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古代歷史故事,古代的故事

來源:整理 時間:2023-01-13 02:23:32 編輯:好學習 手機版

1,古代的故事

十二孝的故事雖然大部分是愚孝但是都能體現親情 至于友誼嘛~ 管鮑之交 管寧割席 藺相如和廉頗 這些上網都能搜到

古代的故事

2,古代歷史傳說小故事

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竊符救趙、連橫合縱、毛遂自薦
有個小說叫《云中歌》,寫劉弗陵的,最近拍成電視劇要出來了

古代歷史傳說小故事

3,經典古代故事

管寧割席
這是三國里面管寧和華歆的故事。你在《三國演義》中可以看到。此故事叫。
那個故事是《世說新語》中的 割席斷友 《世說新語》筆法簡約,給人以美的感受。如《德行》篇寫管寧和華歆原來是同窗共讀的好友。有一天在鋤地時,管寧看到一錠金子,他就象沒有看見一樣繼續做事,而華歆則將金子拾起來扔掉。事情雖小,卻反映了兩人思想境界有高下之分。后來又有一天兩人在一起讀書,窗外傳來達官貴人出行的聲音,管寧毫不受影響,華歆卻奔出門去張望。最后管寧對華歆說:你不是我真正的朋友!這就是著名的“割席斷友”的故事。 本文通過兩個生活片斷(拾金、觀軒),利用對比(管、華兩人的態度)的手法,運用動作和神態描寫,生動形象地刻畫了管寧和華歆兩個人物的品質:一個對功名利祿毫不動心,一個對財富對官祿一心向往。東漢末年,管寧因戰火避居遼東,朝廷屢次征他入仕而被拒,以布衣身份終老。東漢末年,華歆入仕尚書令,入魏后官至太尉,為官清譽傳世。

經典古代故事

4,求中國古代歷史故事

完壁歸趙 http://baike.baidu.com/view/65015.htm 老馬識途 http://baike.baidu.com/view/25962.htm 紙上談兵 http://baike.baidu.com/view/5060.htm 退避三舍 http://baike.baidu.com/view/18049.htm 數典忘祖 http://baike.baidu.com/view/112039.htm
韓趙魏三家分晉
三顧茅廬: 《三國演義》中的故事。 劉備、關羽、張飛自桃園結義后,雖整天東奔西跑,但因缺少謀士,總覺得恢復漢朝天下無望。后來得徐庶幫助,連打勝仗。徐庶為救母無奈去了曹營。臨走推薦了諸葛亮。 一日,劉備帶關羽、張飛來到隆中臥龍岡,想請諸葛亮出山。小僮說:"先生今早出去了。"劉備讓僮子轉告先生說他來訪,然后拉馬悶悶不樂地回去了。又過了數日,劉備控得諸葛亮已回家,便同關、張二次來訪。僮子說:"先生正在草堂看書。"劉備求見后得知不是諸葛亮,而是其弟諸葛鈞。于是留下一封信,表達敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。 回到新野不久,劉備想再次去請諸葛亮。關羽勸說:"可能諸葛亮沒本事,怕見我們。張飛則說:你們別去了,我用繩子捆來。劉備忙講了當年文王訪姜子牙的故事。兄弟三人又第三次來到臥龍岡。他們一到,小僮忙說:"先生在睡覺。"劉備一直等到諸葛亮睡醒后更衣相見。劉備不辭勞苦,三顧顧廬,終于請出諸葛亮出山輔佐,共圖大業。
這可為難,太多寫不完!不如百度!

5,中國古代史故事

一屋不掃何以掃天下 ------范曄 《后漢書·陳蕃傳》東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業。一天,他父親的朋友薛勤來訪,父親見他獨居的屋子齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”陳番答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”父親頓時怒斥道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃羞愧,無言以對。 原文是這樣的:陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。蕃年五十,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫外世,當掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。割袍斷義 管寧好學,結交了幾個后來很著名的學友,一個叫華歆,一個叫邴原,三個人很要好,又很出色,所以當時的人把他們比為一條龍,華歆是龍頭,邴原是龍腹,管寧是龍尾,他們最尊敬的大學者是當時著名的陳仲弓,陳仲弓的學識行為成了他們的追求目標。 但是,龍頭華歆和龍尾管寧之間,曾發生過一件著名的絕交事件,后人稱之為“管寧割席”,這是出于《世說新語》記載。 當時,他們求學的時候,常常是一邊讀書,一邊勞動,正是所謂的知行合一,并不是一味的書呆子。有一天,華歆管寧兩個,在園中鋤菜,說來也巧了,菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金,鋤著鋤著,黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。 金子誰不喜歡呀!但是華歆管寧他們平時讀書養性,就是要摒出人性中的貪念,見了意外的財物不能動心,平時也以此相標榜。所以這時候,管寧見了黃金,就把它當做了磚石土塊對待,用鋤頭一撥就扔到一邊了。 華歆在后邊鋤,過了一刻也見了,明知道這東西不該拿,但心里頭不忍,還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明,華歆的修為和管寧比要差著一截。 過了幾天,兩人正在屋里讀書,外頭的街上有達官貴人經過,乘著華麗的車馬,敲鑼打鼓的,很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣,繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了,跑到門口觀看,對這達官的威儀艷羨不已。車馬過去之后,華歆回到屋里,管寧卻拿了一把刀子,將兩人同坐的席子從中間割開,說:“你呀,不配再做我的朋友啦!”后世的所謂割袍斷義,劃地絕交,就是從這里來的。
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6,中國古代著名歷史故事

