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1，沁園春雪中大河上下怎么翻譯
2，春雪的翻譯
3，柳亞子的沁園春的譯文
4，兩句文言文翻譯

1，沁園春雪中大河上下怎么翻譯

我來告訴你：大河上下是指黃河的上上下下

表現了一種雪大，河水很快就結冰了的感覺，迅雷一般，突出雪的主題

沁園春雪中大河上下怎么翻譯

2，春雪的翻譯

春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。譯文：新年到了，還沒有見到盛開的鮮花，二月初時才能驚訝地見到初生的草芽。白雪嫌春光來得太晚，便故意像落花一樣在庭中飛舞。

春雪的翻譯

3，柳亞子的沁園春的譯文

沁園春柳亞子次韻和潤之詠雪之作不盡依原題意也廿載重逢，一闋新詞，意共云飄。嘆青梅酒滯，余意惘惘，黃河流濁，舉世滔滔。鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。傷心甚：哭無雙國士，絕代妖嬈。才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。算黃州太守，猶輸氣概，稼軒居士，只解牢騷。更笑胡兒，納蘭容若，艷想秾情著意雕。君與我，要上天下地，把握今朝。翻譯：二十年來此次相逢，你的這首詞，與我心意相共，如天上云飄。我們喝醉了酒，卻是悵惘地意猶未盡。黃河帶走了濁沙，浩浩蕩蕩。鄰人嘹亮的笛聲傳來，我們拔劍而起難平心中之憤。痛心的是：這樣舉世無雙的國土，如此美麗多驕，（怎能落入他人之手）！(你的)才華蓋世，從古至今的那些詞人都會慚愧。蘇軾的詞不如你有氣概，辛棄疾的詞太過牢騷，可笑那滿族人納蘭性德，寫的東西只是艷意濃情。我們應攜手一起，共同探索，把握機會，成就功業！

柳亞子的沁園春的譯文

4，兩句文言文翻譯

1、家中窺見（這種情形）的人，都詫異驚愕，不能猜測我的意圖在哪里。　　2、于是想到我對書（的癡迷），確實與劉伶對酒（的癡迷）沒什么區別，正當心剛剛發誓卻又隨即違背。譯文：　　在堂屋左邊打掃出一間屋子作書齋。窗明壁白，很是淡泊。擺了二個幾案，一個擺上筆墨，一個擺上香爐、茶碗之類的東西。一把竹椅，用它來坐；一張大床，用它來睡。各有四個書筒書架，古今的典籍都放在那里。還有琴、磬、鹿尾拂塵等什物，都雜放在附近。早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進硯臺里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，把筆蘸飽滿做好準備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會兒讀到自己有領悟的地方，就用筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時候唱起歌來，有時候發出感嘆；有時候大笑，有時候哭泣；有時候生氣痛罵，有時候郁悶得要死；有時候大聲叫嚷口稱痛快，有時候是連連驚嘆感到詫異；有時候躺著靜靜思考，有時候起身一陣亂跑。看見這些情景的仆人都害怕驚詫，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責罵，婢女后來也就不再端來了。有時候過了時間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。只有妻子有時隔著門簾觀察我，找到間隙才走進來，說：“時間已經是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應了。妻子離去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時誤用一雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，一會兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。　　有客人前來看望我，名帖送進來后，碰上我正在校讀書籍，沒有立即出去見客人。客人等我久了，就非常生氣責罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因為我的性情急躁，家里的人稟告事情時間不恰當，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不加過問，因此匆忙之中沒能告訴我。家里的鹽米等瑣碎事務，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。　　一天我忽然自己悔悟了，打算發誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“你不會是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補五臟的辛勞吧？我也只能坐看你沉湎在書籍之中，而不能夠幫助你實現你的打算。”我很失望，不高興了很久，于是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有差別，正擔心剛發誓隨即就要違背；況且我嗜好的是文字，不依然靠女人來治愈嗎？于是我笑著回答她說：“像你說的那樣也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊！”于是不再提戒掉嗜書，而是采用她的語意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。

1.家人瞷見者，悉駭愕，罔測所指。翻譯：家中窺見（這種情形）的人，都詫異驚愕，不能猜測我的意圖在哪里。2.因思余于書，誠不異憐于酒，正恐旋誓且旋畔。翻譯：于是想到我對書（的癡迷），確實劉伶對酒（的癡迷）沒什么區別，正當心剛剛發誓卻又隨即違背。

1.譯文:曾子說:"人不能不心胸寬廣、意志堅定,因為他肩負著重大的使命，路途又遙遠。把實現“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的嗎？死了就停止了，不也很遙遠嗎？” 《論語》中“士”字共出現十五次，其義有三：(一)泛指一般人士，如“雖執鞭之士”(《述而》第七)；(二)指讀書人，如“士志于道”(《里仁第四》)；(三)特指有一定社會地位及影響或有較高修養的人，“士不可以不弘毅”中的士，就是指這種人。這種士不是一般的讀書人，而是以實現仁為己任，死而后已的人，推而廣之，是有抱負、有作為的人，故其任重而道遠。 2.歲寒，然后知松柏之后凋也。【出處】《論語·子罕》。【大意】到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最后凋零的。【提示】兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前，戰亂使周王朝衰微，孔子發出了“歲寒，然后知松柏之后凋也”的感嘆。松柏傲寒而屹立，多么像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經冬不凋的品質，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。