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1，三皇五帝分別是

三皇五帝——中國古書上，把伏羲、女媧、神農稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”

《史記·秦始皇本紀》說，天皇、地皇、泰皇為三皇。《尚書大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應為燧人、伏羲、神農，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。由此看來，伏羲、神農占了三皇之兩席，諸說基本一致，而第三位究竟是誰，分歧較大。至于五位古帝，說法也各異。《世本》、《大戴記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝；而《禮記·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神農）、黃帝、少皞、顓頊為五帝；《尚書序》、《帝王世紀》則視少吳（皞）、顓頊、高辛（帝嚳〕、唐堯、虞舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。謝謝采納

說法很多，最常見的是三皇為：伏羲、神農、黃帝。五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜

三皇五帝分別是

2，三皇五帝分別是哪三皇哪五帝

三皇指燧人、伏羲、神農；五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

三皇五帝指的是誰提起三皇五帝，炎黃子孫大多都肅然起敬。相信了是它們開天辟地造就了人類，當然會從心底感謝它們的大恩大德。可是，三皇究竟是哪三位？五帝又都是誰？回答這個問題可不是簡單的事。《史記·始皇本紀》載有李斯奏議稱：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”這泰皇之所以最貴，是因為它所指系人皇。這個天、地、人三皇是個籠統的概念，給它具體化后，則出現了幾種意見。一種意見稱三皇帝為伏羲、女媧、神農；另一種意見稱三皇為伏羲、神農、燧人；第三種意見稱三皇為伏羲、神農、祝融；還有一種意見認為三皇是伏羲、神農、共工。這幾種意見中，伏羲、神農為大家所公認，其余幾位則看法不一。女媧因其補天，拯救了人類，其功不可沒；燧人鉆木取火，讓人飽嘗熟食美味，可謂恩重泰山；祝融“絕地通天”，能分人神之界，其功蓋千秋；而共工一怒之下，撞斷天柱，使天地日月驟變，實在是神通廣大。此四位都算得上造世的英雄，其功夫難分高下，誰能占據三皇之一的位置，很難定論。再說五帝，也有不同看法。其一稱五帝為炎帝、黃帝、顓頊、太￥、少￥；其二稱五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。這其中的炎、黃二帝已被大家公認，其余幾位有待考證。顓頊是黃帝次子昌意的兒子，帝嚳是黃帝和長子玄囂的孫子，而帝堯則是黃帝孫子的孫子。他們都是黃帝派生出來的，似乎應該只占據五帝之一。舜是因堯禪讓繼位，與黃帝無血親，應占一席之地。

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3，三皇五帝是誰

三皇五帝，是中國在夏朝以前出現在傳說中的“帝王”。現在看來，他們都是部落首領，由于實力強大而成為部落聯盟的領導者。基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。三皇新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖：女媧執規，伏羲執矩。燧人、伏羲、神農伏羲、女媧、神農伏羲、祝融、神農伏羲、神農、共工伏羲、神農、黃帝最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農。五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯其中第三種說法最為流行，意指東西南北中五個方位的天神，東方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。另一種解釋為中國上古傳說中的五位圣王，以第一與第四種說法較為常見。歷史現在對于這一時期歷史的認識存在很多爭議，但是這一時期中國處于原始社會基本上是沒有爭議的。由于對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽。基于史料，現在比較流行的一種說法是：最早黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝。這個部落大約活動于陜西中部地區，主要從事農業勞動。附近還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦。兩大部落終于爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落并且結為聯盟。最后，黃帝又收復了周邊各個部落。漢族的主體華夏族就是由此產生的。現在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來自于此。

【三皇】①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農（同上)； ④伏羲、神農、共工（同上)； ⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農。【五帝】①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； ②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）； ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； ④黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。 ⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；

三皇五帝指的是誰提起三皇五帝,炎黃子孫大多都肅然起敬.相信了是它們開天辟地造就了人類,當然會從心底感謝它們的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是誰?回答這個問題可不是簡單的事. 《史記·始皇本紀》載有李斯奏議稱:"古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴."這泰皇之所以最貴,是因為它所指系人皇.這個天,地,人三皇是個籠統的概念,給它具體化后,則出現了幾種意見. 一種意見稱三皇帝為伏羲,女媧,神農;另一種意見稱三皇為伏羲,神農,燧人;第三種意見稱三皇為伏羲,神農,祝融;還有一種意見認為三皇是伏羲,神農,共工. 這幾種意見中,伏羲,神農為大家所公認,其余幾位則看法不一.女媧因其補天,拯救了人類,其功不可沒;燧人鉆木取火,讓人飽嘗熟食美味,可謂恩重泰山;祝融"絕地通天",能分人神之界,其功蓋千秋;而共工一怒之下,撞斷天柱,使天地日月驟變,實在是神通廣大.此四位都算得上造世的英雄,其功夫難分高下,誰能占據三皇之一的位置,很難定論. 再說五帝,也有不同看法.其一稱五帝為炎帝,黃帝,顓頊,太$,少$;其二稱五帝為黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜.這其中的炎,黃二帝已被大家公認,其余幾位有待考證.顓頊是黃帝次子昌意的兒子,帝嚳是黃帝和長子玄囂的孫子,而帝堯則是黃帝孫子的孫子.他們都是黃帝派生出來的,似乎應該只占據五帝之一.舜是因堯禪讓繼位,與黃帝無血親,應占一席之地. 這樣的名額分配是否合適呢?這可是個各抒已見的問題. 三皇的說法,中國最權威的辭書《辭源》有六種說法： 1、伏羲、神農、黃帝。（《世本》、《尚書*序》、《帝王世紀》） 2、天皇、地皇、泰皇。（《史記*秦始皇記》） 3、伏羲、神農、祝融。（《白虎通*號》） 4、伏羲、女媧、神農。（《風俗通*皇霸》、《史記*三皇記》） 5、天皇、地皇、人皇。（《藝文類聚》） 6、伏羲、女媧、燧人。（《白虎通*號》）

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