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1，見義勇為的論文

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見義勇為的論文

2，小學生作文

時間真是過得快，轉眼又要開學了，放假這么久了，說真的我還真有點想念同學和老師了，好想早點見到他們。這個暑假里有許多快樂開心的事。早晨，清脆的鬧鈴聲打斷了我美麗的夢，可它又送給我一個明媚的早晨。裝著我滿心的歡喜與愉悅我按時來到了學校。盡管隔了一個月，但對我來說這是一個熟悉的面孔。輕輕地，我登上了通往三樓五（6）班----我的教室的樓梯。站在教室門口迎接我們的是語文老師，見到老師和同學們，我竟激動得說不出話了，只是面帶微笑的注視大家，希望能用我的笑臉帶給大家好運。在新的學期里中，我給自己制定了一個切實可行的課程時間表，我打算以一些好同學為榜樣嚴格做到:刻苦學習，熱愛勞動，向那些"見義勇為"的同學學習;象班長一樣，有同學"遇難"奮勇相助，熱心幫助后進同學。

小學生作文

3，我說見義勇為話題作文

真正的勇氣，不僅僅是英雄的表現，也是平凡人生活中的一種良好道德品質。勇氣，不為在受氣時狂野缺乏理智的惡意報復；勇氣，不為在獲得一點成功或做了一件好事時的肆意吹噓。真正的勇氣，是在角落里的，她有大海的深廣；藍天的澄澈；大地的奉獻。她代表謙虛，開闊，純潔無暇甚至無私，可千萬不要落了一點，那就是愛。勇氣的出生，是一個人要毅然決然地幫助或者是在面對一些壞事、禍端等黑暗邪惡勢力所形成的心理活動。而呈現出來的是行動與成效，在我們解析勇氣的來源時，要想到：愛如行為的指明燈，而勇氣則是行動內在的東西，那愛和勇氣關系的緊密是無可厚非的。　　　將勇氣作為X帶入現在的社會這個復雜的方程關系式。我們看到的，不是別的，而是一種一片狼藉式的悲哀。勇氣，常常成為了英雄的符號。見義勇為的人一級一級的上報，成為了人見人愛的英雄！往日的無私化為了今日的名利，往日的情懷化作了今日的回饋。在報紙五花八門的英雄評選中，平民們看似得到了回報，可其實，更加入了功利與私利的互盈。　　　勇氣的目的，不在純，不再平常。X這個代名詞成為了未知數，也成為了不固定的函數。　　勇氣，何嘗不是懦弱的另一種詮釋？懦弱是推辭，回避，無能，可在回避之時，在受眾人責備之時，往往也給自己增添了無形的心理壓力。面對那些，也是勇氣的象征。　　勇氣，在平民百姓家，更在心中！

我說見義勇為話題作文

4，能提供一個見義勇為作文的作文嗎

我最欽佩的一種行為—見義勇為世上事有善有惡，有美有丑。要問我最欽佩什么？我最欽佩見義勇為。何為見義勇為？顧名思義：“見”就是看見；“義”就是正義；“勇”就是奮勇；“為”就是行動、作為。見義勇為便是看到正義的事情奮勇的去做。前不久，在我的身邊就發生了一件這樣的事。一個星期六的上午，我正在家里做作業。突然，外面傳來了一陣喊聲：“捉小偷呀，小偷搶我包啦……”我站起來，循聲望去，只見一個瘦矮個子的中年男人手里緊攥著一個女士挎包，向著居民區南方的公路跑去，她的后面跟著一位阿姨緊追不舍。我心想：“如果讓這個小偷跑掉，那么，不僅阿姨的包被搶，而且這個小偷更會得意忘形，繼續去偷他人的東西；如果這位阿姨追上小偷，小偷在情急之下，可能會對阿姨的安全構成威脅……”怎么辦呢？我又一想，自己站在高處，幫助阿姨一道喊，肯定會有人幫忙的……于是，我便躲在窗簾后面大聲喊道：“捉小偷啦……捉小偷啦……”這時候，從小偷的左側跑出一位高個子叔叔，一個箭步搶到小偷的前面，擋住了他的去路，周圍的群眾也都聞訊趕來，將小偷逮了個正著…… 看著眼前的這一幕，我心里激動不已，不只因為自己也在暗中進了一份兒力而感到高興，而且更重要的是，因為我看到了在這個社會里見義勇為的人還很多。是呀，當我們大家在遇到類似情況的時候，是不是都能見義勇為呢？每個人的生命是有限的，但是如果你努力去為他人著想，那么你的生命就很有價值——見義勇為不正是如此嗎？所以，我最欽佩的一種行為就是見義勇為。當然，我欽佩的還不止這些……

