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雅典娜，小時(shí)候看圣斗士看多了。

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2，分析神話不和的金蘋果事件談?wù)勂渲兴w現(xiàn)的希臘人的人生思考

臘神話中關(guān)于“金蘋果之誘”和“爭奪金蘋果”一幕描畫了古希臘神的生活形態(tài)與精神追求，也成了希臘神人性“狂歡”的象征。可以說，人性的“狂歡”是古希臘神話獨(dú)特的視角，是其哲學(xué)、是其美、是其詩，是其本質(zhì)，人性的解放是人的解放。可見，古希臘民族既享受著人性的恣意，更有著關(guān)于“人性”問題的自省與反思，也許正是在浪漫任情的“人性”闡釋里注入了悲憫深切的“人性”自審，才更能彰顯古希臘神話的偉大與深刻。

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3，不和的金蘋果

相傳阿喀琉斯的父母舉行婚禮時(shí)，沒有邀請不和女神厄里斯，她來到席間扔下一個(gè)“不和的金蘋果”，寫著“贈(zèng)給最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然爭奪起這個(gè)蘋果來。宙斯要她們找特洛伊王子帕里斯評判。三位女神各許帕里斯以最大的好處，赫拉許他成為最偉大的君主，雅典娜許他成為最勇敢的戰(zhàn)士，阿弗洛狄忒答應(yīng)他娶一個(gè)最美麗的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。他隨后到斯巴達(dá)做客，拐走了斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯的妻子，美麗的海倫，并劫走大批財(cái)富。希臘各部落公推阿伽門農(nóng)為首領(lǐng)，聯(lián)合攻打特洛伊。戰(zhàn)爭進(jìn)行了十年，眾神各助一方。最后，奧德修設(shè)計(jì)把一只內(nèi)藏兵將的巨大木馬遺棄城外，假裝撤退。木馬被特洛伊人拖進(jìn)城中。入夜，希臘人里應(yīng)外合，終于攻陷特洛伊。戰(zhàn)后，希臘人各攜財(cái)寶奴隸還鄉(xiāng)。

最好的事物往往藏在困難的尖刺中，而那些唾手可得的事，大都是貧乏無味的。當(dāng)我們漫長的一生中，所面臨的選擇不外是攀登和滑溜，對每個(gè)人來說，都是攀登困難，滑溜容易，但攀登讓我們一直向上走，滑溜卻讓我們往下，再往下。對，我們應(yīng)該勇敢的去面對困難；我們應(yīng)該用美好的心靈去面對困難；我們應(yīng)該用燦爛的微笑去面對困難。曾經(jīng)，我讀過一篇很好的短文，文中寫道：有三個(gè)登山人一起去登山。第一個(gè)登山人還沒登到半山腰就退了下來。第二個(gè)登山人登到半山腰也退了下來。只有第三個(gè)登山人繼續(xù)往上登，在路上排除了一切困難，登上了山頂。過了幾天，三個(gè)人又見面了。第一個(gè)登山人說：“我還沒登到半山腰的時(shí)候看見這山十分陡峭，十分高，就知難而退了。”第二個(gè)登山人說：“是呀，我登到半山腰就適可而止。再說登上山頂，也沒什么！”第三個(gè)登山人笑了笑說：“可是山頂美好的風(fēng)光，你們是無法看到的！”是的，那最美的是開在陡峭的冰崖，絕佳的風(fēng)景盡在險(xiǎn)峰之上。那只幸福的金蘋果也在我們知難而進(jìn)、迎向風(fēng)雨之中微笑而來。

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