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紅樓夢人物分析,高分紅樓夢人物性格解析

來源:整理 時間:2023-09-09 23:01:48 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,高分紅樓夢人物性格解析

竟然有人抄襲我的——————賈寶玉:快點回屋去。因為:他尊重女性。林黛玉:好好地為什么偷東西吃。因為:她相西施一樣,性格好。 薛寶釵:別打了,她也是身不由己。因為:她心地善良。 探春:快回屋去,別丟人現(xiàn)眼。因為:她是敏探春王熙鳳:快趕出去永遠(yuǎn)別回來。因為:她心狠手辣。李紈:好好地,以后別再吃了。因為:她性格好。惜春:快滾出去。因為:她怕惹事,遇到困難就退縮。平兒:得過且過。因為:她很溫和。襲人:好了就當(dāng)什么事情都沒有發(fā)生過。因為:人好,深的王夫人的看重。晴雯 :出去,別再讓我看見你。因為:她性格暴躁。

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一、賈寶玉 主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”,是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會。 他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為“除《四書》外,杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。 他認(rèn)為“山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下,寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”,并鐘愛和憐憫女孩子,鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智,憐憫她們的不幸遭遇,憐憫其將嫁與濁臭的男子,失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道:女子出嫁前為珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便與污濁男子同流,成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。 確定是哪兒都能找到紅樓夢人物形象分析,原因是紅樓夢人物形象分析很容易找的,而且紅樓夢人物形象分析現(xiàn)在也不是太難找。關(guān)于找具體的紅樓夢人物形象分析,我建議你到這里看看紅樓夢人物形象分析,之所以這里的紅樓夢人物形象分析比較全,其他地方的紅樓夢人物形象分析網(wǎng),可能不如這里的紅樓夢人物形象分析全面,確定是哪兒都能找到紅樓夢人物形象分析,原因是紅樓夢人物形象分析很容易找的,而且紅樓夢人物形象分析現(xiàn)在也不是太難找。關(guān)于找具體的紅樓夢人物形象分析,我建議你到這里看看紅樓夢人物形象分析,之所以這里的紅樓夢人物形象分析比較全,其他地方的紅樓夢人物形象分析網(wǎng),可能不如這里的紅樓夢人物形象分析全面
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一 、賈寶玉 無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗! 富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀! 二、 薛寶釵 表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”,一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實際上她期望著“好風(fēng)憑借力,送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故,誠府極深。 她用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長們。 三、林黛玉 林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的,思想環(huán)境比較開放的南方,加之父母鐘愛,把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育,使得她的思想比較開放,才華橫溢,寫詩做賦不讓須眉。她有著紛繁復(fù)雜的性格,明顯的弱點,和敢于反抗、追求愛情的鮮明個性。 四、賈母 賈母在賈府已經(jīng)待了幾十年,見到過賈家的繁榮,久經(jīng)世故的老太太,從一個孫媳婦到自己有了孫媳婦,這一條路走來其中艱難無人可說,從看別人的臉色,到別人瞧著她的眼色過日子,這樣的轉(zhuǎn)變是幾十年風(fēng)雨的人生。 她不直接管事,卻事事洞若觀火,是最清醒的最會裝糊涂的人。她比任何人都愛賈府,也都比任何人知道賈家的前景,她明白這些女子原比那些男子要好的多,元春就是一個好例子,未必人人都可入宮,要能再出一個王妃,那賈府總能大樹底下好乘涼。所以她待孫女要好的多。連惜春也接了過來,一方面不樂意讓東府的環(huán)境誤了她,另一方面是希望她有出息。 