5，求一篇我助人為樂的作文

助人為樂在課堂上，老師經常對我們說：“同學之間要互相體貼，互相幫助。俗話說的好：所謂助人為，又是助人為快樂之本。”我時常圍繞著這句話想：“每次我有困難，不知怎樣解決時，班上有些同學都能幫我解決。我能幫別的同學解決一些困難嗎？”于是我下定決心，一定要找個機會幫助同學！終于有一天，我完成了我多年的愿望（只隔三年），心里別提有多高興了！這是剛開學不久的一個星期，我背起書包，箭一般的向學校飛去，進教室后，剛放下書包，黃皓昀同學就來了。他可是我好朋友之一，我見他來了，激動地向他跑去。跑到他身邊時，我發現他鼻子紅彤彤的，問他：“你鼻子咋啦，紅的想要流鼻血似的沒事把！”“沒……沒事！只是剛才打了個噴嚏，把鼻子弄紅的?！薄芭丁　蔽一卮鸬?。不過一會兒，黃皓昀的鼻子里突然涌出了鼻血。黃皓昀被這一舉動嚇壞了，站在那里一動不動。我見了，想起奶奶教我流鼻血時怎么止血，立即叫他一手向天緊握拳頭，把頭仰著，暫時止住血。然后把他帶到一個有水龍頭的地方，將水龍頭打開，用手接水，先向他的頸部輕輕地拍去。則叫他低著頭叫我拍。他緊閉雙眼，好象很害怕的樣子。拍了一段時間后，我又用手接水，又輕輕地拍他的頭，這樣能使鼻血凝固。我向同學借了張餐巾紙，把黃皓昀臉周圍的水和鼻血擦干。黃皓昀這才睜開雙眼，摸了摸鼻子，一摸沒有血，激動的拉著我的手，說：“龔航天，你真夠朋友。”聽了這句話，我不禁露出滿意的笑容。我幫助了一個需要幫助的同學，做了件有意義的事，我是快樂的就像七色的玻璃折射出七彩的陽光，我們每一個人都有不同的優點。有的同學天資聰明，學習名列前茅；有的同學心靈手巧，多才多藝；而我呢？我擁有一顆善良的心靈，因為我樂于助人。記得一年前有一天，我放學回家，這時天已經接近黃昏。正當我急急忙忙趕路的時候，突然，我發現前面有一位白發蒼蒼、臉上布滿皺紋的老奶奶，恩？這不是13號樓的楊奶奶嗎？她吃力地提著一大筐的蔬菜，走得非常緩慢和艱難，腰都快要彎下去了，而且在她的臉上流淌著一顆又一顆雨點般的汗水。當我看到這種情景時，我非常同情老奶奶，于是想：“要是幫助老奶奶提菜的話，回到家時天就會黑到伸手不見五指；何況，我今晚還有很多作業要做呢。但是，要是我不幫忙的話，楊奶奶就會很吃力，很累，可能她再走幾步就會走不動了?！弊詈?，我下決心要幫助楊奶奶。于是，我不顧天色已晚，跑到楊奶奶身邊，說：“楊奶奶，您提這么重的菜，前面還有很遠的路才到家，就讓我來幫您提菜吧！”楊奶奶聽后，溫和而帶著微笑地對我說：“佳佳，謝謝你，你太好心了。天快要黑了，你還是快回家吧，媽媽正在等你呢?！薄皼]關系，讓我幫您提回去吧！”于是我一邊扶著楊奶奶，一邊接過菜筐走了起來。過了一會，我感到胳膊開始酸疼，腳好像灌了鉛沉沉的，我好想放下菜筐，休息一會，可是為了不讓楊奶奶擔心，我裝作很輕松地繼續走起來。十多分鐘后，我提著菜筐終于將楊奶奶送到了家。臨走時，楊奶奶留住我說：“等會?！蔽铱匆姉钅棠淌掷锬弥话咽蛛娡?，“孩子，路上黑，回家時就用它照路吧，一路小心點。謝謝你，佳佳。”“楊奶奶，再見！” 回家的路上天色已經很黑了，但是，楊奶奶的手電筒發出的光芒讓我路上一片光明，她的關懷驅散了周圍的黑暗，讓我的心里一片溫暖；而且，因為感到自己做了一件好事，我的心里喜滋滋的，像吃了一塊糖果。我就是這樣一個助人為樂的孩子。我喜歡幫助別人，當我看到在自己的協助下，別人很順利地度過他們的困難的時候，我就會從心地里涌出一股難以言說的自豪感和幸福感，因為我感到了自己對他人的價值。而且，幫助人，讓我們親密地走在了一起，讓我們變得像一家人一樣。助人為樂真好！我愿意繼續去幫助那些需要幫助的人，讓我們的生活充滿七彩的陽光公交車上有那么多座位，但還是有人站著。此時，就需要讓座的人了。 ――前言窗外的景色，在不斷的變化中，但無味――全是光禿禿的小山。坐在車中，我的心――無味。又要回到城市的高樓大廈中，我還特別戀戀不舍這鄉村小墅，綠水方圓呢。我環顧一下四周，人是十分擠的，于是，我慶幸――我搶了個好座位。車在不斷的行駛中，由于山路不平，上下凹凸，我的肚子顛的很疼，但于站著人相比，我還是不錯的。可是。車突然停了，門突然開了。一位白發蒼蒼的老嫗走了上來，發現，老年人座全被一些吊兒郎當的小伙子占著。無奈，嘆了口氣。我的心被打動了，我把一大把東西放在座上，為的是不讓那些不自覺的人坐下。后，快步走到門前，那位老奶奶望著我，由于受擠，滿臉魚紋顯得更清楚了。我一把扶住老奶奶，推開人群，扶老奶奶坐在了我的座位上。此時，我發現，老奶奶笑了，是那樣的甜……她滿臉魚紋幾乎消失了，是那樣的激動…… “孩兒?！边@是她說的第一句話。 “謝謝你，你是一個好孩子，你比他們強！你是哪個學校的？我……我給學校寫封表揚信……” 我笑了，打斷了老奶奶的話：“哪個學校的，都是好少年！” 窗外的景象，出現了綠色，一片鳥語花香。我的心，也是……

