久久免费视频66,裸模一区二区三区免费,小h片在线观看

本文目錄一覽

1，傳承文明和傳揚文明哪個更正確
2，傳承華夏文明上一句
3，以傳承文明為話題的800字作文
4，傳承文明可以開展哪些系列活動
5，普通話傳承文明500字征文
6，以傳承文明成就夢想為題寫一篇作文
7，傳承文明作文400字

1，傳承文明和傳揚文明哪個更正確

傳承

傳承文明和傳揚文明哪個更正確

2，傳承華夏文明上一句

傳承華夏文明上一句：弘揚民族文化。弘揚民族文化,傳承華夏文明

出句：民風民俗華夏文明；對句：鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愿祖國富強。

傳承華夏文明上一句

3，以傳承文明為話題的800字作文

“蘋果香自內心來，蜂蜜甜自辛勤來。”正是憑著，文明得以傳遞，智慧得以傳揚，自我得以成長！再看看這幾個黑色凝重而醒目：小心閱讀傷害智慧。讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失。” 我猛然警覺：不錯，可以將讀者的思維點亮，也可以將讀者的智慧埋葬！繼續(xù)看下去，綠色的格調洋溢著清新的氣息，封頁上用題寫著：閱讀仍需。下面是一串腳印伸向遠方。此章顯義：“閱萬卷書，走萬里路”。閱讀不僅是讀書，閱讀，只有掙脫出書本的禁錮，與人生、與社會、與自然結緣，方能和智慧真正地。合上這一部部曠世經(jīng)典，我不禁想起了的一句話：“我一天不讀書，便不能生活。”閱讀，應成為我們生活的一部分；閱讀，應是豐富我們生活的；閱讀，應是加深我們對、對的理解的。讀書越多越有智慧，做事越多越有頭腦。讓我們一起細細，行走萬里崎嶇，世故。以傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。

以傳承文明為話題的800字作文

4，傳承文明可以開展哪些系列活動

經(jīng)典誦讀解說詞尊敬的各位領導，老師：大家好！歡迎蒞臨祥發(fā)小學！早在2006年，我們學校便開展了“誦經(jīng)典詩文，做文明少年”的活動。同學們在課后經(jīng)常誦讀經(jīng)典，學習傳統(tǒng)文化。請看，這是我們同學自己創(chuàng)作的古詩配畫，古詩是我國文化的精粹，每年我們都會開展故事比賽，評出古詩大王。我們每位同學都能背過一百多首詩呢。同學們在背誦古詩的過程中，也學習了我國燦爛的文化，總而總之，“誦經(jīng)典詩文，做文明少年”活動是我們受益匪淺。我們還開展了各種各樣的關于讀書、朗讀的活動，請看，這是我們同學在朗讀課文，他們可真投入啊！《弟子規(guī)》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物等應有的禮儀與規(guī)范，指導兒童日常學習和生活，大到讀書修身，小到洗漱，事無巨細，要求嚴格、具體、詳明。《弟子規(guī)》是我們學校的“必修課”，它瑯瑯上口，是一本指導我們行為的好書。我們每個同學提起弟子規(guī)來都熟讀能誦，并處處按照弟子規(guī)上的要求去做。誦經(jīng)典詩文，做文明少年的活動讓我們受益匪淺，相信在今后的日子里，我們將取得更加優(yōu)異的成績，有更加繁多的收獲！大家，請各位領導繼續(xù)參觀。

說得好！

5，普通話傳承文明500字征文

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。　　說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？　　　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