五、王熙鳳 在她的身上,集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。可以說通過作者成功的描寫,使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。她出現(xiàn)在哪兒,哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。 :“模樣又極標(biāo)致,言談又爽利,心機(jī)又極細(xì),竟是個男人不及萬一的”“年紀(jì)雖小,行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒,十個會說話的男子也說她不過。”才能、淫威、貪婪、偽善等,通過這樣的描寫,寫出了一個完整活生的鳳姐。

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每個人對紅樓夢的見解不同,分析看法也就不同,并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。網(wǎng)上有很多文章寫這個。如果是應(yīng)付,隨便找一篇就好,如果是抱著一種欣賞的態(tài)度,不如自己試著去表達(dá)。你會受益匪淺的。這是我自己寫的關(guān)于薛寶釵的人物分析,給你做個參考吧,希望可以幫到你。 任是無情也動人 似共東風(fēng)別在因,絳羅高卷不勝風(fēng); 若教解語應(yīng)傾國,任是無情也動人; 芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳塵? 可憐韓令功成后,辜負(fù)儂華過些身。 ....... 翻開扉頁,淡淡的胭脂香氣襲人,一部晚清的上層興衰史展現(xiàn)眼前。細(xì)細(xì)品讀后撥開濃厚的胭脂香氣,也許會發(fā)現(xiàn),那掩埋在香艷浮華外表下說不盡的蒼涼與無奈。 可嘆停機(jī)德, 堪憐詠絮才; 玉帶林中掛, 金簪雪里埋。 自古多少的愛恨情仇,自古多少的悲情恨意,任留下多少淚水,亦無法掩飾傷感的情愁。 她的目光平靜而端莊,感受言行如早已譜好的程序,心無所欲亦無所求,不叫不嗔的身心化一使她的命運更悲的深刻心底,周身濃郁的修女光暈使人莫不敬之仰之。 我常常在想,她的心靈與肉體常常分離,言談舉止猶如一個幽靈扯動繩索,只有在詩意闌珊之境,才泛起少女潤澤的目光點點。 有人說她奸詐狡猾,貌似寬厚實則內(nèi)心險惡,但我們都曾有過被認(rèn)為虛偽的時候,我們始終無法否認(rèn),當(dāng)我們處于言不由衷,情感與理智相背離的狀態(tài),胸懷理想?yún)s不能聽從理想召喚的情況下,我們該如何選擇? 我想,這個將自己的閨房裝扮的如雪洞一樣的女子,她一定不會屈從。 浮生者甚苦奔忙, 盛席華宴終散場; 悲喜千般同幻泡, 古今一夢盡荒唐。 竟是如此感傷.... 性格里獨有的叛逆孤僻,對世俗的不屑一顧,顯得她特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫不避諱;不喜巧言令色,言隨心志;崇尚真情實感,淡泊名利....如一朵幽然獨放的荷花,恪守著純真的最初,“質(zhì)本潔來還潔去”,一如碧玉般澄澈。她易愁易落淚,那是對黑暗社會施加壓力的無情憤懣,是從心底發(fā)出的絕望刻骨的吶喊。她的每一滴眼淚每一聲嘆息都是對自己未來的拼命爭取,都是對自己尊嚴(yán)的苦苦維護(hù)。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)果,她用生命連同那些被心血沾染的詩稿一同向自己的愛情發(fā)出了最后的求救。這場凄涼的夢是那么真實,讓清醒的認(rèn)識那么酸楚。“取次花叢懶回首,半緣修道半緣君”,又或許許每一個女孩都是一株絳珠仙草,她的淚水,也許就是回報你們?nèi)辖Y(jié)下的緣分.... 黛玉寶釵本都可愛,多少曾如花朵般綻放的青春,煙花的火焰在暗夜里減滅了光彩。黛玉的悲哀是失敗者的悲哀,因拒絕入世而淪為邊緣的窘態(tài),空有一副詠絮之才,卻率性而為至情至性,沖突了別人心照不宣的規(guī)則,崢嶸的光芒反傷自身,一腔的才情只能像夜空的煙火,唯美卻感傷,足以警戒后人;寶釵的悲哀是迎合與妥協(xié)的悲哀,更是甘于迎合與妥協(xié)的悲哀,像一個完美的流水線作品,贏得了婚姻卻失掉了愛情,溫柔的被封建社會的巨浪所吞沒。黛玉注定沒有出路,而寶釵卻找不到出路,一個必死,而另一個,則注定只有選擇艱難的活.... 年少時看“紅樓”,專挑寶黛二人的情節(jié)去看,關(guān)心的是他們的愛恨情仇;如今再看紅樓,想曹雪芹早已于百年前便有了如此的悲憫情懷,可惜造化弄人卻總不許有真情存在,不叫愛情完整無傷,堪堪讓人淚竟成血。想起還在勸慰別人“滿日山河空念遠(yuǎn),何不憐取眼前人”,自己又何嘗不是傻傻彷徨? 年少時還未觸及生活的本質(zhì),因而用想象解釋生活,一度渴望風(fēng)光無限即使不能呼風(fēng)喚雨也要有轟轟烈烈填充人生書頁。后來,從幻想的云端跌落塵埃所謂生活開始于眼前層層剝落,不得不承認(rèn)自己與命運面前那無可奈何的悲哀。一部紅樓就是一部真實的人間萬象,每個人都能從中找到自己的影子,找到自己的故事,發(fā)出自己的慨嘆。以自如的心態(tài)成功入世的人不會有蛻變之痛,而除此之外的每一個人,只有選擇堅強(qiáng)的活著。偶爾,在一個個似曾相識的場景里,目送一個個似曾相似的背影......