一個人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。　利人乎即為，　　　不利人乎即止。　　　——《墨子》　　　助人為樂是我國傳統文化的閃光點，亦是做人的道德。　　　助人為樂，是正直善良的人懷著道德義務感，主動去給他人以無私的幫助，并從中感到幸福愉快的一種道德行為和道德情感。我國古代先賢們有許多關于助人為樂、成人之美的處世格言，如“ 忽已之慢，成人之美”，“貴人而賤已，先人而后已”，“趨人之急，甚于已私”，“憫濟人窮，雖分文升合亦是福田；樂與人善，即只字片言皆為良藥”。兩千年前墨子就倡導：“摩頂放踵，利天下為之?！逼?a href="/tag/624365.html" target="_blank" class="infotextkey">意思是說，對別人有利的事，即使從頭頂到腳跟都受到損傷，也要干。這種精神發揚到現在，就是我們所提倡的“毫不利已、專門利人”的精神。　　　助人為樂要有一種忘我的奉獻精神，并要把它貫穿在自己的生活中，作為為人處世的一種準則。當見人遇風險時，要先人后已?！度龂尽な駮分杏芯涿裕骸?每有患急，先人后已?！彼笕藗?，臨危不懼，見義勇為，這是助人為樂最高思想境界的體現。《世說新語》上記載著這樣一則故事：華歆、王朗二人一起乘船避難。半途遇有一人想要搭乘便船，華歆感到很為難。王朗說：“幸而船上還有空余，為什么不許可呢？我們要多做幫助人的好事才對。”這個人上船后不久，就聽到后面殺氣四起，原來是盜賊追來了。只見盜賊離船越來越近，在這事態險惡之時，王朗想拋棄后來的這個人，可是華歆說：“我原先之所以猶豫，正是因為考慮到這種情況，既然已經接受他的請托，怎么可以因為形勢危急而見死不救呢！”最后，他們終于使那被盜賊追趕的人獲救。　　　見人遇到災難時，要排他人之憂。我國古代名醫華佗，不僅醫術高明，而且醫德高尚。他的助人為樂精神感動了許多人。華佗行醫不像當時其他醫生那樣，一定要病家尋上門來才給醫治。他經常是主動去給病人治病。為減輕病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐風宿露，到幾千里、上百里以外去給人醫傷治病。有一次外出看病回來，天已經很晚，途中碰到一個人蹲在路邊呻吟，他就主動走上前去詢問。路人說：“肚子突然痛得厲害，什么東西也不想吃?！比A佗就在路旁為他診斷，告訴他說：“你肚子里有蟲，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就會好了?！蹦侨苏辙k，果然肚子不疼了。當這位病人要感謝時華佗時，華佗卻連名字也沒有留下就走了。類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次，經他搶救而生存下來的病人不計其數。　　　一個人，在助人為樂的道德實踐中，會自然地使思想道德境界得到升華。正如列夫托爾斯泰所說：“一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。”世界是個展覽。我們從人品的“展覽”中看到：世間的助人為樂者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。　　　要做到助人為樂，首先要樹立正確的幸福觀，把為他人謀福利當作自己的義務和幸福；其次，要樹立正確的處事觀，遇事要設身處地地為他人著想；再有，要樹立正確的知行觀，要到社會的大課堂中去鍛煉、去實踐，在千百次的實踐中去鑄造自已良好的道德品質。　　　一個人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。