太多了,比如退避三舍,田忌賽馬,紙上談兵,圍魏救趙。
程門立雪 宋代有個叫楊時的人,是理學家程頤的學生,他40多歲時到洛陽去拜見程頤,當他與另一位同學來到程頤家的時候,天下起了大雪,程頤正在睡午覺,他們就站在門外靜靜地等候,直到程頤醒來,這時雪已經下了一尺多深,這就是流傳至今的"程門立雪"的故事 三顧茅廬 漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時豫州長社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時豫洲陽翟人,也是著名謀士)說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。 不久,劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。 孔子尊師 公元前521年春,孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后,孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學識淺薄,對古代的禮制一無所知,特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇,便詳細地抒發了自己的見解。 回到魯國后,孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子,其猶龍邪!” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設置幾杖,像當年講學一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。進門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下”。桓榮去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排 禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優良傳統。只要你怎樣對待別人,別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面,我給大家介紹三個關于禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧: 古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路,這位老大爺不但沒給他指路,還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒,岳飛也來到這里,他先離鐙下馬,然后很有禮貌地施禮并問路,這位老大爺見岳飛很有禮貌,便給他指路。 一個女青年下公共汽車,她的長裙拖在車廂的踏板上,被后面的小學生踩了一下,女青年看見了,小學生連忙抬腳,向女青年道歉,女青年并沒和他計較,反而說了聲“沒關系”,于是一場可能發生的糾紛避免了。 朱師傅為周總理理發二十多年。有一次,朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子,深感不安。周總理并沒有責怪他,還安慰他。 這些內容其實都是《談禮貌》這篇課文里的,它告訴我們:禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁,減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言,不但溝通人們的心靈,而且反映了一個人的思想和文化修養。正如俗話說:禮到人心暖,無禮討人嫌。
司馬光砸缸,呵呵。楊家將,岳飛傳等等。。。。。。。太多

7,中國古代歷史故事有哪些

好多的。如:荊軻刺秦王 ·· 信陵君救趙 · 紙上談兵的趙括 · 范雎的遠交近攻計 · 廉頗負荊請罪 · 屈原沉江 · 甘羅十二拜上卿· · 孟嘗君與他的門客 · 墨子破云梯 · 范蠡和文種 · 一鳴驚人的楚莊王 · 孔子周游列國 · 伍子胥過昭關 · 晉文公退避三舍 · 公子重耳流亡他國 · · 周公輔佐成王 · 盤庚遷都 · · 商湯和伊尹 · 中國古代四大美女之沉魚 · 中國古代四大美女之落雁 · 中國古代四大美女之羞花 · 中國古代四大美女之閉月 · 一騎紅塵妃子笑 · 魯班造木鳶 · 吳三桂·陳圓圓和逼死坡 ·姜子牙釣魚 · 高力士脫靴 · 楊貴妃與“貴妃雞” · 劉備三顧茅廬 · 腰斬李斯 · 趙飛燕姊妹花擅專寵 · 趙高指鹿為馬 · 項羽自任西楚霸王 · · 藺相如完壁歸趙 · 呂后誅殺韓信 · · 秦王滅六國 · 蕭何月下追韓信 · 卓文君夜奔司馬相如 · 勾踐臥薪嘗膽 · 玄武門之變
程門立雪 宋代有個叫楊時的人,是理學家程頤的學生,他40多歲時到洛陽去拜見程頤,當他與另一位同學來到程頤家的時候,天下起了大雪,程頤正在睡午覺,他們就站在門外靜靜地等候,直到程頤醒來,這時雪已經下了一尺多深,這就是流傳至今的"程門立雪"的故事 三顧茅廬 漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時豫州長社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時豫洲陽翟人,也是著名謀士)說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。 不久,劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。 孔子尊師 公元前521年春,孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后,孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學識淺薄,對古代的禮制一無所知,特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇,便詳細地抒發了自己的見解。 回到魯國后,孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子,其猶龍邪!” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設置幾杖,像當年講學一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。進門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下”。桓榮去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排 禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優良傳統。只要你怎樣對待別人,別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面,我給大家介紹三個關于禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧: 古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路,這位老大爺不但沒給他指路,還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒,岳飛也來到這里,他先離鐙下馬,然后很有禮貌地施禮并問路,這位老大爺見岳飛很有禮貌,便給他指路。 一個女青年下公共汽車,她的長裙拖在車廂的踏板上,被后面的小學生踩了一下,女青年看見了,小學生連忙抬腳,向女青年道歉,女青年并沒和他計較,反而說了聲“沒關系”,于是一場可能發生的糾紛避免了。 朱師傅為周總理理發二十多年。有一次,朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子,深感不安。周總理并沒有責怪他,還安慰他。 這些內容其實都是《談禮貌》這篇課文里的,它告訴我們:禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁,減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言,不但溝通人們的心靈,而且反映了一個人的思想和文化修養。正如俗話說:禮到人心暖,無禮討人嫌。
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