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1，莫說相公癡更有癡似相公者什么意思
2，莫說相公癡更有癡似相公者的意思
3，莫說相公癡更有癡似相公者出自哪里
4，莫說相公癡
5，莫說相公癡更有癡似相公者中的癡字是什么意思在這里應如何理解
6，莫說相公癡更有癡似相公者的翻譯是什么

1，莫說相公癡更有癡似相公者什么意思

不要說相公您癡，還有和相公一樣癡的人呢！

莫說相公癡更有癡似相公者什么意思

2，莫說相公癡更有癡似相公者的意思

不要說你癡迷于雪景，還有和你一樣癡迷的人

不要說你癡，還有比你更癡的

這句話出自《湖心亭看雪》“相公”是作者張岱，“癡似相公者”是湖心亭中的兩位金陵人。

莫說相公癡更有癡似相公者的意思

3，莫說相公癡更有癡似相公者出自哪里

出自晚明小品文大家張岱的《湖心亭看雪》。崇禎五年使二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余哪一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上景子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

這句話出自《湖心亭看雪》“相公”是作者張岱，“癡似相公者”是湖心亭中的兩位金陵人。

莫說相公癡更有癡似相公者出自哪里

4，莫說相公癡

這句話出自《湖心亭看雪》“相公”是作者張岱，“癡似相公者”是湖心亭中的兩位金陵人。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白；湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。” 這里舟子所說的癡應該是不夠聰明，不聰慧，亦有點癡狂之意本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。

極度迷戀：癡迷

書生氣,書呆子氣,比較執(zhí)著，把天下人都當好人，寧愿自己吃虧不愿沾別人便宜。中性詞

癡 #chī【釋義】①傻；愚笨：癡呆｜發(fā)癡｜癡人說夢。②極度迷戀：癡迷｜癡心｜癡情。【癡迷】 #chīmí沉迷；深深的迷戀。〖例句〗爺爺對下棋很癡迷，每天去公園里跟老朋友切磋，經常忘記回家吃飯。【癡心妄想】 #chī xīn wàng xiǎng指一心想著不可能實現的事。〖例句〗奶奶經常跟我說，她像我這么小的時候，很愛學習，可是家里窮，想讀書簡直是癡心妄想。===================關于這個字的更多的信息=================癡 (形聲。從疒,疑聲。本義:不聰慧;遲鈍) 同本義癡,不慧也。字俗作癡。――《說文》又如:癡啞(癡呆喑啞);癡呆呆(傻乎乎) 瘋癲,癲狂此人素有癡名。――《明史·海瑞傳》持久不止天真的昵稱佛教語。貪、瞋、癡“三毒”之一。梵語潭????開,也譯作“無明”。謂愚昧無知,不明如實之事理癡發(fā)呆那邊哭的自己傷心,卻不道癡 chī ①～愚蠢：白～、～呆。 ②十分迷戀：～情。【癡呆】指記憶、理解、判斷力的明顯減退。常為精神病的晚期癥狀。【癡情】～癡心的愛情。 ②多情到癡心的地步。【癡人說夢】就像傻瓜說夢話。比喻說不可能實現的荒唐話。癡（癡）chī傻：～呆。～愚。～人。

5，莫說相公癡更有癡似相公者中的癡字是什么意思在這里應如何理解

癡：癡迷癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。作者借舟子的話高度贊揚了癡字，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒這句話出自《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，是明末清初文學家張岱的代表作，堪稱古今描寫西湖“最漂亮的文章”。作者出身仕宦家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖。擴展資料：《湖心亭看雪》原文：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”全文翻譯：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”參考資料來源：搜狗百科-湖心亭看雪

