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1，樂府古題和樂府古詩有甚么區分
2，以下詩題屬于樂府古題的是
3，什么是古題樂府
4，燕哥行是樂府古題首創于什么
5，薤露薤露行蒿里蒿里行都是樂府舊題么
6，李白古朗月行

1，樂府古題和樂府古詩有甚么區分

古題介紹詩題的來源和流變,闌明創作背景樂府詩是漢朝宮庭演唱曲的詩歌

樂府古題和樂府古詩有甚么區分

2，以下詩題屬于樂府古題的是

七言古詩，長篇抒情詩，《春江花月夜》是樂府古題希望采納啊，查了好久追問：為什么你們幾個人回答的都不一樣？回答：廢話，總有一個是對的啊。不信自己去百度一下。

七言古詩，長篇抒情詩，《春江花月夜》是樂府古題希望采納啊，查了好久

以下詩題屬于樂府古題的是

3，什么是古題樂府

應該是和新樂府相對的文體吧就是早期的樂府詩

樂府詩原為音樂官署，始置于西漢。掌管朝會廟堂所用的音樂，制定樂譜，訓練樂工，采集民間詩歌和樂曲。后來，把樂府官署所采集、創作的歌辭，統稱為“樂府詩”，或簡稱為“樂府”。后世也稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品為“樂府”。宋、元、明的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱為“樂府”。

什么是古題樂府

4，燕哥行是樂府古題首創于什么

《燕歌行》是一個樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區的生活，具有各自地區音樂特點的曲調。首創于曹丕。

5，薤露薤露行蒿里蒿里行都是樂府舊題么

薤露行[格式：古詩][作者:曹操]惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。古詩是與“近體”相對而言的詩體。又稱古體詩、古風。與近體詩相對而言的詩體名。依照產生時間較早的古詩（一般指漢魏六朝樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩）的作法創作，形式比較自由，不受格律限制。有四言、五言、六言、七言、雜言等體，通常用五、七言體的較多，簡稱“五古”、“七古”。每篇句數可不等，不求對仗，平仄和用韻也較靈活。

6，李白古朗月行

古朗月行　　（唐）李白　　小時不識月，呼作白玉盤。　　又疑瑤臺鏡，飛在青云端。　　仙人垂兩足，桂樹何團團。　　白兔搗藥成，問言與誰餐？　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。　　羿昔落九烏，天人清且安。　　陰精此淪惑，去去不足觀。　　憂來其如何？凄愴摧心肝。　　簡析：　　《古朗月行》是樂府古題。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。　　簡單詩意：（注：小學選取的前四句，所以也只有前四句）　　小的時候，我不認識月亮，　　我以為月亮，是白玉做的圓盤。　　是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。　　仙娥與桂樹，　　在月中隱隱浮現。　　玉兔放下藥杵，　　不知道是為誰而制這仙丹。　　卻有那可恨的蟾蜍，　　把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。　　回想當年，　　英武的后羿，射下九個太陽，　　為天上人間解除了災難。　　如今誰來拯救月亮，　　讓它恢復光亮，如同以前。　　已經不忍心再看，　　更不忍心留下它獨自離開，　　可我又能為它做些什么呢？　　只有發愁，　　和痛苦地發呆。　　詩歌鑒賞：　　這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。　　詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢？也許是為現實中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。　　這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。　　小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團；白兔搗藥成，問言誰與餐？蟾蜍蝕圓形，天明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安；陰精此淪惑，去去不足觀，憂來其如何？惻愴摧心肝。　　[賞析]　小時候，童稚的心靈，一片天真，對月亮了解不多，只知道把明亮柔潔可愛的月亮，呼喚作白玉盤。　　這兩句是常被引用的詠月名句，是寫月的可愛，充分流露出在那段天真無邪的歲月里，對大自然的一切可愛感覺，也很能勾起重年一片天真的溫馨回憶。　　　　詩人簡介：　　李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉。　　李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過安徽、湖北、江西、河南、山東等地。　　李白蔑視權貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。　　李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。　　著有《李太白全集》。　　這是一首樂府詩。“朗月行”是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》。

1、詩意簡析　　這首詩詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。　　2、原文　　古朗月行　　李白　　小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。　　仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。　　陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。　　3、譯文　　小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！　　4、作者簡介　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。

古朗月行（節選）李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。注釋] 瑤臺：假說中神仙居住的地方。 [今譯] 小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。 [解說] 《古朗月行》是樂府古題，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。

古朗月行李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。前四句的解釋：小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。《古朗月行》是樂府古題，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。

小時不識月，呼作白玉盤。　　又疑瑤臺鏡，飛在白云端。　　仙人垂兩足，桂樹做團團。　　白兔搗藥成，問言與誰餐？　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。　　羿昔落九烏，天人清且安。　　陰晴此淪惑，去去不足觀。　　憂來其如何？凄愴摧心肝。詩的意思：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。　　又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。　　月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？　　白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？　　蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。　　后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。　　月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。　　心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