6，以傳承文明成就夢想為題寫一篇作文

打開歷史的長卷,映入眼簾的是古人智慧的結晶,是古人勞動的成果.古人曾用他們的智慧為后代創(chuàng)造了一個個奇跡,同時也設下了種種謎團,等著我們去破解.誰都知道,中國自古以“文明古國”“禮儀之邦”等美譽著稱于世.古時候的勞動人民都非常重視道德修養(yǎng),他們把道德修養(yǎng)看得比生命還重,破壞、侮辱了它,就等于在扼殺自己的性命.因此,時間的長流里便有了古人文明的足跡,且歷代相傳.　　而如今,一個全新的世紀,一個高水平的現(xiàn)代化世紀,人類的科技發(fā)展突飛猛進,世界的變化日新月異.與此同時,人類的文明素質卻在逐漸退步,人類的思想?yún)s在大腦里被腐化了,只剩一個被噬嚙的空殼.文明是人類的根本,失去了它,人生就徹徹底底的垮了.可見,文明在人類的發(fā)展史上占著最重要的地位.魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉.”如果連自身的修養(yǎng)都不提高,怎能去做其他事呢?生活中的文明往往被人們所忽略,或視而不見,即使口頭答應實際也是反其道而行之；許多問題在生活中便是漏洞百出,這是不是該作為一個焦點來熱議呢?　　前不久,我到深圳書城看書.乘坐62路公共汽車時,由于人多,推推攘攘的,車門打開時,都爭先恐后地沖上去.我唯恐被擠倒,只好退在一邊,當上得差不多時,我正要上去,突然從遠處跑來幾個莽撞的青年人,二話不說繞到我前面,還狡黠地對我笑了笑.無奈之下,我只好先讓他們上去.下一個站上來了一位白發(fā)蒼蒼的老者,駝著背,拄著拐杖,著急地向四周望了望,在尋找空位.此時車上一個空位也不剩,老人家只好顫顫抖抖地向后挪移了幾步,緊緊地抓住扶手.這時廣播正好提示給有需要的人士讓座,但沒有一個人肯站起來讓座,老人家旁邊坐著的一個初中生對此視而不見.我見此狀,連忙起身將老人家扶至我的座位坐下.老人家緊緊握住我的手不放,眼神里飽含感激之情.我頓時覺得有一股暖流涌進我的心田,一股平生從未感受到的溫暖……我只是讓位而已,得到的卻是對方的感激.也許,這就是文明的起點吧.　　東門可以說是深圳最繁華的地方了.記得第一次去的時候還是三年級,至今已有三年的光陰了,這三年前前后后去了十幾次,簡直是天壤之別.東門老街最受人們喜愛,每天都是人山人海的,來往的人絡繹不絕.這次來到這里,我看見三五成群的外國朋友們對這里并不是很熟悉,他們急忙向路人求助,可沒人能聽得懂他們的意思,笑著走開了.因為我學了六年的英語,所以我自告奮勇地給他們當起了導游.藍眼睛的外國朋友終于遇見“救星”了,驚喜萬分.我首先向他們問好,接著給他們介紹東門的文化,并帶他們幾乎逛遍了東門,一路上他們很高興,對東門的景色、文化等贊嘆不已,而且對我豎起了大拇指.他們離開的時候,我已經(jīng)是大汗淋漓了,不顧擦汗便一直帶他們到地鐵站.他們說今天非常感謝我當他們的導游,不然這一整天還在原地轉圈呢.我想,我?guī)椭藙e人,這不就是常說的美德嗎?　　撿起地上一片垃圾,可以營造一個美好的環(huán)境；認真傾聽他人的發(fā)言,可以贏得別人對你的尊重；一聲普通的問候,一個深情地祝福,都體現(xiàn)了文明的價值.其實到今日才e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333361326239發(fā)現(xiàn)文明美德原來是這么的簡單,以前怎么就做不到呢?　　作為21世紀的青少年,不要被眼前的利益所迷惑,而丟了做人的根本；應該把眼光放遠,憧憬未來.我們必須從身邊的小事做起,從點點滴滴做起,文明美德已經(jīng)成為刻不容緩的事情,不要讓我們的祖先蒙羞,不要讓“文明古國”　　“禮儀之邦”等美譽消逝在歷史的長河中.為此,我們必須踏好文明的腳步,繼承祖先的足跡,把中華的文明美德發(fā)揚光大!

7，傳承文明作文400字

文明我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長。從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個重要的位置。文明是什么？文明就在我們身邊，文明是路上相遇的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切的問早、問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們的社會。近期，同學們是否注意到，我們學校到處可見一道亮麗的風景線：每天早晨，我們都能看到我們的同學穿戴整潔，精神飽滿地背著書包，一路縱對走進學校，同學們的一句爸爸媽媽再見！老師，早上好！讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學我們的同學在班主任的安排下認真地做著值日衛(wèi)生工作，把我們的教室、校園打掃的干干凈凈，使我們的校園格外整潔，美麗。朗朗的讀書聲不時從教室里傳出，花壇中嬉戲的同學變少了，出操的腳步更加有力了，“對不起、沒關系”的禮貌用語多了。同學們之間多了一份謙讓，還有……還有……這些文明現(xiàn)象難道不叫人感動嗎？不為之欣喜并為之驕傲嗎？但反思我們的所作所為，你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。有的同學校徽忘記佩帶了，紅領巾碎成了紅帶條。在我們校園內、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的？預備鈴聲早已響過，你是不是在顧盼左右，忙著說話？……這是一種和不文明的現(xiàn)象。同學們，昨天的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個新風校園。 -

真是太美了

沃爾沃熱熱突然又有人討厭如圖一推移十五以上的股份脫衣挑戰(zhàn)同仁堂有一天同一人一天太原人依然猶太人與他人有人要突然有一天猶太人一天。1啊感覺啊。1其實的發(fā)生的范德薩發(fā)的說說雙方發(fā)生糾紛時代，發(fā)熱范圍銳沃爾哈師大哈師大噶事。321是對方是否街道上發(fā)士大夫。我eui哦人員維爾克斯熱哦貼U樹放款速度亢長袖女

絲綢之路三千里，華夏文明八千年。敦煌莫高窟翩翩飛天，幾度踏夢而來;嘉峪雄關狼煙雖已散去，依然令人神往不已;大地灣文化、馬家窯文化，流光溢彩、如夢如幻，奏響了華夏文化壯美的序曲。這里是華夏文明的重要發(fā)祥地，這里是世界文明的重要交匯地，這里是紅色文化的重要奠基地，這里是現(xiàn)代文化的重要創(chuàng)造地。這里，就是甘肅。提及甘肅，你會想到什么?是上古神話中的人文始祖伏羲，還是絲綢之路上的厚重敦煌，亦或是豪情萬丈的邊塞詩歌?當然，你也會想到這個西部省份經(jīng)濟稍顯落后，人民善良而樸實。歷史上的甘肅為人們留下了太多文化寶藏。從頂層到基層，甘肅文化建設跑步前行不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)，甘肅的文化事業(yè)也將和文化產(chǎn)業(yè)一起，借助華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。但是，脆弱的生態(tài)環(huán)境、目前較為落后的配套硬件設施，依然是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設和發(fā)展時需要直面的問題。未來，高科技的展示方式將極大滿足觀眾需要，從而實現(xiàn)游客分流，避免對文物古跡和脆弱自然環(huán)境的破壞。而在配套硬件設施建設方面，甘肅也會按照計劃逐步改善。文化給了甘肅重新崛起的機會。希望隨著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設，包括甘肅在內的整個西北地區(qū)能夠實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的轉型，重現(xiàn)歷史上的輝煌。