既然是遷居，那么原土著部落是什么人呢。為何潮汕人(大多數(shù)人的祖先在宋代確確實實是福建當?shù)厝?不稱閩南人呢，追根溯源，那么大多數(shù)廣東人也認為，古中原人及北方人南下遷徙，才是閩南人、潮汕人、客家人，甚至是廣府人(秦兵及楚降兵入粵是中原人南遷的最先一支)客觀的形成(即多數(shù)改變少數(shù)，一般認為少數(shù)民族更有可能是古百越原始原著民的后裔)。

1、揭陽屬于哪里？

您好，揭陽是廣東省的地級市，揭陽市，別稱“榕城”，廣東省省轄市，地處廣東省東部，榕江從市區(qū)穿梭而過，東鄰汕頭市、潮州市，西接汕尾市，南瀕南海，北靠梅州市，揭陽市下轄2個區(qū)、2個縣、1個縣級市；揭陽是粵東古邑，廣東省歷史文化名城，也是廣東省最古老的縣份之一，見諸史載已有2200余年，其歷史悠久，境內(nèi)榕江流域地區(qū)曾是古粵東、閩南的區(qū)域中心和潮汕文化的發(fā)祥地。

2、潮汕人的起源是哪里？

潮汕(狹義為汕揭潮三市，廣義包括汕尾與梅州)是移民地(應該說，除了原始族群，分閩客兩大漢系族群，也是七大語系中的其中的兩個，這里也是全國最大的僑鄉(xiāng)，他們叫潮州人。此潮州非現(xiàn)潮州，而是古潮州府人，海外最大的商幫便是出自這個自稱省尾國角的地區(qū)，是現(xiàn)今中國最具影響力的幫會)，起源當然很雜了。讓我回答此問題，供人們了解及思考，

以便人們尋根溯源，尋找自己祖先的足跡。寫得并不好，隨寫罷了！還原潮汕歷史，讓人們了解潮汕的形成，個人見解有不足之處，請見諒！潮汕人的起源及演化是我國漢民族的一部遷徒與同化融合的歷史(其實就是古代華夏族、北方游牧民族與百越族的融合同化史)，自從秦統(tǒng)一后(書同文，車同軌的新政后，方言、姓氏是民族的根。為何如此說呢？只要不被滅族，方言始終保留至今，姓氏可了解你是否融合同化而來？這就是我們祖先留給我們的根，

我們可以這樣理解，秦未統(tǒng)一時，各戰(zhàn)國只是為了屠殺與掠奪，統(tǒng)一后走向同化與融合。中華民族的歷史也就是一部融合與同化史)，廣東、福建、廣西等省在歷朝歷代的末年都有北方及中原民族向南方大規(guī)模遷徙，其原因不外乎三種：一、戰(zhàn)爭。二、饑荒，三、災難。那么潮汕有何歷史呢？潮汕是否都講閩南語系的呢？既然是遷居，那么原土著部落是什么人呢？例如，潮州的鳳凰山上就有少數(shù)土著人群居，

歷史的廣東、廣西、福建、江浙沿海一帶是百越之地。因為原始部落多而雜才以百越統(tǒng)稱的(話說族群，古代的中國何止才56個，二百個都不止)，廣東為南越，福建為閩越(土著部落的主體是畬、瑤、黎、苗等族群，現(xiàn)今已成少數(shù)民族，部分融合同化掉了，或被統(tǒng)稱掉了，像老蔣入臺后，將各土著部落統(tǒng)統(tǒng)趕往山上統(tǒng)稱高山族。許多小姓和融合姓便是該原始部落的人，如藍、李、劉、冼等，

看姓氏的演繹，參照宋百家姓為主，戰(zhàn)國前以國字姓為主。原始社會都是隨母姓，因此最早的姓都有女字偏旁，看姓氏可破解其身份迷團。中華文化有承接性，喜歡追根溯源，因此中華傳承就圍繞著姓與方言的根來展開的，海外游子才能尋根問祖)，那么提起潮汕，當然不得不提閩越了。因為它們山水相連，有地源關(guān)系，秦前南越跟閩越一點關(guān)系都沒有，閩越史記被吳、越、楚國等先后滅國，男人幾乎被血洗干凈了，剩下一部分殘部也在漢代也被強遷至江淮一帶。

(許多學者的觀點是古閩越國基本被滅族，那么南遷的大體上都來自古代中原地區(qū)，潮汕與閩南的形成基本是一致的，不過潮汕是二次遷民，形成于宋末)。那么他們是講閩南話的么？答案肯定不是，因為閩南語包括潮汕話是由三個歷史時期產(chǎn)生的，晉末、唐末、宋末。閩南語源自古河洛地區(qū)(或為唐代中原地區(qū)的官話，而現(xiàn)粵語或稱廣府語，更像是秦西安地區(qū)的語言或古代楚語)！秦統(tǒng)一后，廣東、福建地區(qū)較為荒涼，人煙稀少，

加上土著部落生產(chǎn)力落后，被朝庭視為邊疆、視為荒無之地。到了現(xiàn)今的社會，這里的人還有一種山高皇帝遠的感覺，(百越時的潮汕以畬、瑤、疍等族人為主體，并且有許多人類活動遺址出現(xiàn)與許多遠古的神話傳說，三山國等等的祭祀活動就說明跟原始土著人有關(guān)，也證明了它是百越文化的一分支，不過被潮汕漢文化包容了，而潮汕人喜歡龍舟及吃粽子卻源于楚文化，因此現(xiàn)在的潮汕習俗是多元化的，說明各時期南下的中原人對其的影響是巨大的)提到兩廣，不得不提南越王趙佗這個人(此人統(tǒng)帥秦軍及五十萬楚降兵南下入粵，并統(tǒng)治兩廣地區(qū))。