始豐溪，把灌水區(qū)改成始豐溪水怎么樣

來源：整理時(shí)間：2022-11-09 14:21:46 編輯：臺(tái)州本地生活手機(jī)版

1，把灌水區(qū)改成始豐溪水怎么樣

始豐溪水，滔滔不絕，包容各種小溪。希望水區(qū)，也能多些包容。

還是原來的灌水區(qū)最好好好的改什么啊昨天經(jīng)過老樹那里沒進(jìn)去沒看到他人啊

把灌水區(qū)改成始豐溪水怎么樣

2，始豐溪的始豐溪簡介

發(fā)源于磐安縣大磐山南麓，由后求入天臺(tái)境，流經(jīng)龍溪、街頭、新中、平橋、山河、麗澤、城關(guān)、坦頭，在灘嶺鄉(xiāng)下灣村出境入臨海市，于三江村與永安溪匯合后稱靈江，靈江與永寧溪匯合后稱椒江，爾后入海。始豐溪主流長132.70公里，在天臺(tái)縣境內(nèi)68.5公里。全流域面積1610平方公里，天臺(tái)境內(nèi)1111.54平方公里。河流落差686米，多年平均流量20.53立方米每秒。大磐山主峰1236米,為始豐溪和靈江的發(fā)源地。

始豐溪的始豐溪簡介

3，始豐溪污染現(xiàn)象怎樣形成

1、人口密度增加，生活垃圾隨意亂，有的直接傾倒入溪；廁所、養(yǎng)殖場、泳池等產(chǎn)生的污水未經(jīng)處理直接排入溪流；2、工業(yè)污水未經(jīng)處理直接排放到始豐溪河道；3、各種建筑垃圾隨意傾倒入溪；4、農(nóng)業(yè)面源污染較為嚴(yán)重，溪流中磷指標(biāo)居高不下，水質(zhì)富營養(yǎng)化嚴(yán)重。

始豐溪污染現(xiàn)象怎樣形成

4，天臺(tái)始豐溪有沒有青魚

摘要您好，有青魚的哦。湖水源自始豐溪。擁有豐富的鯉魚、草魚、鯽魚、青魚、鳊魚、白鰱、花鰱、白條魚、甲魚，鯰魚等等垂釣、避暑好地方，詩人寒山子隱居于此;吃住娛樂等休閑設(shè)施齊備;曾釣到重達(dá)數(shù)十斤鯉魚、草魚。咨詢記錄 · 回答于2021-08-27 天臺(tái)始豐溪有沒有青魚您好，有青魚的哦。湖水源自始豐溪。擁有豐富的鯉魚、草魚、鯽魚、青魚、鳊魚、白鰱、花鰱、白條魚、甲魚，鯰魚等等垂釣、避暑好地方，詩人寒山子隱居于此;吃住娛樂等休閑設(shè)施齊備;曾釣到重達(dá)數(shù)十斤鯉魚、草魚。如果您要去釣魚也要注意個(gè)人安全哦，天臺(tái)始豐溪水產(chǎn)資源豐富記得注意安全如果我的回答能幫到您，還請(qǐng)您給我一個(gè)贊~謝謝。

5，浙江臺(tái)州淺水灣別墅

房產(chǎn)開發(fā)：浙江淺水灣房地產(chǎn)開發(fā)有限公司售樓地址：天臺(tái)城關(guān)勞動(dòng)路54號(hào) 售樓電話： 0576-83809666 樓盤介紹天臺(tái)唯一頂級(jí)純別墅區(qū)，始豐溪與蒼山溪交匯處，獨(dú)享兩溪三埠天然風(fēng)情，別墅區(qū)三面環(huán)水，四面環(huán)山，自然景觀得天獨(dú)厚，別墅區(qū)占地310畝，擁有會(huì)所（將近4000平方米）、游泳池、幼兒園、網(wǎng)球場、高爾夫推桿果嶺等各種配套，24小時(shí)英式管家皇家式服務(wù)，打造成功人士一生鉑金生活。項(xiàng)目位置：天臺(tái)三合亭頭物業(yè)類型：純別墅（聯(lián)排別墅、雙拼別墅、獨(dú)立別墅）總占地面積：310畝主力戶型：240-250m2（聯(lián)排）、250-280m2（雙拼）、300-430m2（獨(dú)立）

