亚洲精品97,国产精品丝袜久久久久久app,美女午夜精品

本文目錄一覽

1，文言文翻譯
2，全文翻譯要求連貫不要用翻譯器翻譯
3，荊軻刺秦王的全文翻譯
4，孔子論語全文及翻譯
5，觀滄海的全文翻譯
6，誰有論語的全文翻譯

1，文言文翻譯

羅士信，齊州歷城人。隋朝大業年間，長白山強盜王簿、左才相、孟讓前來進攻齊郡，齊郡通守張須陀帶領士兵討伐打擊。羅士信才十四歲，堅決請求效力。張須陀說：“你身體不能夠承受盔甲的重量，怎么可以上陣打仗呢!”羅士信大怒，身穿兩重盔甲，身體左右兩邊各掛一個箭袋上馬，張須陀認為他雄壯于是讓他緊跟著。他們在濰河邊攻打強盜。士兵陣勢剛排列好，羅士信騎馬沖到敵陣中，刺倒數人，斬一人頭．

文言文翻譯

2，全文翻譯要求連貫不要用翻譯器翻譯

在一個晴朗的天，去年八月，提姆聽見有人喊。眺望大海仔細，他看見一個孩子的夫婦在一個小船被拉到海里。兩個12歲的男孩，基督教和杰克，劃小船去尋找一個足球。一旦他們劃在平靜的水面上，海灘傘綁在船被風拉船進入開放水域。兩人驚慌失措，試圖劃回岸邊。但是，他們都不是它的船失去了控制。提姆知道它會很快被海浪吞沒了。“一切都安靜的在我的頭上，”提姆回憶（回憶）。”我試圖找出如何游泳在一條直線上的男孩。”提姆脫掉衣服跳進水里。每500碼左右，他抬起頭來判斷自己的進步。”在這一點上，我認為是回頭，”他說。”我想如果我把我的生命處于危險之中。”30分鐘后的掙扎，他是足夠接近的男孩大喊，“把傘！”基督教做了不少努力把傘。然后，提姆能夠趕上并爬上了船。他接管了劃船，但波幾乎強過他。“我們都在那里嗎？”他們一次又一次地問。”是的，”提姆告訴他們每一次。30分鐘后，他們到達了碼頭

我試看看。。。人名我不翻。。。。。 1. gu long is as fantastic as his wine and his characters. 2. gu long had created a new style of kong fu novel. and he is one of the greatest novel writer in chinese history. 3. there is no novel writer matchable to gu long all the time in taiwan. 4. gu long, my brother is generous , sufferable and creative, exactly like his articles. he is full of talent. unfortunately, he died so early. i had a good friendship with he, and enjoyed reading his articles. but now, he is gone, and there is not his new article. what a pity!

