贊美醫(yī)生的詞語，稱贊一位醫(yī)生的詞語有哪些

來源：整理時間：2023-07-15 05:26:24 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，稱贊一位醫(yī)生的詞語有哪些

妙手回春大醫(yī)精誠杏林春暖懸壺濟世

妙手回春

妙手回春，華佗在世。

妙手回春，藥到病除，神奇醫(yī)術(shù)，救人如水火

妙手回春

稱贊一位醫(yī)生的詞語有哪些

2，贊揚醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的詞語有哪些

懸壺濟世妙手回春普度眾生醫(yī)者仁心妙手仁心

贊揚醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的詞語：杏林春滿——也說“譽滿杏林”，來贊揚醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。其中“杏林”稱頌醫(yī)生。（該成語講的是三國時期，吳國醫(yī)生董奉的故事）。醫(yī)術(shù)高明的成語：華佗再世扁鵲再世妙手回春手到病除起死回生。高尚醫(yī)德的成語：懸壺濟世醫(yī)者仁心妙手仁心救死扶傷。

贊揚醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的詞語有哪些

3，稱贊醫(yī)生的詞語

形容醫(yī)術(shù)高超的成語：妙手回春、藥到病除、救死扶傷、起死回生、仁心仁術(shù)、百治百效、枯骨生肉、回春之術(shù)、死骨更肉

救死扶傷華佗再世妙手回春懸壺濟世杏林春暖大醫(yī)精誠回春妙手回春之術(shù) 枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù) 手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈 "大醫(yī)精誠"

妙手回春、救死扶傷、大醫(yī)精誠、杏林春暖、懸壺濟世

稱贊醫(yī)生的詞語

4，人們用什么四字詞語來贊揚醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德

枯骨生肉、仁心仁術(shù)、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷一、枯骨生肉白話釋義：形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。朝代：現(xiàn)代作者：魏征出處：《隋書·于仲文傳》：“寒灰更然，枯骨生肉。”翻譯：寒天燃燒剩下的木頭灰燼可以復(fù)燃，白骨可以重新長出肉二、仁心仁術(shù)白話釋義：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。朝代：春秋作者：孟子出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁術(shù)，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”翻譯：現(xiàn)在的心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明，人民沒有受到它的恩澤三、妙手回春白話釋義：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。也說著手成春。朝代：清作者：李寶嘉出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十回:“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么功同良相，什么扁鵲復(fù)生，什么妙手回春……”四、懸壺濟世白話釋義：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說朝代：南宋作者：范曄出處：出自《后漢書-方術(shù)列傳-費長房》：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說五、救死扶傷白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人朝代：漢作者：司馬遷出處：漢·司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過當；虜救死扶傷不給。”翻譯：且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過當；虜搶救生命垂危的人，照顧受傷的人不給。

枯骨生肉、仁心仁術(shù)、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷

譽滿杏林原指杏林春意盎然。現(xiàn)在用來贊揚醫(yī)術(shù)高明。后世常用“杏林春滿”“譽滿杏林”等詞稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德高尚。詞目：譽滿杏林讀音：yù mǎn xìng lín解釋：原指杏林春意盎然。現(xiàn)在用來贊揚醫(yī)術(shù)高明。用法：作賓語或定語。

妙手回春懸壺濟世，華佗在世、手到病除

杏林，

5，贊美醫(yī)生的詞語或成語有哪些至少寫三個

救死扶傷，華佗再世，妙手回春，懸壺濟世，杏林春暖，大醫(yī)精誠，回春之術(shù)，起死回生，仁心仁術(shù)，手到病除，死骨更肉，華佗在世等 "大醫(yī)精誠" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。相傳三國時，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟世” 《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。還有詩句：丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔。辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人。誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生。有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩。銀針憑妙手----白衣秉丹心。采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸。杏林三月茂----橘井四時春。欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方。無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴。神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫。熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人。

杏林春滿，譽滿杏林，華佗在世，妙手回春，起死回生，救死扶傷等

起死回生

白衣天使、起死回生、仁心仁術(shù)。

救死扶傷、妙手回春、起死回生

6，贊美醫(yī)生的成語有哪些

妙手回春華佗再世杏林圣手德醫(yī)雙馨濟世良醫(yī)救死扶傷，華佗再世，妙手回春，懸壺濟世，杏林春暖，大醫(yī)精誠，回春之術(shù)，起死回生，仁心仁術(shù)，手到病除，死骨更肉，華佗在世等"大醫(yī)精誠" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”"杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。相傳三國時，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。“懸壺濟世” 《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。還有詩句：丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔。辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人。誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生。有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩。銀針憑妙手----白衣秉丹心。采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸。杏林三月茂----橘井四時春。欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方。無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴。神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫。熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人。

付費內(nèi)容限時免費查看回答百治百效==成語釋義：效：效果，功用。形容醫(yī)術(shù)高明，效果很好。回春妙手==成語釋義：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。回春之術(shù)==成語釋義：回春：本指冬去春來，比喻醫(yī)道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術(shù)：醫(yī)術(shù)。指起死回生的醫(yī)術(shù)。同“妙手回春救死扶傷==成語釋義：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。出處：懸壺濟世是頌譽醫(yī)者道者救人于病痛的一個詞語。醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。出自《后漢書-方術(shù)列傳-費長房》。上醫(yī)醫(yī)國 [ shàng yī yī guó ] ：上醫(yī)：高明的醫(yī)生，比喻高賢；醫(yī)國：指為國家除患祛弊。高賢能治理好國家。出處：《國語·晉語八》：“文子曰：醫(yī)及國家乎？對曰：上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也。”更多5條

回春妙手回春之術(shù) 妙手回春起死回生仁心仁術(shù) 華佗在世救死扶傷

妙手回春 [miào shǒu huí chūn] [釋義] 回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

妙手回春:【基本解釋】:指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。【拼音讀法】:miào shǒu huí chūn【近義詞組】:起死回生【反義詞組】:庸醫(yī)殺人【使用方法】:主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義【成語出處】:清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么功同良相，什么扁鵲復(fù)生，什么妙手回春……”【歇后語】:藥王爺?shù)呢揖人婪鰝?【基本解釋】:搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。【拼音讀法】:jiù sǐ fú shāng【使用舉例】:做外科醫(yī)生的能夠以肉補肉，以血補血，則～，造福人群，豈不大哉！（姚雪垠《李自成》第二卷第十四章）【近義詞組】:治病救人【反義詞組】:落井下石【使用方法】:聯(lián)合式；作定語、賓語、分句；含褒義【成語出處】:漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。”