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1，敵人是否來源于狄人
2，狄族的簡介
3，蕓汐傳原著里七貴族分別指什么
4，百家姓中狄姓的來源
5，狄夷是現在哪個民族

1，敵人是否來源于狄人

狄人基本解釋： 1.古代掌樂的下級官吏。詞語分開解釋：狄 : 狄 dí 中國古族名。春秋前，長期活動于齊、魯、晉、衛、宋、鄭等國之間，與諸國有頻繁的接觸。因為? 詳細>> 人 : 人 rén 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。別人，? 敵人它不是源于狄人

敵人是否來源于狄人

2，狄族的簡介

赤狄隗姓﹐即殷及西周之鬼方﹐甲骨卜辭與金文皆有記載﹐為西北大國﹐略當今陜西﹑甘肅﹑寧夏及內蒙古鄂爾多斯一帶。《周易》記載:“(殷)高宗伐鬼方﹐三年克之。”殷末其勢仍盛﹐周王季曾“伐西落鬼戎﹐俘二十翟王”。至周成王時﹐命盂率兵伐鬼方﹐“俘人萬三千八十一人”﹐可見其人徒之眾。春秋之初﹐赤狄東山秦﹑晉之北而入於晉﹐并據太行而建群國﹐其勢力大盛﹐又東向滅掉邢國(都今河北邢臺)﹑衛國(都今河南淇縣)。這時﹐楚國也興起于南方﹐形成“南夷與北狄交﹐中國不絕如線”的嚴酷局面。雖值齊桓公霸業盛時﹐邢﹑衛二國重建﹐但仍無力恢復其故土。是後狄人西擾周﹑晉﹐并與王子帶勾結﹐將周襄王逐出王都。晉文公出兵勤王﹐大敗狄師﹐殺叔帶。狄乃東渡黃河﹐進入河南﹑山東﹐侵擾宋﹑衛﹑齊﹑魯。後狄人發生分裂﹐力量削弱﹐晉遂攻滅潞子﹑甲氏﹑留吁﹑鐸辰等國﹐赤狄大衰。白狄原與秦同居雍州﹐在晉國西﹐後亦漸徙晉東﹐更東至魯西﹐其中以河北中部的肥﹑鼓﹑鮮虞三國最大。肥﹑鼓後為晉所滅﹐春秋末鮮虞改稱中山﹐戰國時成為與燕﹑趙﹑韓﹑魏同時稱王的千乘之國。20世紀70年代在河北平山縣發現中山國都遺址及中山王墓。出土文物表明﹐白狄正在逐步融合於華夏族﹐并在戰國中期與華夏文化趨于一致。春秋中葉活動在今山東﹑河南﹑河北間的長狄﹐又名鄋瞞﹐以其服屬于赤狄而蒙狄稱﹐因其族人體形高大故名長狄﹐其各部分別滅於晉﹑齊﹑宋﹑魯﹑衛。狄族為涼州荒民，據傳乃太古神裔巨神封峻與人類女子誕生下的后裔。狄族宣稱封峻將北方之地賦予了他北狄們，因此他們一直居住于山海世界的北方。然而，在那片近乎寸草不生的土地上，惡劣的環境只能允許包括狄族在內的少數生物存活下來。北方荒蠻的土地造就了狄族堅韌并且野蠻的個性，他們不相信幾乎所有的外族，對別的部族的人抱有極強烈的敵意和不信任。狄族人經常會不分緣由的襲擊外來者，對于他們來說，除了自己部落的人都是敵人，或者，是另一種意義上的食物提供者。狄族以殺戮，好戰，以及冷兵器鑄造聞名于山海世界，和所有的異族都無法好好相處。其中，與軒轅更是有血海深仇。

狄族的簡介

3，蕓汐傳原著里七貴族分別指什么

七貴族分別指：黑族，白族、影族，狄族，幽族，風族、離族。蕓汐傳里的七貴族是：效忠東秦的有黑族，白族。效忠西秦的影族，狄族，幽族，風族。離族是中立的，但是拿的是東秦的俸祿。韓蕓汐成為西秦遺孤是因為他的母親是西秦遺孤，他的父親是毒宗的嫡系子孫，同時她的父親也是風族的繼承人。

七貴族分別指：黑族，白族、影族，狄族，幽族，風族、離族。蕓汐傳里的七貴族是：效忠東秦的有黑族，白族。效忠西秦的影族，狄族，幽族，風族。離族是中立的，但是拿的是東秦的俸祿。韓蕓汐成為西秦遺孤是因為他的母親是西秦遺孤，

