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1，社會生產(chǎn)力是什么通俗一點

生產(chǎn)力亦稱社會生產(chǎn)力是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中與自然界之間的關(guān)系；是人類征服和改造自然的客觀物質(zhì)力量。僅供參考！

腳與鞋子的關(guān)系，生產(chǎn)力比作腳，生產(chǎn)關(guān)系比作鞋子，腳大了就要換鞋子，不然不舒服，弄不好會把腳給搞壞，當然，腳沒打么大就別穿大的鞋子，不然隨時會摔倒。帽子與頭的關(guān)系，生產(chǎn)力比作頭，生產(chǎn)關(guān)系比作帽子，頭大了就要戴大一點的帽子，不然跟孫悟空頭上的緊箍咒沒啥區(qū)別，當然，沒那么大個頭就別戴那么大的帽子，不然別人會說這人裝13

社會生產(chǎn)力是什么通俗一點

2，社會生產(chǎn)力是怎樣形成的

在原始社會初期，人們由采集野果食生存，到發(fā)現(xiàn)果實的種子，于是開始觀察種子的發(fā)芽、成長、結(jié)果的全過程，由此種植作物。這種觀察自然，了解自然，經(jīng)過實驗認識自然，發(fā)現(xiàn)自然變化規(guī)律，是動腦觀察、聯(lián)想和動手實驗的結(jié)果。動腦觀察、動手實驗就是自然科學的開端，是科技的萌芽。種植方法的積累，延續(xù)的傳遞，經(jīng)驗的升華──理論。這便是后人歸結(jié)為凱普勒、伽利略、牛頓完成的自然科學的“科學方法”的三步曲，即“觀察、實驗、理論”產(chǎn)生的開端。它標志著人類由必然王國走向自由王國的開始，人類從此開始有了生產(chǎn)的能力。****** 最初動腦種植的人，即是首先開創(chuàng)種植生產(chǎn)的農(nóng)民；青銅器時代鑄造的發(fā)明人，也是第一個鑄造工人；活字印刷的發(fā)明人，也是第一個活字印刷工人。由于生存的需要，不能只靠發(fā)明人自己生產(chǎn)，隨即將技術(shù)傳給他人共同生產(chǎn)，于是吸引人們投入了物質(zhì)生產(chǎn)，由此逐漸形成了龐大的物質(zhì)生產(chǎn)隊伍。人類初步有了征服自然的能力，社會生產(chǎn)力由此形成，也逐漸得以發(fā)展。********由此可見，有了科技的發(fā)明，才有物質(zhì)生產(chǎn)。人類社會生產(chǎn)力形成的初期是樸素的科技生產(chǎn)與簡陋的物質(zhì)生產(chǎn)相接替、連續(xù)進行的，成為一體，形成了初期的社會生產(chǎn)力。物質(zhì)生產(chǎn)接替科技生產(chǎn)也是后來二者分工的開端。

1、國際分工是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；2、各國生產(chǎn)力水平?jīng)Q定其在世界分工中的地位；3、生產(chǎn)力的發(fā)展對國際分工的形式、廣義和深度起著決定性的作用；4、生產(chǎn)力的發(fā)展決定了國際分工產(chǎn)品內(nèi)容；5、技術(shù)在國際分工中的作用日漸顯著。

目前，在馬克思主義哲學教科書的諸多版本里，都存在著一個不容忽視的邏輯問題：關(guān)于生產(chǎn)力的定義，從內(nèi)涵方面所定義的生產(chǎn)力與從外延方面所界定的生產(chǎn)力自相矛盾。例如，“生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類征服和改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。”，（1）還有“所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對自然界的關(guān)系。”，（2）等等，這都是從內(nèi)涵方面定義“生產(chǎn)力”這一概念的，同樣是這些教科書，從外延方面界定的生產(chǎn)力又是：“構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，引入生產(chǎn)過程的勞動對象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗與勞動技能的勞動者。”，（3）這也即是所謂的“生產(chǎn)力三要素”

