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標(biāo)新立異,標(biāo)新立異是什么意思啊

來源:整理 時(shí)間:2023-01-29 04:15:20 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,標(biāo)新立異是什么意思

標(biāo)新立異是指提出新奇的主張,表示與眾不同的意思。
標(biāo)新立異是指提出新奇的主張,表示與眾不同的意思。
滿意答案藕薈佷σκ9級(jí)2011-01-01標(biāo):用文字或其他事物表明;揭出。異:不同的,特別的。獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不同 通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。形容敢于革新、勇于創(chuàng)造的精神。也指為了顯示自己,故意另搞一套。 出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外。” 用法 聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己。 仿句1:巴金《春》五:“人家都這樣講,這樣做,要是你一個(gè)人偏偏標(biāo)新立異,人家就要怪你不是了。 仿句2:提出這樣的主張,也不是我個(gè)人的標(biāo)新立異,是幾個(gè)人經(jīng)過一番討論商議的。 近義詞: 獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁、標(biāo)新取異、獨(dú)出心裁、獨(dú)具匠心 反義詞: 因循守舊、抱殘守缺、人云亦云、墨守成規(guī) 燈謎 創(chuàng)造發(fā)明 : 故事: 東晉時(shí)期佛學(xué)家支道林對(duì)《莊子》很有研究,向秀與郭象曾經(jīng)為《莊子》作注。《莊子》第一篇文章《逍遙游》是最難了,支道林談到《逍遙游》說出一種標(biāo)新立異的觀點(diǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出郭象他們的認(rèn)識(shí)為大家所接受并流傳下來。這個(gè)成語來源于《世說新語.文字》,《莊子.逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。 支道林,名遁,是東晉時(shí)的佛教學(xué)者,本姓關(guān),陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對(duì)《莊子》也很有研究。 《莊子》是戰(zhàn)國時(shí)期莊周所著的一部哲學(xué)著作。晉代的向季曾為《莊子》作注,沒有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋,后來人們都引用郭象和向秀所作的注。 《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多著名的學(xué)者深入鉆研體味這篇文章的道理,都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。 有一次,支道林在洛陽白馬寺同太常護(hù)國將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說出了一種新的道理,大大高于郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見解,超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。支道林所作的分析見解,都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》 這則故事中的“標(biāo)新”和“立異”,組成了成語“標(biāo)新立異”。 補(bǔ)充: 這個(gè)詞用在不同場(chǎng)合,有褒也有貶的意思了.總之就是很特別,和別人不一樣就對(duì)了 雙兒 的感言: 謝謝!

標(biāo)新立異是什么意思啊

2,標(biāo)新立異是什么含義

“標(biāo)新立異”這則成語的意思原指獨(dú)創(chuàng)新意,立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張,創(chuàng)造新奇的式樣;有時(shí)帶貶義,指另搞一套。  這個(gè)成語來源于《世說新語.文字》,《莊子.逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。  支道林,名遁,是東晉時(shí)的佛教學(xué)者,本姓關(guān),陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對(duì)《莊子》也很有研究。  《莊子》是戰(zhàn)國時(shí)期莊周所著的一部哲學(xué)著作。晉代的向季曾為《莊子》作注,沒有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋,后來人們都引用郭象和向秀所作的注。  《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多著名的學(xué)者深入鉆研體味這篇文章的道理,都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。  有一次,支道林在洛陽白馬寺同太常護(hù)國將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說出了一種新的道理,大大高于郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見解,超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。支道林所作的分析見解,都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》  這則故事中的“標(biāo)新”和“立異”,組成了成語“標(biāo)新立異”。
學(xué)術(shù)性的,觀念性的,旗幟鮮明的,不同于周遭它更多代表見解的不同,還有嘩眾取寵的意味其重點(diǎn)突出“新鮮”“不同”更強(qiáng)調(diào)了它的交流性比較性中性詞**僅供參考**
標(biāo)新立異 解 釋 標(biāo):檢舉;立:樹立。提出新的見解,表示與眾不同。 出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外。 用 法 聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己 示 例 巴金《春》五:“人家都這樣講,這樣做,要是你一個(gè)人偏偏~,人家就要派你不是了。 近義詞 獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁 反義詞 因循守舊、抱殘守缺、人云亦云
標(biāo)新立異 解 釋 標(biāo):檢舉;立:樹立。提出新的見解,表示與眾不同。 出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外
標(biāo)新立異 ( biāo xīn lì yì ) 解 釋 標(biāo):檢舉;立:樹立。提出新的見解,表示與眾不同。 出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外。 用 法 聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己 示 例 巴金《春》五:“人家都這樣講,這樣做,要是你一個(gè)人偏偏~,人家就要派你不是了。 近義詞 獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁 反義詞 因循守舊、抱殘守缺、人云亦云
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標(biāo)新立異是什么含義

3,標(biāo)新立異的意思

【解釋】:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”【示例】:其中典禮集會(huì)之詞,~固不可,機(jī)械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》【近義詞】:獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁【反義詞】:因循守舊、抱殘守缺、人云亦云【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己
標(biāo)新立異 標(biāo)新立異 ( biāo xīn lì yì ) 解 釋 : 標(biāo):提出;立:樹立。提出新的見解,表示與眾不同。 出 處 南朝·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外。 用 法 聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己。 仿句1:巴金《春》五:“人家都這樣講,這樣做,要是你一個(gè)人偏偏標(biāo)新立異,人家就要怪你不是了。 仿句2:提出這樣的主張,也不是我個(gè)人的標(biāo)新立異,是幾個(gè)人經(jīng)過一番討論商議的。 近義詞: 獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁、標(biāo)新取異、獨(dú)出心裁、獨(dú)具匠心 反義詞: 因循守舊、抱殘守缺、人云亦云、墨守成規(guī)
【解釋】:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”【示例】:其中典禮集會(huì)之詞,~固不可,機(jī)械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》【近義詞】:獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁【反義詞】:因循守舊、抱殘守缺、人云亦云【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己
解釋】:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”【示例】:其中典禮集會(huì)之詞,~固不可,機(jī)械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》【近義詞】:獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁【反義詞】:因循守舊、抱殘守缺、人云亦云【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己
【解釋】:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”【示例】:其中典禮集會(huì)之詞,~固不可,機(jī)械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》【近義詞】:獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁【反義詞】:因循守舊、抱殘守缺、人云亦云【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己
【拼音】:biāo xīn lì yì【同義詞】:獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁【反義詞】:因循守舊、抱殘守缺、人云亦云【解釋】:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”【例句】:其中典禮集會(huì)之詞,~固不可,機(jī)械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己

標(biāo)新立異的意思

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