6，天臺(tái)縣屬于幾線城市

天臺(tái)縣屬于四五線城市。天臺(tái)縣，浙江省臺(tái)州市下轄縣，位于浙江省中東部，東連三門縣、寧波市寧海縣，南鄰臨海市、仙居縣，西接金華市磐安縣，北界紹興市新昌縣。水文天臺(tái)縣內(nèi)溪流分屬椒江、曹娥江、白溪、清溪、海游溪5個(gè)水系。始豐溪為縣內(nèi)最大溪流，自西向東貫穿天臺(tái)盆地，發(fā)源于磐安縣大磐山南麓，全長132.7公里（境內(nèi)長68.5公里），流域面積1610平方公里（境內(nèi)流域面積1111.54平方公里）。始豐溪天臺(tái)境內(nèi)支流40多條，其中三茅溪源出新昌縣里岙村，從其西南流入天臺(tái)縣境內(nèi)，主流長26.5公里，流域面積157.5平方公里；蒼山溪源出三合鎮(zhèn)馬家線崗頭，主流長22公里，流域面積163平方公里。土壤天臺(tái)縣對(duì)全域范圍的土地實(shí)施1：5萬土地質(zhì)量地球化學(xué)調(diào)查工作，項(xiàng)目調(diào)查了全縣耕地26998公頃，其中永久基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)32.4萬畝，共采集耕地土壤樣品3588件，分析測試了pH、K、Mn、P、Cu、Pb、Zn、Cr、Ni、Co、V、B、Mo、Cd、As、Hg、N、Se等18項(xiàng)指標(biāo)。并根據(jù)原國土資源部《土地質(zhì)量地球化學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)范》（DZ/T 0295-2016）和國家土壤環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（GB15618-2018），分別進(jìn)行了土壤養(yǎng)分地球化學(xué)綜合等級(jí)和土壤環(huán)境地球化學(xué)綜合等級(jí)評(píng)價(jià)；并在該兩項(xiàng)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上進(jìn)行了土壤地球化學(xué)綜合等級(jí)評(píng)價(jià)，結(jié)果顯示天臺(tái)縣范圍耕地質(zhì)量總體較好，92.50%的耕地未受到重金屬污染，84%的耕地養(yǎng)分水平在中等以上。

7，天臺(tái)南門大橋下的河流是始豐溪嗎

是的　　在浙江省天臺(tái)縣始豐溪上，橫跨著一座雄偉的橋，這就是天臺(tái)第一大橋——南門大橋。南門大橋建于一九七八年，離現(xiàn)在已有三十二年的歷史了。　　南門大橋是一座堅(jiān)固的橋。橋長三百十五米，寬九點(diǎn)五米，中間行車，兩旁是人行道。它屬于八孔單跨雙曲拱橋，橋身共有四個(gè)橋墩，是用混凝土、水泥、鋼筋等許多材料做成的現(xiàn)代化大橋。　　南門大橋是一座美麗的橋。橋旁有石欄，欄板上刻有許多栩栩如生的圖案。橋的兩側(cè)安裝了許多路燈，好像威風(fēng)凜凜的士兵在守衛(wèi)著大橋。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初放時(shí)。橋上的燈光把南門大橋打扮得五光十色，絢麗無比。　　南門大橋又是一座非常繁忙的橋。是連接天臺(tái)始豐溪南北兩岸的交通要道。每天天不亮，這里就已是人潮涌動(dòng)，車水馬龍，熱鬧非凡。　　我愛雄偉壯麗的南門大橋，更愛辛勤的建橋人。想當(dāng)年，那些勤勞的建筑工人頂風(fēng)雪，冒酷暑，不知花了多少個(gè)日日夜夜，流了多少辛勤的汗水，才建成這座堅(jiān)固又美觀的大橋呀。望采納☆*:.?. o(≧▽≦)o .?.:*☆

