唇亡齒寒的意思，誰有文言文唇亡齒寒的原文和解釋注選自左傳的

來源：整理時間：2023-05-16 00:58:01 編輯：好學習手機版

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1，誰有文言文唇亡齒寒的原文和解釋注選自左傳的
2，唇亡齒寒是什么意思
3，唇亡則齒寒翻譯
4，唇亡齒寒什么意思
5，唇亡齒寒的拼音
6，唇亡齒寒是什么意思
7，同舟共濟心照不宣志同道合親密無間榮辱與共唇亡齒寒
8，假道滅虢唇亡齒寒什么意思
9，唇亡齒寒的古文直譯并告訴什么道理

1，誰有文言文唇亡齒寒的原文和解釋注選自左傳的

http://baike.baidu.com/view/9212.htm 上面有唇亡齒寒的原文和解釋，還有英文版的解釋。

誰有文言文唇亡齒寒的原文和解釋注選自左傳的

2，唇亡齒寒是什么意思

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唇亡齒寒是什么意思

3，唇亡則齒寒翻譯

唇沒有了,牙齒就寒冷.此之謂也:一般是放在句末的,是對上文所說事情的總結.

Without the lips, the teeth must feel the cold.

唇亡則齒寒翻譯

4，唇亡齒寒什么意思

唇沒有了，牙齒就寒冷。唇亡齒寒，漢語成語，比喻雙方息息相關，榮辱與共。作謂語、定語，形容人際之間的關系。唇亡齒寒的意思是唇沒有了，牙齒就寒冷。唇亡齒寒，漢語成語，比喻雙方息息相關，榮辱與共。作謂語、定語，形容人際之間的關系。出自左傳僖公五年中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。

5，唇亡齒寒的拼音

唇亡齒寒拼音：[chún wáng chǐ hán][釋義] 嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。 [出處] 《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔車相依；唇亡齒寒者；共虞、虢之謂也?！?/section>

[chún wáng chǐ hán]

6，唇亡齒寒是什么意思

意思是：唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關，榮辱與共。拼音：chún wáng chǐ hán語法：緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關系近義詞：唇揭齒寒、榮辱與共、息息相關、殃及池魚、皮之不存、互相關注、巢傾卵破、城門失火、互為表里、休戚相關、巢毀卵破、生死相依、唇齒相依、輔車相依、毛將焉附反義詞：隔岸觀火、同床異夢、素昧平生、勢不兩立、水火不容歷史典故：春秋時，晉獻公因虢國經常侵犯晉國的邊境，便打算出兵一舉消滅虢國。大夫荀息獻計說：“虢國與其領國虞國唇齒相依，最好向虞國借道，可以取虢，而明日取虞?！睍x獻公擔心虞國不肯借道，荀息又建議，向虞公獻上垂棘出產的美玉和屈地出產的良馬，虞公一定會答應。送這兩件稀世珍寶，晉獻公有些舍不得，荀息又說：“等滅了國，虞決不能獨存在。您只不過暫時將美玉寄放在虞公處，將良馬寄養在他馬廄里罷了?！甭犃塑飨⒌倪@番話，晉獻公便點頭同意了。虞公接到晉使送來的禮物，頓時眉開眼笑，答應借道給晉國。大臣宮之奇勸道：“俗話說，唇亡齒寒，失去了嘴唇，牙齒也就難保了。虞、虢兩國唇齒相依，虢國一亡，虞國也就跟著完了，借道是萬萬不行的！”但虞公根本聽不進去，宮之奇為了避禍，只好帶著家人離開了虞國。晉軍通過虞國直攻虢國，虢軍根本想不到會跟虞國那邊過來，措手不及，一下子就被打敗了。晉軍從原路回師，虞公親自去迎接晉軍，被晉軍捉住，虞公這才懊悔，當初不聽宮之奇的勸諫，造成了亡國之禍。成語唇亡齒寒意思是說，嘴唇沒有了，牙齒暴露于外，就感到寒冷了。比喻兩者之間關系密切，相互依存，生死與共。擴展資料反義詞：隔岸觀火解釋：隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。語法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義近義詞：見死不救、八方支援、漠不關心、置身事外、縮手旁觀、坐視不救、袖手旁觀、坐觀成敗、作壁上觀、冷眼旁觀、隔山觀虎斗反義詞：見義勇為、八方支援、扶危濟困、唇揭齒寒、身臨其境、當仁不讓、唇亡齒寒例句：1、他準備隔岸觀火，讓雙方惡斗下去，好坐收漁翁之利。2、在此次變故中，最讓我寒心的是多位好友隔岸觀火，不肯伸出援手。參考資料來源：百度百科-唇亡齒寒