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  是真名士自風(fēng)流——品評史湘云  《紅樓夢》里寫了一大群聰明美麗、天真可愛的女孩子,可是她們也都不是十全十美的。小說第四十九回,大觀園里又添了一位新的女孩子,她就是薛蝌的胞妹,寶釵的堂妹薛寶琴。這寶琴的才貌不在寶釵之下。雖然寶釵有點不服氣:“我就不信我那些兒不如你。”但寶琴卻是公認(rèn)的才貌雙全。難怪寶玉一見就贊嘆:“老天,老天,你有多少精華靈秀,生出這些人上之人來!”賈母好眼力,一見就想把她許給寶玉。寶琴的見識才華,也完全可以和黛玉、寶釵媲美。可是,作者極力贊美的這個女孩子卻沒給我們太多的印象。  我們掩卷難忘的是那些并非十全十美的女孩子。她們雖然各有不足,但她們真實,且各有其可愛之處。寶釵世故,但她體貼人情,豁達(dá)從時;黛玉小性兒,但她真誠;探春對生母未免過于絕情,但她高雅脫俗,柔中有剛,有理家之才。況且她們個個聰明美麗。很顯然,作者對于大觀園里的女孩子們,都各有其欣賞之處。譬如說,那個和黛玉、寶釵鼎足而三的史湘云,作者就很欣賞她的性格。  夢醒了卻無路可走,這正是賈寶玉的悲哀。但賈寶玉的思想是,即便沒有路,也不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。在這一點上,只有林黛玉是賈寶玉的知音。林黛玉從未勸賈寶玉去立身揚(yáng)名,所以賈寶玉深敬黛玉。賈寶玉既然也沒有找到真正的出路,那么,我們也不必因為史湘云曾經(jīng)規(guī)勸過賈寶玉“仕途經(jīng)濟(jì)”的話而過多地責(zé)備她。  《紅樓夢》的作者雖然不欣賞史湘云的正統(tǒng)思想,卻非常欣賞她的性格。史湘云的出身其實比林黛玉還要孤苦。林黛玉幼年時失去母愛,不久,父親又去世。可是,史湘云竟是“襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養(yǎng)”?小說第七十六回,在凹晶館聯(lián)詩的時候,史湘云曾經(jīng)開導(dǎo)林黛玉說:“你是個明白人,何必作此形象自苦。我也和你一樣,我就不似你這樣心窄。”既然如此,為什么讀者都同情林黛玉而忘掉那個比黛玉更苦的史湘云呢?原因也很簡單,因為林黛玉的招人同情,主要是因為她有一部哀艷浪漫的愛情故事。寶玉和黛玉是由青梅竹馬自然地發(fā)展為知己之愛,生死之戀。而史湘云卻是非常一般的,由父母包辦的婚姻。雖然《紅樓夢》第五回暗示讀者,史湘云的婚姻也很不幸:“終久是云散高唐,水涸湘江。”但這種朦朧的暗示很難激發(fā)起讀者多大的感情共鳴,所以史湘云不幸的婚姻沒有在讀者那里博得更多的同情。  史湘云生下來就是一個孤兒,“幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。”作者寫黛玉,將人物置身于身世之悲和相思之苦中;作者寫寶釵,將其置身于復(fù)雜的人際關(guān)系之中;作者寫寶玉,將其置身于“愛博而心勞”和他與家長的沖突之中。可是,作者寫史湘云,卻完全是另外一種筆墨。  我們在讀到有關(guān)史湘云的文字時,沒有什么緊張的感覺。史湘云的出現(xiàn),總是給我們帶來一種歡快熱烈的青春氣息,讀起來很輕松。史湘云不是沒有個性,她也有和人生氣的時候,但并不給人帶來壓抑的感覺。賈寶玉聽了史湘云關(guān)于仕途經(jīng)濟(jì)的“學(xué)問”,當(dāng)場就予以駁斥:“姑娘請別的妹妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”并說是林姑娘從來不曾說過這樣的“混帳話”。難怪在屋外恰好聽到此話的林黛玉說不出來的感動。寶玉的話說得很難聽,他的原則性上來了,真是一點面子也不給。史湘云并沒有因此而和寶玉“掰了”,她和襲人“都點頭笑道:這原是混帳話”。  史湘云和黛玉也常常有矛盾。有一次,史湘云失言,說演戲的小旦“倒象林妹妹的模樣兒。”史湘云又常常夸薛寶釵,并嘲笑賈寶玉在黛玉面前的低聲下氣,因此也引起林黛玉的不滿。可是,史湘云是個胸?zé)o城府的人,所以話既出于無意,心也就不存芥蒂,別人也就并不記著。  作者描寫史湘云,主要不是通過她和別人的沖突,也不是通過她的內(nèi)心痛苦,而是通過她個人“好一似,霽月光風(fēng)耀玉堂”的一個個特寫“鏡頭”來完成的。作者兩次寫到史湘云的睡態(tài)。一次是和林黛玉對比著寫的:“那林黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被,安穩(wěn)合目而睡。那史湘云卻一把青絲拖于枕畔,被只齊胸,一彎雪白的膀子撂于被外,又帶著兩個金鐲子。”林黛玉的睡態(tài)是一個鳳姐形容的“風(fēng)吹吹就壞了”的“美人燈兒”的睡態(tài)。史湘云是一個大大咧咧的歡蹦亂跳的姑娘,所以她睡覺的時候也不老實。一次是第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀”,“果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”嘴里還在“作睡語說酒令,唧唧嘟嘟”的作詩。在大觀園的少女之中,能夠這樣坦然地在花園石凳上睡覺的,睡得這么香、這么甜、這么美的,又這么富有詩意的,除了史湘云,再沒有第二個人。作者把史湘云的“憨眠芍藥裥”設(shè)計得如此富有詩情畫意,再好不過地說明了作者對史湘云這個人物是多么喜愛。  在大觀園的幾次詩社活動中,她的詩才和黛玉、寶釵也可以并駕齊驅(qū)。史湘云心直口快,快人快語。她見到寶玉和黛玉在一起,便說:“二哥哥,林姐姐,你們天天一處頑,我好容易來了,也不理我一理兒。”(第二十回)她又喜歡高談闊論,滔滔不絕。她作事不拘小節(jié),別人的衣服,她也穿著玩兒。她和寶玉在雪天里,割腥啖膻,燒烤鹿肉。黛玉嘲笑地:“那里找這一群花子去!罷了,罷了,今日蘆雪庵遭劫,生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭!”可史湘云卻反駁她說:“你知道什么!是真名士自風(fēng)流,你們都是假清高,最可厭的。我們這會子腥膻子大吃大嚼,回來卻是錦心繡口。”(第四十九回 )

6,紅樓夢人物分析