呃

你應(yīng)該走涌金高速到新昌轉(zhuǎn)上三高速走臺(tái)州方向筆直走過白鶴殿出口下一個(gè)出口就是天臺(tái)縣城出口出來的街道就是g104始豐街道范圍。

到三橋好像都是

是的。。。

是的

8，靈江的主要支流

始豐溪始豐溪發(fā)源于金華市磐安縣大盤山主峰，流經(jīng)磐安、天臺(tái)、臨海，在臨海三江村與永安溪合流后稱靈江，其主流長134.2公里，流域面積1609.4平方公里，其中臨海境內(nèi)段長31公里，流域面積250.5平方公里。始豐溪的主要支流有三茅溪與蒼山溪。永寧江永寧江又稱澄江，發(fā)源于黃巖西部括蒼山脈大寺尖，貫穿黃巖，至三江口匯入靈江，全長80公里，流域面積889.8平方公里，屬省級(jí)河道。其上游為大橫溪，后又稱黃巖溪、永寧溪，自潮濟(jì)至三江口稱永寧江。永寧江支流最大者為西江。大田港大田港，發(fā)源于臨海金竹東北麓，上游稱小芝溪，西北流至下蔣，右納康谷溪后稱逆溪，進(jìn)入牛頭山水庫，而后西北流至四年村稱邵家渡港，右納大田河后稱大田港，西南流至五孔岙從左岸匯入靈江。大田港河長53公里，河寬30～80米，流域面積522平方公里，落差159米，平均坡降3.0‰。1990年，大田港閘建成后，大田港已變成內(nèi)河。義城港義城港，是靈江右岸支流，發(fā)源于臨海市青尖頂，東南流經(jīng)雙坑，蜿蜒東北流至尤溪（花園），右匯溫家岙龍門水庫來水，流至棕棚埠匯入靈江。義城港河長44公里，流域面積229平方公里，落差849米，平均坡降19.5‰。1974年紅旗閘建成后，義城港已變成內(nèi)河。朱溪朱溪，永安溪支流，發(fā)源于括蒼山仙居縣境內(nèi)下坑，東北流經(jīng)朱溪鎮(zhèn)，至大戰(zhàn)以下虎坦附近從右岸匯入永安溪。朱溪長49公里，流域面積379平方公里，落差787米，平均坡降16.0‰。十三都坑十三都坑是永安溪右岸支流，發(fā)源于仙居縣雷公崗十八曲嶺，東北流至圳口出山谷進(jìn)入拓溪盆地，北流至拓溪大昌匯入永安溪。十三都坑河長41公里，流域面積226平方公里，落差560米，平均坡降13.5‰。百里大河百里大河是杜桃平原主要河網(wǎng)、內(nèi)河的總稱，流域面積287.2平方公里，總長約186公里。主源發(fā)自北部溪口水及境內(nèi)匯合其它諸支溪，由桐峙山新屋經(jīng)龍王村南流匯合金溪、馬宅溪至章安山門，入河網(wǎng)。河道眾多與自然水系相通，干流河長約58公里，平均徑流量2.30億立方米，境內(nèi)落差566米。

9，天臺(tái)有什么風(fēng)景區(qū)