改編自香網作者芥沫所著的《天才小毒妃》，最近小說的有聲在懶人聽書上播出呢。

蕓汐傳里的七貴族是：效忠東秦的有黑族，白族。效忠西秦的影族，狄族，幽族，風族。離族是中立的，但是拿的是東秦的俸祿。

蕓汐傳里的七貴族是：效忠東秦的有黑族，白族。效忠西秦的影族，狄族，幽族，風族。離族是中立的，但是拿的是東秦的俸祿

蕓汐傳原著里七貴族分別指什么

4，百家姓中狄姓的來源

狄姓起源參考之一「狄」源出：一：以國為氏. 據《廣韶》載, 周文王之舅父為孝伯, 又稱為考伯, 本為姜姓參盧氏. 成王;分封孝伯於狄國.(在今山東省高青縣東南, 一說在今河北省正定縣。) 二：為古代西北少數民族姓氏, 高車族有一部為狄氏. <<北史>>載, 唐昭宗時曾俘獲契丹人惕隱, 賜其姓名為狄懷忠, 其后亦為狄氏. 家族名人狄仁杰字懷英。唐朝太原人。為武則天時名相。力勸武則天力唐嗣。以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。狄青字漢臣。宋朝人。善騎射。為延州指使，勇而善謀，經略尹株，范仲淹代之甚厚。仲淹授以《左氏春秋》。狄青因折節讀書，精通兵法。以功升樞密副使。平生前后25戰，以皇佑四年（1052）上元夜襲昆侖關最著名。地望分布：甘肅天水郡，山西太原郡。狄姓起源參考之二狄姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。狄姓可以上溯到西周時期，周成王封他的舅舅孝伯于狄城（今山東博興縣西南高苑鎮），建立了諸侯國狄國，他的子孫后代就以封地名“狄”為姓。因此，狄姓起源于周朝王室之姓，姬姓。狄姓后來向外遷徙，在甘肅天水郡發展成望族，世稱天水望。

5，狄夷是現在哪個民族

在秦以前，中原地區的王朝（夏、商、周）將四鄰的民族稱為戎狄夷蠻。戎指西戎，在現在的西北一帶。狄指北狄，在現在的內蒙，河北，山西一帶。夷指東夷，在現在的安徽山東江蘇一帶。蠻指南蠻，在現在的湖北湖南一帶。

東夷，西戎，南蠻，北狄。春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。各諸侯國經濟文化上較先進而自稱華夏，他們把較為落后的小國或部稱之為戎、狄、蠻、夷。不少戎、狄、蠻、夷和華夏錯雜在一起的。戎和狄主要分布在今黃河流域或更北和西北地區。北戎、山戎分布在今河北和遼寧等地。姜戎、陸渾之戎本在今甘肅一帶，后來被迫遷徙到今豫西。在周的南面有揚拒、泉皋、伊洛之戎。魯的西境也有戎人。在衛都的城墻上可以望見戎人的村落。晉國的周圍都是戎狄人，故《左傳》說：“晉居深山戎狄之與鄰。” 狄分為白狄、赤狄和長狄。白狄在今陜西一帶。赤狄中分布在今晉東南一帶。長狄之名見于《左傳》，具體情況不詳。夷分布在今山東、安徽、江蘇北部一帶。萊夷在齊的東面，淮夷分布在淮河中下游。《左傳》中提到東夷，《論語》中提到九夷，大約都是居住在今山東一帶的夷人。見于《左傳》的小國介和根牟，即東夷人所建立。諸夷中以淮夷為最強大，并不斷和魯發生沖突。淮夷還參加楚主持的盟會，又隨楚伐吳。萊夷和齊是世仇，《左傳》中齊伐萊的記載甚多，最后為齊所滅。群蠻和百濮居于楚之南。楚與晉戰于鄢陵，蠻人也出兵隨楚。濮在江漢之南，或說在今云南一帶。據古書記載，戎狄多為“披發左衽”。《左傳》說姜戎“飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達。”生活習慣、禮俗、語言的差異，把戎狄和華夏區分開來。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，顯然他們和周人本為同族人，只是出于歷史或文化的原因，使他們分道揚鑣。盡管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對彼此交往并無太大妨礙，如周王曾娶狄女為后，晉獻公、文公都娶戎族女子為妻。春秋早期，戎狄勢力很盛，中原華夏諸小國受其威脅較嚴重，即使晉、齊等大國也經常要遭到戎狄的侵襲。從春秋中期開始，華夏各國有了較大發展，特別是通過稱霸而相互聯合，增強了對戎狄的防御能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。赤狄、白狄大部分為晉所滅，齊滅萊夷，秦滅西戎，楚國吞并數量甚多的蠻人或濮人的小國。由于各族長期和華夏聚居在一起，不斷相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年，原來散居于中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了。