全文翻譯要求連貫不要用翻譯器翻譯

3，荊軻刺秦王的全文翻譯

譯文：秦國的將領打敗了趙國，俘虜了趙王，占領了所有趙國的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕國南邊的邊界。太子丹非常的恐懼，于是就去向荊軻詢問辦法，說：“秦兵早晚要渡過易水，如果這樣那么我雖然想長久地侍俸您，恐怕是不行了？”荊軻說：“即使是你不說，我也要采取行動了。如今空手而去，恐怕也沒有什么信用，那么秦王也就無法接近了。現在樊將軍，秦王用千斤的黃金外加一萬戶人口的封邑來懸賞他的頭。如果能夠得到樊將軍的頭和燕國督亢的地圖獻給秦王，秦王一定會很高興地接見我，那么我才有辦法來報答太子。”太子說：“樊將軍因為無路可走投奔我，我實在不愿意因為我太子的緣故，而傷害了尊長，希望您能夠重新考慮一下！” 荊軻知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去見樊於期，對他說：“秦對你樊於期，可以說是十分地刻毒。父母宗族，都被殺害。如今聽說用萬戶邑、千斤金來懸賞將軍的頭，你打算怎么辦？”樊將軍仰天長嘆，流著淚說：“我常常想起來，就痛入骨髓，只是不知道該怎么辦？”荊軻說：“如今有一句話，一可以解除燕國的后患，二可以替你樊將軍報仇雪恨呀！怎么樣？”樊於期走上前說：“到底怎么做？”荊軻說：“希望借你樊將軍的頭獻給秦王，秦王必然非常高興，樂意見我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，這樣那么就可以一報將軍之仇，二雪燕國被欺侮的恥辱。將軍你可愿意？”樊將軍脫下一只衣袖，握住手腕走上前說：“這是讓我日夜的痛心的事，到現在才能夠聽說！”于是自殺。太子聽說以后，連忙驅車趕到，伏在尸體上大哭，哭得非常傷心。但已經是無可奈何的事了，于是收拾好樊於期的頭，用盒子裝好。于是太子事先尋求天下最鋒利的匕首，用百兩黃金從趙人徐夫人那兒買到，派人將匕首用毒藥浸泡。于是打點行裝送荊軻出發。燕國有勇士叫秦武陽的，十二歲的時候就殺人，人們不敢和他正視。于是命令秦武陽作為他的助手和他一道去。荊軻在等一個人，想和他一道去，可那個人住得很遠沒有來，就一直在等他。過了一些時候，還沒有出發，太子嫌荊軻動身太晚，懷疑他可能反悔，于是又去請他動身，說：“時間跨度不早了，您難道不想去嗎？就讓我先打發秦武陽動身！”荊軻非常生氣，怒斥太子道：“如果現在去了卻不能夠回來向太子復命，那是小人！如今拿著一把匕首到生死難測的秦國，我之所以留下來，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我動身太晚，那就讓我現在和你們告別。太子和那些的知情的賓客，都穿著白衣白帽來給他送別。到了易水上，祭過路神，就要上路了。高漸離擊筑，荊軻和著音樂發出悲涼的聲音，大家都流著淚哭泣。荊軻又走上前唱到：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”又發出激憤的聲音，大家都圓睜著眼睛，頭發向上頂起了帽子。于是荊軻就上車而去，始終沒有回頭。到了秦國之后，帶著價值千金的禮物，優厚地送了很多的禮物給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉事先為他對秦王說：“燕王確實非常害怕大王您的威風，不敢派兵來抵抗大王您，，愿意拿全國的百姓來做您的臣子，排在諸侯的行列，像秦國的郡縣那樣向秦國進貢，只求能夠守住祖先的宗廟。他們非常害怕，不敢自己來陳述,現在謹斬殺荊軻的頭并獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子裝好，燕王很慎重的在朝廷將它送出，派人來把這些告訴大王。一切聽大王您吩咐。” 秦王聽了之后，非常高興。于是穿上朝服，設九賓之禮，在咸陽宮接見燕國的使者。荊軻捧著裝著樊於期的頭的盒子，秦武陽捧著裝有地圖的匣子，依次進來。到了臺階下，秦武陽害怕得變了臉色，群臣對此感到奇怪，荊軻回頭對他笑了笑，走上前對秦王致歉說：“北方邊遠地區的人，沒有見過天子，所以有些害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他能夠在大王面前完成使命。”秦王對荊軻說：“起來吧，把秦武陽的地圖給我拿來。” 荊軻拿來地圖之后捧著，打開地圖，地圖全部展開后露出了匕首。荊軻乘機抓住了秦王的袖子，右手拿著匕首去刺秦王。沒有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長，于是拿起劍鞘。當時非常危急，劍插得太緊，沒辦法抽出來。荊軻在后面緊追秦王，秦王繞著柱子跑。群臣非常吃驚，事情突然發生，根本沒想到，大家都失去了常態。而按照秦國的法律，在殿上侍俸的群臣，不能帶一點點兵器；那些帶了兵器的侍衛，都在殿下侍候，沒有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也來不急召來侍衛，因此荊軻不斷地追逐著秦王，而大家在惶急之中，也沒有什么東西來對付荊軻，僅僅只是用手來和荊軻搏斗。這時，秦王的御醫夏無且用他手里的藥袋扔向荊軻。秦王正繞著柱子跑，驚惶之中，不知所措。左右大臣都提醒說：“大王快把劍背在背上！大王快把劍背在背上！”于是秦王拔劍刺向荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻傷殘倒地了，就舉起匕首投向秦王，沒投中，擊中了柱子。秦王又砍殺荊軻，荊軻身中八處劍傷。荊軻自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，兩腿張開，兩膝微曲地坐著，痛罵道：“事情之所以沒有成功，是想活捉你呀，然后要你同我們訂下誓約來回報太子呀！” 秦王的左右大臣上前，斬了荊軻。秦王嚇得很長時間頭暈目眩。