天臺(tái)縣隸屬于臺(tái)州市，因天臺(tái)山而得名，位于浙江省東部、臺(tái)州市區(qū)西北部。東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居，北界新昌，東西長54.7公里，南北寬33.5公里。天臺(tái)縣歷史悠久，境內(nèi)山巒重疊，溪流縱橫，氣候溫和，物產(chǎn)豐富；是擅有山水之利的半山區(qū)縣，既是人文薈萃的文物之邦，又是風(fēng)景秀麗的旅游勝地。天臺(tái)地處浙東丘陵南部，山地占縣總面積82.3%，人稱“八山半水分半田”。天臺(tái)山脈、大雷山脈蜿蜒縣境南北；始豐溪橫貫東西，形成一封閉式的三角形盆地，稱天臺(tái)盆地，縣城即位于該盆地的中心地區(qū)。天臺(tái)臨近東海，緯度較低，受季風(fēng)影響較大，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤，四季分明。景點(diǎn)類型：山峰

臺(tái)州山奇水秀，風(fēng)光旖旎，具有較高的旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。臨海是“中國歷史文化名城”。天臺(tái)山系國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。李白“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”的詩句，道出了天臺(tái)山的誘人之美。天臺(tái)山既是佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地和日本、韓國佛教天臺(tái)宗的祖庭，又是中國道教南宗的本山。作為天臺(tái)山十大勝景之一的“石梁飛瀑”，為浙江省十大名勝景點(diǎn)。臺(tái)州還有3 個(gè)省級(jí)風(fēng)景區(qū)：以火山巖地貌為特色，有“地質(zhì)公園”之稱，又因保存完好的戚繼光抗倭古城而聞名于世的臨海桃渚風(fēng)景區(qū)；以人工采石形成的洞窟為特色的溫嶺長嶼硐天景區(qū)及仙居自然風(fēng)景區(qū)。“臺(tái)州地闊海溟溟，云水長和島嶼青”，這是唐朝詩圣杜甫對(duì)臺(tái)州海上風(fēng)光的寫照。臺(tái)州海濱景色十分宜人。溫嶺石塘漁村，建筑風(fēng)格十分獨(dú)特。大陳島風(fēng)景名勝與文化古跡相映，風(fēng)情萬種。玉環(huán)大鹿山島不僅是中國唯一在海上的國家級(jí)森林公園，為回歸大自然的人們所鐘愛，而且還是一個(gè)藝術(shù)家獨(dú)運(yùn)匠心，遍島創(chuàng)作“大地巖雕”的藝術(shù)之島。兩島猶如兩塊碧玉鑲嵌在萬頃東海之中

10，靈江源在尚湖嗎

摘要您好，不是的。靈江是浙江第三大水系，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里，靈江發(fā)源于浙江省仙居與縉云交界處的天堂尖，干流自仙居縣天堂尖匯集于仙居石長坑水庫，曲折向東至椒江牛頭山頸入海,全長197.7公里。靈江干流為永安溪，永安溪長度141.3公里，流域面積為2704平方公里，靈江主要支流始豐溪發(fā)源于大盤山主峰，長度134.2公里，流域面積1609.4平方公里，永安溪和始豐溪匯合后稱靈江，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里。靈江源[1]即“靈江源地區(qū)”、“靈江源流地區(qū)”，源頭是仙居的天堂尖經(jīng)陳坑村石長坑水庫到石舍，流入縉云境內(nèi)，經(jīng)金坑回到橫溪下岸水庫，全長33.8公里。水流在進(jìn)入縉云前石長坑水庫下面約200米處，有陳坑，在雅樓村有立胡坑、果于坑，又下一公里有金坑，到石舍，有長坑、水碓坑、龍?zhí)犊印⑾赏翱拥瓤娱T的水匯入合并成名叫美魚坑（又稱煤油坑）的大坑，進(jìn)入縉云，流經(jīng)縉云大源鎮(zhèn)高畈村，再注入仙居下岸水庫。咨詢記錄 · 回答于2021-11-15 靈江源在尚湖嗎您好，不是的。靈江是浙江第三大水系，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里，靈江發(fā)源于浙江省仙居與縉云交界處的天堂尖，干流自仙居縣天堂尖匯集于仙居石長坑水庫，曲折向東至椒江牛頭山頸入海,全長197.7公里。靈江干流為永安溪，永安溪長度141.3公里，流域面積為2704平方公里，靈江主要支流始豐溪發(fā)源于大盤山主峰，長度134.2公里，流域面積1609.4平方公里，永安溪和始豐溪匯合后稱靈江，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里。靈江源[1]即“靈江源地區(qū)”、“靈江源流地區(qū)”，源頭是仙居的天堂尖經(jīng)陳坑村石長坑水庫到石舍，流入縉云境內(nèi)，經(jīng)金坑回到橫溪下岸水庫，全長33.8公里。水流在進(jìn)入縉云前石長坑水庫下面約200米處，有陳坑，在雅樓村有立胡坑、果于坑，又下一公里有金坑，到石舍，有長坑、水碓坑、龍?zhí)犊印⑾赏翱拥瓤娱T的水匯入合并成名叫美魚坑（又稱煤油坑）的大坑，進(jìn)入縉云，流經(jīng)縉云大源鎮(zhèn)高畈村，再注入仙居下岸水庫。希望對(duì)您有所幫助！親＾3＾