7，同舟共濟心照不宣志同道合親密無間榮辱與共唇亡齒寒

肝膽相照gān dǎn xiāng zhào 【解釋】：肝膽：指內心深處。比喻真誠的心。相照：相互能照見。照：知曉。比喻以赤誠之心對待人。亦比喻以真心相見。【近義詞】披肝瀝膽、剖心析肝、推心置腹、赤膽忠心、碧血丹心、肝膽相向、赤誠相待　　【反義詞】勾心斗角、爾虞我詐開誠相見kāi chéng xiāng jiàn 【解釋】：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。【近義詞】：開誠布公、肝膽相照【反義詞】：假仁假義、爾虞我詐同舟共濟tóng zhōu gòng jì 【解釋】：舟：船；濟：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。【近義詞】：患難與共、風雨同舟【反義詞】：反目成仇、各行其事心照不宣xīn zhào bù xuān 【解釋】：照：知道；宣：公開說出。彼此心里明白，而不公開說出來。【近義詞】：心中有數、心領神會、心心相印【反義詞】：一竅不通、百思不解志同道合zhì tóng dào hé 【解釋】：道：途徑。志趣相同，意見一致。【近義詞】：情投意合、心心相印、莫逆之交【反義詞】：分道揚鑣、貌合神離、同床異夢親密無間qīn mì wú jiàn 【解釋】：間：縫隙。關系親密，沒有隔閡。形容十分親密，沒有任何隔閡。【近義詞】：情同手足、形影不離【反義詞】：敬而遠之、視同陌路榮辱與共róng rǔ yǔ gòng【解釋】：:兩者共同分享榮耀和承擔恥辱。【近義詞】：風雨同舟，同甘共苦。【反義詞】：同床異夢唇亡齒寒chún wáng chǐ hán 【解釋】：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。【近義詞】：唇齒相依、息息相關【反義詞】：隔岸觀火、素昧平生

8，假道滅虢唇亡齒寒什么意思

虢，是春秋時的一個小國。春秋時期，晉國想吞并鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關系不錯。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說，要想攻占這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻公哪里舍得？茍息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻公依計而行。虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。晉國故意在晉、虢邊境制造事端，找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應。虞國大臣宮子奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，很快就取得了勝利。班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之后，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍里應外合強占了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。唇亡齒寒，唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關，榮辱與共。出自】：春秋時流行的一句諺語。見于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中，【典故】：《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關系，唇亡則齒寒，[4] 但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。

晉國國君想要消滅虢國，他的軍隊要從虞國路過，所以要跟虞國借路。假道是借道、借路的意思，伐是攻打之意，于可以解釋為向。虞和虢是當時諸侯國的名稱。

9，唇亡齒寒的古文直譯并告訴什么道理

晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？” 公曰：“吾享祀豐潔，神必據我?！睂υ唬骸俺悸勚砩穹侨藢嵱H，惟德是依。故《周書》曰：皇天無親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！?翻譯 “晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進諫說：“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心不可助長，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍。這話說的正是虞國和虢國的關系啊?！庇莨f：“晉國是我們的同宗，怎么會謀害我們？”宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當過文王的執政大臣，對周王室立下過功勛，記載他們功績的盟書在盟府里保存著，晉國將虢國都要滅掉，對虞國還能有什么愛惜？再說晉國愛虞國，這種愛比桓叔和莊伯的后人對晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻公把他們都殺掉了，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎？至親的人因為恃寵而威脅到獻公，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會保佑我。”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個人，只保佑有德行的人。所以《周書》上說：上天對人不分親疏，只幫助有德行的人。還說：五谷祭品不算芳香，只有美德會芳香四溢?！吨軙飞嫌终f：人們的祭品沒有什么不同，只有有美德的人的祭品神才會享用。照《周書》這么說，君主沒有德行，民眾就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。神明所依憑的，在于人的德行。如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國就滅亡了，晉國用不著再發兵了。” ...... 冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國。虢公丑逃到京師．晉軍返回途中在虞國駐扎，趁機襲擊了虞國，把它滅掉了。晉軍抓住了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀，并把虞國的貢物歸于周王室。

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