荊軻刺秦王的全文翻譯

4，孔子論語全文及翻譯

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2、子曰：“巧言令色*，鮮矣仁。”譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。”7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”譯文孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”譯文孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”譯文孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。”11、子曰：“由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。”譯文孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”12、子曰：“人而無信，不知其可也。”譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關雎》，樂而不淫*，哀而不傷。”譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”譯文孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為文。”21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” 譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”譯文孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”譯文孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”譯文孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”譯文孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”譯文葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。”30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯文孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”31、子以四教：文、行、忠、信。譯文孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”譯文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”譯文曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”35、子曰：“不在其位，不謀其政。”譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”譯文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”譯文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”譯文孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”40、子曰：“君子成*人之美，不成*人之惡。小人反是。”譯文孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”譯文子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”孔子說：“那就是恕了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。”42、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”譯文子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就

5，觀滄海的全文翻譯

《觀滄海》白話譯文：東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂。秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很幸運，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。《觀滄海》的原文：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。擴展資料：1、《觀滄海》簡介《觀滄海》是東漢末年詩人曹操創作的一首四言詩，《步出夏門行》的第一章。這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。2、《觀滄海》創作背景烏桓是當時東北方的大患，建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來在田疇的指引下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實現統一中國的宏愿。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經過碣石山時寫的。

觀滄海　　曹操（東漢）　　東臨碣石，以觀滄海。　　水何澹澹，山島竦峙。　　樹木叢生，百草豐茂。　　秋風蕭瑟，洪波涌起。　　日月之行，若出其中；　　星漢燦爛，若出其里。　　幸甚至哉，歌以詠志。編輯本段解說　　《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。譯文　　東行登上碣石山，來感悟大海。　　海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。　　樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。　　秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。　　太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。　　銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。　　慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。注釋　　（1）臨：登上，有游覽的意思。　　（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。　　（3）滄：通“蒼”，青綠色。　（4）海：渤海　　（5）何：多么　　（6）澹澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。　　（7）竦峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦，通聳，高。　　（8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。　　（9）洪波：洶涌澎湃的波浪　　（10）日月：太陽和月亮　　（11）若：如同.好像是. 　　（12）星漢：銀河。（13）幸：慶幸。　　（14）甚：極點。　　（15）至：非常，　　（16）幸甚至哉：真是慶幸。　　（17）詠：歌吟　　（18）詠志：即表達心志。　　（19）志：理想　　（20）歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。　　最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。　　選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。秋風颯颯，海上涌起巨大的波濤。日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產生出來的。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。秋風颯颯，海上涌起巨大的波濤。日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產生出來的。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧

東行登上碣石山，來感悟大海。　　海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海中。　　樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。　　秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。　　太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。　　銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。　　畫家溫澤輝書畫作品。觀滄海慶幸得很吶！就用詩歌來表達心志吧

《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事：洶涌澎湃的波浪（10）日月。古辭僅存“市朝人易，歌以詠志，高：理想（20）歌以詠志，山島竦峙。銀河星光燦爛。碣石山：山名，千歲墓平”二句（見《文選》李善注），若出其里。最后兩句與本詩正文沒有直接關系，若出其中，若出其里，百草豐茂，只是借古題寫時事罷了，歌以詠志。秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，若出其中。 46 | 評論檢舉 | 2011-8-10 10，有游覽的意思。《步出夏門行》，與題意了無關系。秋風蕭瑟，山島竦峙。竦，好像是從這浩瀚的海洋中出發的：以詩歌表達心志或理想。太陽和月亮的運行，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》。（17）詠：渤海（5）何，以觀滄海。樹木叢生，曹操征烏桓時經過此地。（7）竦峙（sǒng zhì）。（13）幸，在現在山東省濱州市無棣縣碣石山.好像是，洪波涌起；星漢燦爛：登上，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的：草木被秋風吹的聲音。日月之行，漢代稱夏門。（3）滄。水何澹澹、《龜雖壽》四解（章），好像是從這浩淼的海洋中產生出來的，又名《隴西行》，海中翻騰著巨大的波浪，以觀滄海，原是《步出夏門行》第一章，來感悟大海。樹木和百草一叢一叢的。（14）甚、《土不同》：高高聳立：通“蒼”。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門：真是慶幸。（9）洪波。從詩的內容看。詩開頭有“艷”辭（序曲）。公元207年秋天。秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，來感悟大海：歌吟（18）詠志，魏晉稱大夏門；星漢燦爛。（19）志：非常。秋風蕭瑟。銀河星光燦爛，洪波涌起，十分繁茂：銀河，就用詩歌來表達心志吧。水何澹澹。東行登上碣石山。譯文東行登上碣石山，下分《觀滄海》：極點，是樂府詩結尾的一種方式. （12）星漢，山島高高地挺立在海邊。（4）海、《冬十月》：太陽和月亮（11）若：水波搖動的樣子。樹木和百草一叢一叢的。幸甚至哉。海水多么寬闊浩蕩。曹操此篇。注釋（1）臨。海水多么寬闊浩蕩，青綠色，題作《碣石步出夏門行》。（2）碣（jié）石:26 熱心網友觀滄海曹操（東漢）東臨碣石。幸甚至哉，百草豐茂，（16）幸甚至哉，海中翻騰著巨大的波浪，通聳。選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。編輯本段解說《觀滄海》是后人加的，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》，山島高高地挺立在海邊：即表達心志，十分繁茂：如同。（15）至。太陽和月亮的運行。（8）蕭瑟，可見：多么（6）澹澹（dàn dàn）：慶幸。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。日月之行。樹木叢生步出夏門行之一觀滄海曹操（東漢）東臨碣石。慶幸得很哪。慶幸得很哪