癡：癡迷癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。作者借舟子的話高度贊揚了癡字，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，是明末清初文學家張岱的代表作，堪稱古今描寫西湖“最漂亮的文章”。作者出身仕宦家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖。文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。最后，作者以舟子的話收束全文：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”舟子說作者“癡”，體現了俗人之見，但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價呢？他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那"癡似相公者"，“湖中人鳥聲俱絕”仍出來賞雪。“鋪氈對坐，一童子燒酒說明是早有準備，更體現了他們共同的“癡”。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

6，莫說相公癡更有癡似相公者的翻譯是什么

崇禎五年使二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余哪一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上景子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”這是晚明小品文大家張岱的《湖心亭看雪》！這篇不足二百字的短文，以絕妙之筆，為讀者勾畫了一幅饒有詩情畫意且層次分明的西湖雪景圖。第一段，開頭作者首先介紹了看雪的時間——崇禎五年十二月；看雪的地點——西湖；大雪持續(xù)的時間——三天；大雪的影響——人鳥聲俱絕。這些交代，卻只用了二十二個字，真可謂惜墨如金，簡練之極！而“湖中人鳥聲俱絕”的語句，不僅僅交代了大雪的影響，更讓人聯想到唐朝大詩人柳宗元《江雪》詩中的名句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，都給人一種孤獨之感，這大約是舟子喃喃自語的原因吧！緊接著，作者以如椽巨筆描寫自己所看之雪景：首先作者總寫“霧凇沆碭”的景觀。所謂“霧凇”是指附在樹木枝條上的霧氣凝聚而成的冰花，對此北宋詩人曾鞏在其《冬夜即事詩》的自注中說：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于樹上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”而“沆碭”則是白霧彌漫的樣子，這兩個字極寫樹掛之多、范圍之廣。也正因為如此，才有下文“天與云與山與水，上下一白”的描寫，這也是大雪三日之后的必然結果：天、云、山、水，一概銀裝素裹，整個世界都是雪的王國，真可謂白茫茫大地真潔凈！而在這白雪主宰的世界里，長堤、湖心亭只不過是在湖面上留下一點“影子”，但絕不是晴天麗日之際的長長倒影，而是“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，這種描寫，只有深切體味過雪景的人才寫得出，一“痕”一“點”一“芥”“兩三粒”極為傳神、也極為恰當，而堤、舟、亭、人的縮小也有力渲染、凸現了被白雪覆蓋的廣袤世界。第二段，作者先寫“亭上”所見所為，在寫“舟子”自語，并在“舟子”關于“癡”的議論中戛然而止，給人以言已盡而意無窮之感。在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”之際，湖心亭上，卻有兩位金陵客人鋪氈對坐、飲酒觀雪，真是罕有的高雅之士！也正因為如此，二人發(fā)現“余”后，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”并“拉余同飲”，視為同“志”！而“余”的勉強喝“三大白”才與金陵客告別而去的舉動，不僅表現出金陵人的餓殷勤勸飲，而且暗含“酒逢知己千杯少”的意蘊。最后，文章以“舟子”的自語作結，更是意味深長，令人回味無窮。在“舟子”這個世俗人的眼里，“余”“擁毳衣爐火”，冒風雪頂嚴寒“獨往湖心亭看雪”的舉動已經夠傻的了，卻不料，“湖心亭上”金陵客竟然“鋪氈對坐”，圍爐飲酒于冰天雪地世界中，則可謂傻中之尤甚者也！但是，高明的作者，對“舟子”的議論不作任何品評，因而給讀者留下了廣闊的思考余地和想像空間，真可謂不著一字而盡得風流。其實作者的意趣，早由其“大雪三日”之后，往“湖心亭看雪”的舉動明白告訴讀者，這是冰清玉潔之士的超塵脫俗之舉，這是獨立不羈、卓爾不群正直之士的心靈告白！“莫說相公癡，更有癡似相公者”的俗人見解，進一步反襯了作者高潔的志行、超拔的情趣，掩卷沉思，更令人心醉神往······

不要說你癡迷于雪景，還有和你一樣癡迷的人

不要說相公您癡，還有比您更癡的人呀。