安陽市人分為，老城區人，湯陰縣人。河南省湯陰縣不僅僅是岳飛的故里，還有很深的周易文化底蘊，威震四方的抗金名將岳飛就是湯陰人，事實上，這個傳說中，周文王要想預測出送來的人肉羹是自己兒子的肉，那么他的八卦占術中必然要含有時間信息，他的兒子姬發就是后來的開國天子。

1、據說安陽湯陰的人不打兔子，還有個動人的文化傳說是和周文王有關，是這樣的嗎？

湯陰縣是千年古縣！威震四方的抗金名將岳飛就是湯陰人。河南省湯陰縣不僅僅是岳飛的故里，還有很深的周易文化底蘊，文王囚羑里而作周易，后來湯陰人不吃兔子肉就是與此傳說有關。湯陰縣，位于河南省北部，歷史悠久，名勝古跡眾多，交通四通八達，為兵家必爭之地，那么，湯陰縣的這個民俗因何而來呢?想當年，紂王的荒淫，紂王在盛怒之下往往胡亂殺人，把他們剁成肉醬。

周文王姬昌聽說了這些事，不禁嘆了口氣，不料卻被紂王身邊的奸臣崇侯虎知道了，他早就妒忌周文王的賢能，便向紂王告發她，還勸紂王趁機除掉文王姬昌。不久，紂王把姬昌抓了起來，關進了羑里這座大監獄中，周文王姬昌被投進監獄時，已經是八十二歲的老人了，在與世隔絕的環境里，他無事可做，便開始研究祖上傳下來的八卦。由于他是黃帝的后代，自然能夠得到八卦的真傳，但是他在忙著治理地方的時候，沒有時間來仔細研究八卦，這會兒倒成全了他，

后來，他的兒子為了救他，來到朝歌，不幸被商紂王殺了。這個商紂王居然把伯邑考剁成肉醬，為了試探周文王到底是不是圣人，還把肉給周文王吃。傳聞周文王吃了兒子的肉，他不得已悄悄地找了個沒人的地方，把肉吐了出來，而文王吐出的肉，竟然全變成兔子跑了這個傳說就流行于羨里一帶，如今在羑里城的西北角，距周文王演周易處不遠的地方，還有一個不太顯眼的墳冢，也就是周文王的兒子伯邑考之墓，也叫“吐兒冢”。

據說就是周文王吐肉羹的地方，而至今羨里這個地方，民間老百姓一直不打兔子，因為它是文王的長子變的。可見，當地百姓一直很相信這個傳說呢！事實上，這個傳說中，周文王要想預測出送來的人肉羹是自己兒子的肉，那么他的八卦占術中必然要含有時間信息，因為周文王在羑里已經失去與外界的任何聯系，沒有時間信息，那么即使算出兒子有難，也不能夠預測具體的時間。

這是一般人的認識，事實上，周文王根本不需要普通的時間信息，他應該是看月亮來計算時間，兔子可能與月亮有關，周文王一定是一個精通歷法的人，陰歷與月亮的圓缺周期想聯系，而兔子又與月亮想聯系。也就寓意周文王想讓時光倒流，把兒子吐出來，就是希望以此救贖伯邑考，紂王聽了姬昌吃人肉羹的消息，感覺周文王不是圣人，也就不再擔憂他會造反了紂王聽了姬昌吃人肉羹的消息，嘲笑地說圣人怎么會吃兒子的肉呢？這個老家伙也就是一個大騙子而已，騙別人還行，想在朝歌行騙，就是這個下場！商紂王嘲笑地說：圣人應該不吃自己兒子的肉。

吃了自己兒子的肉居然還都不知道，他怎么會是圣人呢！在古代，能夠上知五百年，下知五百年的人才能被稱為圣人。紂王見姬昌的八卦預測不準確，心想這個老家伙也沒有多少本事，也就不再擔憂了。后來，經過文王手下大臣們的多方營救，紂王終于同意釋放文王了，而這時，他已經被囚禁了七年，年齡已將近九十歲了，他經過七年的忍辱負重，付出了巨大的代價，為后世留下了極其寶貴的文王八卦。

文王出獄后，繼續勵精圖治，積極準備推翻商朝，直至九十七歲去世，他的兒子姬發就是后來的開國天子：周武王。總而言之，羑里城是《周易》發源地，位于河南湯陰縣城北八華里菱處，也是我國歷史上自有文字記載以后第一座國家監獄，周文王在姜里被囚的漫長歲月里，發憤治學，潛心研究，拘而演周易的故事。然而，民間往往更加重視周文王的傳說，至今羨里這個地方，民間老百姓一直不打兔子，更加不會吃兔子肉，因為它是文王的長子變的，

2、你有沒有接觸過河南安陽人嗎？在你印象里是怎樣的？為什么？