同姓諸王，他將朱家子孫，派往全國各地駐守，并且世襲罔替，想讓他的朱家天下，能夠千秋萬代傳下去。

朱家子孫在永享福祿的同時，也可以護衛皇帝，特別是在朝廷受到威脅之時，朱家藩王是能夠率兵勤王，匡扶社稷的，但是，后來的歷史發展，與朱元璋的良好愿景不盡相同，敢于拼死抵抗的藩王非常少見面對起義洪流，很多藩王已經喪失斗志，首先考慮的是如何保全身家性命，聽說“流寇”要來，就置大明祖訓于不顧，而帶著妻兒和金銀珠寶棄城而逃。

比如：襄陽襄王、荊州惠王、武昌楚王等，接到農民軍即將到來的戰報，立馬逃之夭夭，因為李自成起義軍，對明宗藩是毫不留情的，只要捉住了，往往格殺勿論，很少手下留情。照理說，明朝的藩王們應該拼死抵抗，但是寧死不屈、抗節死義者，可以說非常少見，以至于李自成起義軍，已經非常輕視這些藩王的勢力，而周王朱恭枵，卻讓李自成損兵折將，差點命喪黃泉崇禎14年，也就是1641年，李自成率軍渡過黃河，攻占洛陽，震動天下。