賈寶玉  賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆,他的行為“偏僻而乖張”,是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會。 他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為“除《四書》外,杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。  他認(rèn)為“山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下,寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”,并鐘愛和憐憫女孩子,鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智,憐憫她們的不幸遭遇,憐憫她們嫁與濁臭的男子,失去了圣潔之美。賈寶玉道:“女子出嫁前為珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便與污濁男子同流,成為死魚眼了。”他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。  在他的生命歷程中,最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛,一方面開始于叛逆的性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛中背離了傳統(tǒng)社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn),最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。  [四個版本賈寶玉]  四個版本賈寶玉  林黛玉  林黛玉,其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美”則表現(xiàn)在“外延、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。(黛玉其實是絳珠仙草仙)  初見黛玉,作者并未直接著墨來描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見了!”而在寶玉的眼中:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目(一說:含情目),態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病,淚光點點,嬌喘微微,閑靜似皎花照水,行動如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處,一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美”。  林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處,從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處,在較大部分的文學(xué)作品中,作者們往往對正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度,這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實生活變得空洞無趣、毫無動人之情了。在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來,盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”,還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良與幼弱。  [四個版本林黛玉]  四個版本林黛玉  薛寶釵  金陵十二釵之一,薛姨媽之女。容貌美麗,舉止嫻雅,看似當(dāng)時正統(tǒng)淑女的典范,骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子,她對當(dāng)時的社會抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》,對當(dāng)時橫行霸道的官場人物如賈雨村之流,尖銳諷刺。而她最喜愛的詞曲,居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門·寄生草》傳統(tǒng)觀點認(rèn)為薛寶釵“城府頗深,能籠絡(luò)人心,得到賈府上下的夸贊”,但作者也從趙姨娘的口中說出看法。金釧死后,僅是寥寥幾句“給幾兩銀子發(fā)送罷了”寫出了她對于地位卑賤者的無情,但小說第二十二回她計謀失敗,寶釵曾一首《更香謎》引得賈政掃興:“小小之人作此詞句,更覺不祥,皆非永遠(yuǎn)福壽之輩”。第40回,在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候,寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置,又引起了賈母的大為不滿,認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵,一則曰“使不得”,二則曰“不象”,三則曰“忌諱”,四則曰“不要很離了格兒”,五則曰“我們這老婆子,越發(fā)該住馬圈去了”。——全是負(fù)面評價。“榮國府元宵開夜宴”的時刻,賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人,與自己同坐主桌,卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外,同李紋、李綺輩坐在一起,都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。如她真是“城府頗深,能籠絡(luò)人心”,她何以會落到如此結(jié)果呢?可見,在曹雪芹的原著中,寶釵恰恰不是玩弄什么“城府”,以討好家長的人!  [四個版本薛寶釵]  四個版本薛寶釵  賈母  賈代善之妻,出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起,一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干,才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女,溺愛孫子寶玉,從前80回的文字中,我們可以看出,賈母是支持寶黛愛情的,但高鶚續(xù)本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響,有了一些前衛(wèi)的想法。總之賈母能受到眾人的尊敬,說明她的地位是不可忽視的,且她是有能耐的。  [賈太君禱天消禍患]  賈太君禱天消禍患  王熙鳳  王熙鳳的毒辣可謂人人皆知,作為榮府“總管”,她弄權(quán)作勢,兩面三刀。她用毒計害死賈瑞,又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的個性是潑辣的,文中處處都不忘點明這一點,像她過生日那天,與那鮑二家的媳婦拼命,向老太太求救,足以見得。