11，天臺(tái)有哪幾個(gè)景區(qū)

近年來天臺(tái)投資環(huán)境不斷完善，這幾年，舊城改造取得明顯成效，始豐新城建設(shè)邁出實(shí)質(zhì)性步伐，之所以變化那么大，就在于引進(jìn)外來資本，引入外來競爭者。像赤城大廈、世紀(jì)大廈等標(biāo)志性建筑，都是縣外資本啟動(dòng)的。交通也日趨完善，104國道橫貫全境，“上三”高速公路貫通，天臺(tái)至上海、杭州、寧波的行程點(diǎn)分別縮短到4小時(shí)、2小時(shí)、1.5小時(shí)，從鄰近的路橋機(jī)場和海門港到天臺(tái)也只需一個(gè)多小時(shí)，天臺(tái)的區(qū)位優(yōu)勢進(jìn)一步凸現(xiàn)。天臺(tái)山系仙霞嶺中支，其西南與大磐山連成一體，向東北延伸入海，形成舟山群島；仙霞嶺北支為會(huì)稽山和四明山，南支為括蒼山，該三支山脈構(gòu)成浙江東部丘陵。天臺(tái)素有“八山半水分半田”，全縣土地面積中山區(qū)占82.3%，河湖水面占4.02%，河谷平原占13.68%，境內(nèi)山脈連綿，丘陵起伏，四周群山環(huán)抱。東有蒼山（海拔1113.4米），西有天柱山（海拔1019.6米），南有大雷山（海拔1144米），北為天臺(tái)山主峰華頂山（海拔1098米），總稱天臺(tái)山。整個(gè)地勢東北、西北、西南較高，東南較低，中部為河谷盆地。始豐溪發(fā)源于磐安縣大磐嶺。自西向東南蜿蜒橫貫本縣，全長119公里，流域面積1610平方公里，兩岸地勢低平。天臺(tái)屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年平均氣溫16.8℃，一月份平均5.1℃，七月份平均28.5℃，極端最低—9.1℃（1967.12.30），極端最高41.7℃（1961.7.23），年無霜期平均232天，四季分明，熱量充足，雨量充沛，光能充裕。天臺(tái)山是中生代開始隆起的斷塊山，主要為花崗巖侵入體，節(jié)理發(fā)育，縣崖峭壁，峰巒連綿，山地呈多級(jí)結(jié)構(gòu)，而且森林植被比較茂盛，能涵養(yǎng)水源，因而多溪流瀑布，組成以奇山、怪巖、異瀑、幽洞為特色的自然風(fēng)景景觀。天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)典型的自然景觀和人文景觀相互滲透的具有多種景觀美學(xué)形象特征的地理區(qū)域綜合體。自然景觀有華頂、瓊臺(tái)、赤城山等奇峰；仙人座、猿嘯巖、五馬隱等怪巖；石梁飛瀑、銅壺滴漏、水珠簾等秀水；明巖洞、寒巖洞、圓通洞、桃源洞等幽洞；晉榧、唐樟、宋柏、青松、柳杉等古樹；隋梅、云錦杜鵑等名花。這些山、石、巖、洞、水、溪、泉、瀑、花、樹，加上清風(fēng)、明月、云海、日出等自然氣象，匯成了雄偉、奇特、清麗、幽深多種形態(tài)，構(gòu)成了神奇靈秀、絢麗多姿的自然景觀。