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1，孟姜女哭長城

民間流傳的故事孟姜女哭長城的故事，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯(lián)這樣說：「秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。」孟姜女哭崩長城的故事，反映了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。也有的認為該故事出自戰(zhàn)國時期。

孟姜女尋夫哭至衛(wèi)輝池山段長城,感動天地,哭塌長城,露出丈夫尸骨。

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2，孟姜女哭長城怎么回事

秦朝的事了

相傳秦始皇修長城時，強征天下民夫。孟姜女千里尋夫范喜良，得悉其夫已勞累而死，悲慟欲絕，痛哭不止，竟哭倒了長城，最后，孟姜女投海而死。人們在其投海之處修建了孟姜女廟（在今河北山海關(guān)）。據(jù)說廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳與碑，而廟后巨石上的小坑，為孟姜女望夫所踏足跡。所以石上刻有“望夫石”3個大字。廟內(nèi)殿門兩側(cè)還有一副非常有名的對聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。”“朝”、“長”兩字按漢字不同讀音才能讀出有幾種不同的意義。

他丈夫砌長城做苦工，累死了被埋在長城里，孟姜女去尋夫哭在長城邊，那天下雨長城倒塌，愛情小說。

在秦朝他丈夫被征去建長城死了，她哭長城哭倒了5百里長城，露出他丈夫的骸骨

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因為他丈夫

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3，孟姜女哭的是哪里的長城

孟姜女哭長城的所在地并沒有一個確切的地理位置，但有史料記載的共有三處：山東省淄博市博山區(qū)源泉鎮(zhèn)、河北省秦皇島山海關(guān)、山東省濟南市長清區(qū)長城鋪。地址1：山東省淄博市博山區(qū)源泉鎮(zhèn)2006年1月份，文化部公示了國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，博山區(qū)申報的“孟姜女傳說”位列其中，并通過了一個月的公示期，成為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中就注明了“孟姜女哭長城”的地址是博山區(qū)源泉鎮(zhèn)（齊長城），2006年5月20日國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“民間文學(xué)”序號第8市淄博市。地址2：河北省秦皇島山海關(guān)皇島山海關(guān)被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯(lián)這樣說：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。”地址3：山東省濟南市長清區(qū)長城鋪清道光《長清縣志》引《舊志》說長城：“縣治東南九十里。說者云縣治迤南七十里五道嶺，嶺入東為長城鋪，土人因長城而建姜烈女祠。”史學(xué)家顧頡剛說：“從張夏到泰安道中的長城鋪就是孟姜故里，其地有姜女廟。

孟姜女哭的是哪里的長城

4，孟姜女為什么哭長城

據(jù)說，在秦始皇的時候，有一對新婚的夫婦，男的中范喜良，女的叫孟姜女，結(jié)婚剛3天，范喜良就被征去修長城，不久因饑寒和勞累而死去。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫到長城，得知丈夫已死，便放聲大哭，嘩啦一下就哭到了長城800里。這就是我國古代著名的民間傳說－－孟姜女哭長城。然而，歷史上到底有沒有孟姜女哭長城？從故事流傳到現(xiàn)在已2000多年了，仍是一個謎。　　有人認為，孟姜女哭長城的故事，純屬虛構(gòu)。因為山海關(guān)所存的長城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑長城距海關(guān)北去數(shù)百里。歷史上有過哭倒城墻的記載，但故事發(fā)生的時間比秦統(tǒng)一六國要早得多，因此和秦始皇根本風馬牛不相及。　　考證史籍，“哭城”一事首見于《左傳》：春秋初期齊莊公時（前749－－前781在位），齊國人杞梁在莒（今山東莒縣）戰(zhàn)役中陣亡。杞梁沒有兒子，他的妻子無依無靠，撲在杞梁的尸體上，在城下痛哭，哭了7天7夜，城墻也塌了。這大概就是“孟姜女哭長城”的原始資料了。看來孟姜女哭長城是由杞梁妻哭城演變而來的，而故事的最后形成大致是在北宋年間。　　孟姜女故事經(jīng)歷了2000多年的流傳和演變，其故事本身內(nèi)容差異，說法不一，如何看待這一故事，則更是眾說紛紜，莫衷一是。　　有的說，孟姜女哭長城是根據(jù)歷代時勢和風俗的不斷變化而變更的。戰(zhàn)國時，齊都中盛行哭調(diào)，杞梁戰(zhàn)死而妻迎柩是悲劇的材料。西漢時，盛行天人感應(yīng)之說，杞妻的哭城便成了崩城和壞山的感應(yīng)。它的故事是順應(yīng)了文化演變而遷流，承受各時各地的時勢和風俗而改變，憑借了民眾的情感和想象而發(fā)展的。　　但也有人否定孟姜女即《左傳》中的“杞梁之妻”。有的認為在封建社會的中國，戰(zhàn)事連綿，民不聊生，哭夫的題材十分常見，《左傳》中也不無記載，因此單憑哭夫這一論據(jù)，不能令人信服。有的說，好端端的長城，竟然被一位婦女哭塌了城墻，未免流于荒誕。再說，把齊國的孟姜女捏造成秦國的孟姜女，把攻莒城改為修筑長城，是有意往秦始身上栽贓。　　總之，孟姜女哭長城的真?zhèn)危两裆须y斷定。　　返回