但畢竟她很能干聰明,榮府上下大小事務(wù)都得她說了算,又善于迎合賈母,深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財,趙姨娘曾說過“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去,我便也不是個人。”  [四個版本王熙鳳]  四個版本王熙鳳  史湘云  史湘云,金陵十二釵之五,賈母弟弟的孫女。在諸多姐妹中她獨有“女兒之身,男兒氣概”,豁達(dá)開朗、豪放而真性情。她敢于穿男裝大說大笑,被黛玉戲說成“比女兒裝扮還俏麗些”,她敢于伴酒烤鹿肉下肚,還理直氣壯地說“真名士自風(fēng)流”,她甚至敢于醉臥芍藥圃,嘴里還不住吟詩,更是表現(xiàn)了她才思敏捷、風(fēng)流倜儻、富有浪漫主義色彩的真女性之美。這么一個人物,誰會不感到分外惹人憐愛呢?  [四個版本史湘云]  四個版本史湘云  賈探春  賈探春,金陵十二釵之三,賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人,沒有寶釵的乖巧伶俐,沒有湘云的活潑開朗,卻有卓越的才干,過人的智慧,深刻的見解,遠(yuǎn)大的眼光,這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊,識寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。  [四個版本賈探春]  四個版本賈探春  秦可卿  秦可卿,金陵十二釵其一,又名警幻仙子、警幻仙姑。賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,小名可兒,大名兼美。她長得裊娜纖巧,性格風(fēng)流,行事又溫柔和平,深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧,致使其年輕早夭。  [四個版本秦可卿]  四個版本秦可卿
一、賈寶玉 主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”,是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會。 他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為“除《四書》外,杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。 他認(rèn)為“山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下,寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”,并鐘愛和憐憫女孩子,鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智,憐憫她們的不幸遭遇,憐憫其將嫁與濁臭的男子,失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道:女子出嫁前為珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便與污濁男子同流,成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。 在他的生命歷程中,最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛,一方面開始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn),最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。 二、林黛玉 林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子,“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,則是她的寫照。她從小失去雙親,寄居在榮國府,雖然賈母對她疼愛有加,但由于清高自尊的個性,她常生“寄人籬下”的傷感。 她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕,就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息,她把寶玉引為知己,同看《西廂記》,把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉,但又感到很難如愿。于是,她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐,暗泣于無人之處。 她的內(nèi)心世界似難捉摸,但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她,她便生氣,淚水漣漣,甚至為他而生病。表面上這樣,其實內(nèi)心仍是掛念著他,借口去看他。寶玉一病,她為之而傷心,為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束,她不得表白,不得自已,最終在寶釵出閣之日郁郁而死,沒能了卻自己的心愿。 曹雪芹深愛他筆下的林黛玉,愛她的一切,愛她的笑和淚,愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛,才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常,刻畫得入木三分,為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。 三、王熙鳳 榮府內(nèi),還有一個與眾不同的人物,她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知,作為榮府“總管”,她弄權(quán)作勢,兩面三刀。她用毒計害死賈瑞,又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的個性是潑辣的,文中處處都不忘點明這一點,像她過生日那天,與那淫婦拼命,向老太太求救,足以見得。但畢竟她很能干,榮府上下大小事務(wù)都得她說了算,又善于迎合賈母,深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。 