人文景觀有佛教和道教的眾多寺觀、遺址和文物，如國清寺、塔頭寺、高明寺、華頂寺、方廣寺、萬年寺、桐柏宮等寺觀古建筑；隋塔、梁妃塔、七佛塔、智者肉身塔等古塔；唐代高僧豐干、寒山、拾得、南宋濟(jì)公和漢代劉晨、阮肇遇仙等神話故事傳說，以及東晉王羲之、顧愷之、南朝謝靈運(yùn)，唐孟浩然、李白、劉禹錫、元稹、柳公權(quán)，宋蘇軾、米芾、陸游，明董其昌、徐霞客，清康有為等名人足跡與詩文碑記題刻等等，構(gòu)成了天臺(tái)山歷史悠久、豐富多彩的人文景觀。歷史上把天臺(tái)山的雙澗迥瀾、赤城西霞、瓊臺(tái)夜月、石梁飛瀑、螺溪釣艇、寒巖夕照、華頂歸云、桃源春曉幾個(gè)景點(diǎn)稱為八大景，其它景點(diǎn)還有很多。人稱：“大八景、小八景、無名無姓三十景，究竟共有多少景，數(shù)來數(shù)去數(shù)不清”。竹柏、香樟、金錢松、香果樹、柳杉、銀杏、鵝掌楸、厚樸、紅楠、云錦杜鵑等珍貴植物，還有云豹、獼猴、畫眉、斑鳩、穿山甲等眾多野生動(dòng)物。天臺(tái)山是我國最早產(chǎn)茶地之一，漢末高道葛玄在華頂峰施種，至今“葛玄茶圃”尚存有距今1800年的“茶祖”。天臺(tái)山云霧茶得云霧滋潤，以香淳、汁濃著稱，品質(zhì)特佳，多次在國際、國內(nèi)獲獎(jiǎng)，評(píng)為國家綠色食品，并被譽(yù)為“佛天雨露、帝苑仙漿。”唐、宋時(shí)日僧最澄、榮西將天臺(tái)山茶籽、茶藝傳至日本，天臺(tái)山成為日本茶道的源頭。天臺(tái)山茶道表演團(tuán)曾出訪日本等國傳播文化，并在中國杭州國際茶文化節(jié)上，榮獲“茶藝精深”的獎(jiǎng)牌。天臺(tái)高山蔬菜基地已突破萬畝，為全國最大的高山蔬菜基地之一，品種豐富，產(chǎn)量較大的有茄子、甜椒、黃瓜、西紅柿等，產(chǎn)品暢銷上海、浙江等大中城市，并遠(yuǎn)銷港澳及東南亞地區(qū)。天臺(tái)“山水神秀、佛宗道源”，是中國佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地、道教南宗祖庭和活佛濟(jì)公故里，是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)（1988）、全國首批AAAA級(jí)旅游區(qū)（2000）、浙江省十大旅游勝地之一（1992），中華十大名山之一（2003）。根據(jù)其地理位置和特色，劃分為十三個(gè)景區(qū)，以始豐溪為界，分為北片景區(qū)和西片景區(qū)。北片有國清、赤城、塔頭—高明—螺溪、石梁—銅壺、華頂、瓊臺(tái)—仙谷、桐坑溪—萬年寺、桃源等8個(gè)景區(qū)；西片有清溪、紫凝、寒山湖、寒巖—明巖、九遮山等5個(gè)景區(qū)。唐代大詩人李白高吟“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”，表達(dá)了人們對(duì)天臺(tái)山的神往。采納哦

