在秦漢時期，“天府之國”指的可不是四川，而是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政治中心——關(guān)中盆地。四川省的川，其實(shí)指的是山川，而不是河川，里的入住的陜西以及關(guān)中道地區(qū)的“條友”很多，四川朋友也很多，這里的“天府”明顯指的是秦國統(tǒng)治中心關(guān)中，這也是關(guān)中盆地號稱天府的最早文獻(xiàn)記載。

1、古代天府之國指的是那里？

這里是熊二讀史，一起來讀陜西歷史。（本文約700字，閱讀需時2分）說起“天府之國”，我們最先想到的，就是四川盆地這塊寶地，而在秦漢時期，“天府之國”指的可不是四川，而是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政治中心——關(guān)中盆地。《戰(zhàn)國策·秦策》記述了縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固，

此所謂天府，天下之雄國也”。這里的“天府”明顯指的是秦國統(tǒng)治中心關(guān)中，這也是關(guān)中盆地號稱天府的最早文獻(xiàn)記載，但是需要注意的是，這時候的“天府”并不是關(guān)中盆地的特權(quán)。《戰(zhàn)國策·燕策》記載蘇秦北說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，此所謂天府也。看來是蘇秦這個大忽悠比較喜歡用“天府”這個詞，

那這個“天府”究竟是什么意思呢？東漢的鄭玄認(rèn)為：“府，物所藏。言尊此所藏若天府然，”唐代的顏師古稱：“財物所聚謂之府。言關(guān)中之地物產(chǎn)饒多，可備贍給，故稱天府也，”綜上可知，“天府”的意思就是物產(chǎn)豐富，儲藏富饒的意思。天下只要是物產(chǎn)富饒之地，都可以稱作“天府”，并非某個地方的專利，“天府”在秦漢之時多指以咸陽、長安為中心的關(guān)中盆地。

漢初，劉邦初得天下，不少人勸說劉邦定都洛陽，劉敬卻勸說劉邦定都關(guān)中，言：“夫關(guān)中左殽函，右隴蜀，阻三面而固守，獨(dú)以一面東制諸侯。此所謂金城千里，天府之國，”而留侯張良也表達(dá)了相似的看法：“夫關(guān)中，左殽、函，右隴、蜀，所謂金城千里，天府之國也。”也就是說，秦漢時期，大家比較認(rèn)可關(guān)中地區(qū)比較富有，相對其他地區(qū)，有著比較好的自然條件和生產(chǎn)環(huán)境，

2、為什么有人說天府之國是指陜西關(guān)中一帶？

新年好！大過年的不想爆粗口！審查、認(rèn)真審題才決定回答問題！這個題目絕對是一個閑的無聊、挑弄是非的人，別有用心，實(shí)在是齷齪無恥！西安是一座歷史文化名城、文化底蘊(yùn)豐厚，即便是平平常常一個西安百姓也清清楚楚明白“天府之國”指的是四川盆地、成都地區(qū)一帶。陜西人和關(guān)中道人在任何時候和場合最驕傲的只是說“八百里秦川”罷了！種種跡像表明，出題目的人內(nèi)心深處齷齪無恥，

頭條里的入住的陜西以及關(guān)中道地區(qū)的“條友”很多，四川朋友也很多。哪一個全國各地的“條友”誰啥時候？看到哪一個陜西籍人士“自吹自擂”說過：陜關(guān)中道是“天府之國”了？那么怎么就出現(xiàn)這么一個題目出來？明眼人一看便清，這是一個玩地域黑的人，變換手法挑撥四、陜兩地“條友”的是非大過年的，和和睦睦，中華大家庭一家親，在這個舉國上下各民族兄弟姐妹們同喜同賀的喜慶日子里，就是有那么一群無恥之徒翻弄是非，歪曲事實(shí)，瞎編亂造，無事生非，唯恐天下不亂！“條友”擦亮眼睛，看清楚某些人的邪惡用心，不參與、不介入、不爭論一些無聊的話題討論不給那些禍害可乘之機(jī)，

3、四川省指哪四個川？

謝邀請！四川省大家都知道吧，四川省名字的由來是不是指四個川，我們平常熟悉的有北川和西川，但是卻沒聽說過有東川和南川，那另外有兩個川指哪里呢？因元代的時候，利州的一部分劃出去了。1997年，夔州地區(qū)也劃出去了，于是，今天的四川，就只剩下“益州”和“梓州”兩川了，四川省的川，其實(shí)指的是山川，而不是河川。