鄭州尬舞即使被大眾接受，也是嘲笑和貶低公園尬舞的這些群體，從行為和意識上來看，基本上不是本地人，都是一些鄉野村夫，整天不務正業，無所事事，他們的欣賞品味極其低下，沒有任何羞恥心，尬舞這種東西，根本就談不上是種舞蹈，而且嘩眾取寵而已。鄭州的各大公園的廣場，出了一群奇怪的異類，每天隨著激烈的音樂節奏，即興扭動著自己的身軀，有組織的進行群魔亂舞，看著像抽搐了一樣，而且圍觀的群眾越多，他們就越瘋狂，完全陶醉在自我的世界，簡直不能自拔鄭州尬舞嘩眾取寵歪風邪氣污染城市形象這種被稱為尬舞的行為，不知道是誰開始先叫的，充滿著低俗和做作，他們以賣丑為榮，以此來博得大家的喜歡，就算是被指責和批評，他們也毫不在乎，依舊我行我素，污染了城市的道德形象。

1、鄭州沒有尬舞了，那些人都去哪里了？

尬舞圈是有幾個名人的，“紅毛皇帝”女朋友和別人跑了，他和“大雪”在一起組隊吧，和“敏姐”幾個人瞎混。“猴子”已經被二強和媛媛送回老家了，媛媛給二強生了個女兒，現在還是老一套的分手劇情天天自嗨，賣個衣服啥的，“化肥”還是只會跪在地上唱愁啊愁，和另一幫后來的混在一起。“電王”的故事最曲折，先是被“高大尚”控制，后來又陸續被“李明”，“左偉”，“鄭州那些事”，“長壽山一姐”，“鞏義XX大隊”，“滎陽偉哥”，“古麗”，“螃蟹精”，“壯壯”等等各色人等蹭粉，控制，毆打，天天叫囂要打造舞團，全世界六十億粉絲，

2、鄭州尬舞你怎么看？

鄭州的各大公園的廣場，出了一群奇怪的異類，每天隨著激烈的音樂節奏，即興扭動著自己的身軀，有組織的進行群魔亂舞，看著像抽搐了一樣，而且圍觀的群眾越多，他們就越瘋狂，完全陶醉在自我的世界，簡直不能自拔鄭州尬舞嘩眾取寵歪風邪氣污染城市形象這種被稱為尬舞的行為，不知道是誰開始先叫的，充滿著低俗和做作，他們以賣丑為榮，以此來博得大家的喜歡，就算是被指責和批評，他們也毫不在乎，依舊我行我素，污染了城市的道德形象。

不僅是在公共場合進行聚眾亂舞，而且還在網絡進行大膽直播，徹底把這種不良的行為和影響繼續擴大，不知道這些網絡直播的背后，到底有什么樣的目的和動機，僅僅是博人眼球，未免也太簡單了，鄭州尬舞即使被大眾接受，也是嘲笑和貶低公園尬舞的這些群體，從行為和意識上來看，基本上不是本地人，都是一些鄉野村夫，整天不務正業，無所事事，他們的欣賞品味極其低下，沒有任何羞恥心，尬舞這種東西，根本就談不上是種舞蹈，而且嘩眾取寵而已。

3、你怎么看鄭州人民公園尬舞的現象？

河南的都市頻道曾經搞過一個選秀節目，選的是各種底層和民間的人才，展現他們擅長的才藝，最終成為草根明星，如果你按照央視或則湖南衛視選秀節目的標準看，這些草根明星的大都不登大雅之堂，什么剪刀舞，尬舞，搞笑，雜技之類的，各種奇葩的人都有參加。最終選取的明星在河南也算小有名氣，慢慢通過商演，脫離草根，過上一種類似中產的生活，

其實河南的尬舞某種程度上就是這種草根明星選秀的延續。在互聯網時代，電視選秀已經不能滿足底層很多人的表演欲，現在只要有鏡頭的地方，就可以有表演，網絡直播提供了電視選秀的另外一種途徑，而想要在直播中脫穎而出，這些草根明星只能選取更加能夠博取眼球的方式來吸引觀眾和網絡直播。所以，鄭州的尬舞只是這種表演形式的延續，很多普通人沒有機會走上舞臺，但是網絡直播讓他們看到了這里面的商機，他們可以通過這種民主似的直播來展現自己的另類的一面，

不可否認，大部分尬舞尷尬的地方就在于，他們染上了故意為之的色彩，如何吸引觀眾，如何才能吸引流浪，如何才能讓更多個觀眾來參與進來，這是他們想要到達到的目標。所以這種尬舞只是一種吸引流量的手段，也只有網絡直播可以容納他們這種尬舞的形式，任何電視舞臺或者正規的舞臺上都不可能讓他們如此表演，從這個意義上，他們的表演欲只是他們展現自我的方式，既然有網絡的平臺，可以讓他們展現自我，無論是不是炒作，是不是有商業的意味在里面，他們的表演都是可以接受的。

對這些底層表演者來說，尬舞也只是他們尋找自己生活的方式，跳完尬舞，他們回到家，是也給普通的父親，母親，女兒，孩子，吃飯，睡覺，就跟我們任何熱一樣，他們如果可以憑借這種尬舞為自己贏得觀眾的喝彩，甚至可以贏得出鏡的機會，贏得商演的機會，何樂而不為呢？我們上班掙工資是一種生活，他們尬舞是另外中生活方式，不要把自己按部就班的生活看成多高尚，也不要把別人跟我們不一樣的生活方式，看作是異類，奇葩，丑陋，覺得有損形象等等，在這個多元文化的時代，任何人都可以表演出不一樣的自我，只要不損害公共利益，不侵犯別人，他們的一切，無論如何讓你不順眼，也要寬容的態度看待它們。