生產(chǎn)力實際上就是勞動的能力，創(chuàng)造財富的能力。

社會生產(chǎn)力是怎樣形成的

3，什么是社會生產(chǎn)力

社會生產(chǎn)力是特定的生產(chǎn)力因素在特定的組合方式下形成的有機總體，是一個多因素、多層次、多側(cè)面的巨大系統(tǒng)。社會生產(chǎn)力系統(tǒng)有四種基本的組合方式：①質(zhì)態(tài)組合方式，亦稱屬性組合方式。指生產(chǎn)力諸因素構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)時在物質(zhì)屬性上互相適應(yīng)的聯(lián)系狀態(tài)。作為單個因素之間的適應(yīng)，這是一種技術(shù)性聯(lián)系，即生產(chǎn)力諸因素(諸環(huán)節(jié))之間互相提供生產(chǎn)條件、互相進行實物補償?shù)摹巴度氘a(chǎn)出鏈”。作為諸因素總體的適應(yīng)，這是一種經(jīng)濟性聯(lián)系，即社會生產(chǎn)力系統(tǒng)各大領(lǐng)域之間按社會必要勞動量相互進行價值補償?shù)摹巴度氘a(chǎn)出鏈”。兩種聯(lián)系是統(tǒng)一的。②量態(tài)組合方式，亦稱數(shù)量組合方式。指生產(chǎn)力諸因素構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)時客觀要求的數(shù)量配比。有兩種表現(xiàn)形式：一種是生產(chǎn)力諸因素或諸環(huán)節(jié)為形成某種具體的生產(chǎn)力所需要的比例關(guān)系；另一種是生產(chǎn)力諸因素為在某一經(jīng)濟實體內(nèi)形成有效的生產(chǎn)力所需要的聚集程度，即規(guī)模。兩種表現(xiàn)形式之間有內(nèi)在的聯(lián)系，前者是相對量，從分解的角度考察因素之間的數(shù)量關(guān)系；后者是絕對量，從綜合的角度考察諸因素的聚集規(guī)模。③時間組合方式。指生產(chǎn)力諸因素進入或退出生產(chǎn)力系統(tǒng)運行過程在客觀上要求的先后順序，以及它們在運行中所持續(xù)的時間長短。這是每個生產(chǎn)力因素為其他因素發(fā)揮作用提供條件，為整個生產(chǎn)力系統(tǒng)發(fā)揮總體功能提供條件所需要的一種時間安排。現(xiàn)實中至少存在三種基本的時間組合：勞動者因素與生產(chǎn)資料因素的時間組合，勞動手段與勞動對象的時間組合，基礎(chǔ)設(shè)施與制造設(shè)施的時間組合。④空間組合方式。指生產(chǎn)力諸因素構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)時在地域上的分布和聯(lián)系狀態(tài)。空間組合的意義在于：有利于解決某種產(chǎn)品的生產(chǎn)對某種生產(chǎn)條件的依賴，即“指向性”問題；有利于解決兩個以上地區(qū)的生產(chǎn)力因素之間互相補償?shù)年P(guān)系以及運輸手段與信息手段對地理距離和運行時間的影響，即“經(jīng)濟互補性”和“時空收縮度”問題；有利于解決某種起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)對其他生產(chǎn)的連鎖關(guān)系，即“乘數(shù)效應(yīng)”問題；有利于解決在哪一地區(qū)配憨跡封克莩久鳳勛脯魔置（或停止）哪種生產(chǎn)最合算，即“比較利益”問題。

生產(chǎn)力指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來, 從而在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所發(fā)生的力量, 也就是人類在生產(chǎn)過程中征服和改造自然界, 并獲得適合自己需要的物質(zhì)資料的能力．它是生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系．生產(chǎn)力包括三個要素: 勞動者、勞動資料、勞動對象．勞動者在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素；勞動資料中的生產(chǎn)工具部分是生產(chǎn)力發(fā)展水平和性質(zhì)的主要標志, 是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志．科學技術(shù)被應(yīng)用於生產(chǎn)過程, 滲入勞動力、勞動資料、勞動對象之中, 可引起他們素質(zhì)的變化, 產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量, 從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的直接的生產(chǎn)力．因此, 科學技術(shù)也是生產(chǎn)力．生產(chǎn)關(guān)系指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系．它的具體內(nèi)容包括人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配、消費等方面的關(guān)系．生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)．一定的生產(chǎn)資料所有制形式, 決定人們在生產(chǎn)中一定的地位和相互關(guān)系、一定的交換關(guān)系、一定的產(chǎn)品分配和消費關(guān)系．

什么是社會生產(chǎn)力