四、探春 賈探春,賈政之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人,沒有寶釵的乖巧伶俐,沒有香云的活潑開朗,卻有卓超的才干,過人的智慧,深僻的見解,遠(yuǎn)大的眼光,這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊,賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。 王熙鳳因病臥床不起,便由探春、寶釵,李執(zhí)等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小帳目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去,與她們那兒的姑娘閑談,才知她們吃的筍菜魚蝦,一年還有人包了,年終足有二百兩銀子,從那日我才知道,一個破荷葉,一根破草根子都是值錢的。”發(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊,可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來,探春卻從賴大家中得到啟發(fā),和自家的情況對比,最后提出好的辦法,豈不是足以見她的辦事能力和精干了,用現(xiàn)在的話說,就是分析綜合解決問題的素質(zhì)。誰怪寶釵說“真真膏粱 之談!你們雖是個千金,原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心,把朱子都看虛了。你再出去,見了那么利弊大事,越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言,卻一本正經(jīng)地回答“你這樣一個通人,竟沒看見姬子書,當(dāng)日姬子云:登利祿之場,處運等之界者,窮堯舜之詞,背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭,豈是一位普通女兒說得出的,非有政治眼光能矣! 第五十六回中的探春,以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才干,而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論,真是叫人回味無窮,拍案叫絕! 五、薛寶釵 紛飛蝴蝶繞樓院,暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕,粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣,豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久,防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者,并且自身深受其害。她在家中與人關(guān)系甚好,受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑,林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中,薛姨媽道:“……鶯兒一個人,不夠伏侍的,不要買一個丫頭來你使。〃寶釵道:“買的不知底細(xì),倘或走了眼,花了錢事小,沒的淘氣。倒是慢慢打聽著,有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向?qū)氣O道:“我原要和太太說的,等在爺去了,我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心,說我貪著園里來玩,誰知你竟說了!〃寶釵笑道:“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了,只是沒有空兒……,所以趁著機(jī)會,越發(fā)往上一年,我也多個做伴的,也遂了你的心。〃這里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里,為人圓滑。總之,薛寶釵是個深受封建束縛的人。 六、劉姥姥 紅樓夢》中出場人物有四百多位,而且個個栩栩如生,就是那些著墨不多的次要人物,也是寫來如見其人,如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。 出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時候,丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥地說:“老牛,老牛,食量大如牛”,此時老劉那種直爽,快直的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說:雞蛋俊,小巧”,說明她見識敷淺,只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比,體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大,諷刺了當(dāng)時的封建社會。最后,她與眾姑娘對聯(lián),用的都是粗俗的言語,可見她文化甚少,引得大家一陣大笑。 總之,劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨,全部體現(xiàn)出來。 七、晴雯 晴雯乃賈府內(nèi)又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆,直率,任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現(xiàn)出了又一個鮮明的人物形象。 晴雯并未因為寶玉是她的主子而謙虛,忍讓他的無理大罵,而是以理辯駁。例:“平日壞了多少寶貝也不心疼,今兒一把扇子惹發(fā)了這么大問題”。“今兒一把扇子就這么著”。“何苦來呢。嫌我們就打發(fā)了我們,再調(diào)好的使”。“我是一個蠢材,那里陪打發(fā)吃果子呢?倘或在砸了盤子,更了不得!”。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻,可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂,不顧他人的看法,盡由自己開心,事后會做何評論,造成何種影響他都不會去理會。還有幾句:“我不敢惹爺”“既這么說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性,也是我行我素的反叛精神就表現(xiàn)的淋漓盡致了! 也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。
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