現在，廣州藉的小孩不會說粵語，并不是個別現象，其已到了不容忽視的地步。當然這也不能判定不會說粵語的小朋友就不是廣州人，能聽得懂粵語，但不會說的或者能說幾句的小朋友大有人在，畢竟粵語不是我們國家的標準語言，對于廣州，相信大多數人都知道廣州人的第一語言--粵語，這也是判定是否是廣州人的標準。
1、廣州小朋友不會說粵語，你怎么看？
對于廣州，相信大多數人都知道廣州人的第一語言--粵語，這也是判定是否是廣州人的標準。然而近些年來，普通話的普及以及某些特定的方言的出現，致使一些廣州的小朋友很難甚者不會說粵語了，當然這也不能判定不會說粵語的小朋友就不是廣州人，能聽得懂粵語，但不會說的或者能說幾句的小朋友大有人在，畢竟粵語不是我們國家的標準語言。
再者廣州屬于外來人口居多的城市，也是發展最快的城市，和外地打工的人接觸多了，自然而然的粵語就說的少了，因為粵語對于大部分外來務工人員來說幾乎是聽不懂，因此當地的小朋友不得不用標真的普通話來溝通。時間長了粵語就自然不會說了，如果你是廣州人，你認識下面這個美女嗎？不過話又說回來，對于年齡較小的小朋友來說，他們正處于發展階段，各項思維和學習能力要強點，單憑記憶里來說，小學生也是最強的。
因此他們即便學習起來也比外來人員學得快，學得好，畢竟是他們的本土語言，現在隨著外來務工人員的增加，越來越多的人最好的溝通方式就是普通話。因此方言也越來越少，就拿我來說，我是河北衡水的，我們這的方言也是很多，自打去天津上班三年后，天津的方言學會了，我們的家鄉話不會說了，雖然聽得懂。現在去別的單位，人家都是是外地天津來的吧，
2、怎樣評價有些廣州的小孩子不會說粵語而是該說普通話這件事？
現在，廣州藉的小孩不會說粵語，并不是個別現象，其已到了不容忽視的地步。早幾日在頭條答題，提到了“五四”時期的“廢除漢字”運動，我想，以現代人的眼光再重新審視這一事件，估計沒有多少人會支持。因為大家都明白，漢字是整個民族傳統文化的載體，漢字消亡，意味著民族文化的消亡。同一道理，地方語言亦是地方文化的載體，其一但消亡，也意味著地方文化的消亡，
而我們的民族文化正是由這許許多多的地方文化組成，多樣性也是中國傳統文化的特色之一。很多人在說語言時，將其等同于語音，這是不全面的，語言的組成包括了語音、語詞、語法等元素，缺一不可，而粵語也不單純是一種語音，也包括了豐富的粵語語詞和語法。這些特有的語詞往往承載著地方特色文化，甚至一些生活型態，都不難找到相對應的語言標簽。
例如，廣府人在酒樓就餐，將剩菜帶走，這叫“打包”，打包一詞就是由粵語貢獻，現在其已形成一種“打包文化”向全國漫延，其文化標簽，我們也可找到一個粵語詞對應，即“要有衣食”，意思要尊重食物，珍惜食物。啊嫲自細教落：“衣食在碗底”，這稱為“有家教”，而一但粵語式微，這些“家教”也會流亡。因此讓孩子說粵語，其實際上是一種地方文化的傳承，
推廣普通話是為了更好地交流，而不是為了廢除粵語，這是很多本土校長和老師的共識。問題是現在輸入了很多的外地老師，她們對粵語文化了解不多，有意無意間形成了“推普廢粵”的現象，最讓人難以接受的是要求學生在家里也必須講普通話，但我覺得，作為家長，完全可以和老師溝通，并堅持讓孩子在家講粵語，最簡單的一點，問問老師，家中的老人不會說普通話，是不是意味著不許孩子和老人交流？孩子的心智還不成熟，假如是一個以粵語作為本語的家長，其孩子不會說粵語，家長有著很大的責任。
隨著幼兒園，學校普通話教學普及，我發現孫女的白話不標準，也擔心廣東的母語會逐漸消失，現我堅持在家中要講粵語！前幾天也見有一問答題主，提出自己是廣東原住民，對粵語害怕恐懼，被逼接受，大媽在答題用了句粵語方言回答：打天打瓦，結果其答題一天收到平臺三次通知，第一次推薦首頁，第二次只限粉絲推薦，第三次推翻大媽申訴。