6，誰有論語的全文翻譯

學而第一『⒈１』■子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"■■ (翻譯) 孔子說把學到的東西放到實踐中去檢驗,不也是很愉快的事嗎?有朋友自遠方來,不是很快樂的事嗎? 別人不了解自己, 而并不怨恨,不也稱的上是君子嗎? 『⒈２』■有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"■■ (翻譯)孔子的弟子有若說:"如果為人孝順父母敬愛兄長,卻喜好冒犯上級的人是很少的. 不喜歡冒犯上級,卻喜歡造反作亂的人是從來沒有的.君子致力于事情的根本,根本建立了道就產生了,孝順父母,敬愛兄長,這就是仁的根本啊. 『⒈３』■子曰："巧言令色，鮮矣仁！"■■ (翻譯)孔子說,花言巧語,面貌偽善.這種人很少有仁德的. 『⒈４』■曾子曰："吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？" ■■ (翻譯)曾子說:"我每天都多次反省自己:替別人謀事是否有不盡心的地方,與朋友交往是否有不誠信的地方, 老師教給的知識有沒有被遺忘. 『⒈５』■子曰："道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。"■■ (翻譯)孔子說:"治理有千兩兵車的大國,要謹慎嚴肅,恪守誠信的處理政事,節約財物,愛護下屬.役使百姓要在農閑的時候. 『⒈６』■子曰："弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。"■■ (翻譯)孔子曰:"有兄長和父母的人,在家里要孝順父母,在外面要尊敬兄長.言行謹慎而誠實守信.博愛大眾,和有仁德的人接近.做到這些,還有多余的精力,就再出學習文獻知識.檢舉回答人的補充 2009-12-23 20:52 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 　　譯文孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 　　2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 　　譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 　　譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 　　4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 　　譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。” 　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。” 　　6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。” 　　譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。” 　　7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 　　譯文孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。” 　　8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 　　譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。” 　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 　　譯文孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。” 　　10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 　　譯文孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。” 　　11、子曰：“由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。” 　　譯文孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。” 　　12、子曰：“人而無信，不知其可也。” 　　譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么？　　13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 　　譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 　　14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 　　譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。” 　　15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 　　譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。” 　　16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 　　譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 　　17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 　　譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。” 　　18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 　　譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。” 　　19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 　　譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 　　20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。” 　　譯文孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為文。” 　　21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 　　22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。” 　　23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。” 　　譯文孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。” 　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 　　譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。” 　　25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 　　譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。” 　　26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 　　譯文孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 　　27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 　　譯文孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。” 　　28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。” 　　譯文孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。” 　　29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？” 　　譯文葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。” 　　30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 　　譯文孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。” 　　31、子以四教：文、行、忠、信。　　譯文孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。　　32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 　　譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。” 　　33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。” 　　譯文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。” 　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 　　譯文曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？” 　　35、子曰：“不在其位，不謀其政。” 　　譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。” 　　36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？” 　　譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 　　37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 　　譯文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。” 　　38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 　　譯文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。” 　　39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 　　譯文孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。” 　　40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 　　譯文孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。” 　　41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 　　譯文子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？” 　　孔子說：“那就是恕了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。” 　　42、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。” 　　譯文子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就去做官。” 原文太多無法錄入！