12，椒江的主要支流

始豐溪，靈江支流，又名大溪，發(fā)源于磐安縣大磐山，為天臺(tái)縣內(nèi)最大溪流，乃天臺(tái)之母親河，流經(jīng)龍溪、街頭、新中、平橋、山河、麗澤、城關(guān)、坦頭，在灘嶺鄉(xiāng)下灣村出境入臨海市，于三江村與永安溪匯合后稱靈江。全流域面積1610平方公里，天臺(tái)境內(nèi)1111.54平方公里。河流落差686米米，多年平均流量20.53立方米/秒。全長132.70公里。始豐溪是山溪性河流，坡度陡，水流急，洪峰持續(xù)時(shí)間短，水位暴漲暴落。新中國成立前，一場暴雨過后，帶來的是良田被淹沒，房屋被沖毀。從新中國成立后到現(xiàn)在，在始豐溪興建了里石門水庫、桐柏水庫、龍溪水庫等大小水庫60多座。永寧江，發(fā)源于黃巖市西部大寺尖，自西向東貫穿黃巖市中西部和北部，至三江口與靈江匯合為椒江，全長80公里。其上游大橫溪，至圣堂與黃溪匯合稱黃巖溪，經(jīng)寧溪與半嶺溪匯合稱永寧溪，入長潭水庫，長約34公里。水庫以下，自潮濟(jì)至三江口稱永寧江，長43公里。水庫上下有小坑港、柔極溪、楊岙溪、九溪、元洞溪、嶼龔浦、西江等匯入，流域面積889.80平方公里，落差899米，平均坡降10.8‰。大田港，靈江支流，發(fā)源于臨海金竹東北麓，上游稱小芝溪，西北流至下蔣，右納康谷溪后稱逆溪，進(jìn)入牛頭山水庫，而后西北流至四年村稱邵家渡港，右納大田河后稱大田港，西南流至五孔岙從左岸匯入靈江。大田港河長53公里，河寬30～80米，流域面積522平方公里，落差159米，平均坡降3.0‰。1990年，大田港閘建成后，大田港已變成內(nèi)河。義城港，是靈江右岸支流，發(fā)源于臨海市青尖頂，東南流經(jīng)雙坑，蜿蜒東北流至尤溪（花園），右匯溫家岙龍門水庫來水，流至棕棚埠匯入靈江。義城港河長44公里，流域面積229平方公里，落差849米，平均坡降19.5‰。1974年紅旗閘建成后，義城港已變成內(nèi)河。朱溪，永安溪支流，發(fā)源于括蒼山仙居縣境內(nèi)下坑，東北流經(jīng)朱溪鎮(zhèn)，至大戰(zhàn)以下虎坦附近從右岸匯入永安溪。朱溪長49公里，流域面積379平方公里，落差787米，平均坡降16.0‰。十三都坑，永安溪右岸支流，發(fā)源于仙居縣雷公崗十八曲嶺，東北流至圳口出山谷進(jìn)入拓溪盆地，北流至拓溪大昌匯入永安溪。十三都坑河長41公里，流域面積226平方公里，落差560米，平均坡降13.5‰。龍溪，發(fā)源于臨海市桐峙山新屋村，東流入溪口水庫，出水庫后南流經(jīng)山門村進(jìn)入椒北平原河網(wǎng)，因河網(wǎng)河長百余華里，故稱“百里大河”。其徑流主要經(jīng)華景閘、回浦閘流入椒江，其余通過松浦、杜下浦等閘注入臺(tái)州灣。龍溪河長23公里（新屋村至華景閘下游入椒江處），坡降24.6‰，流域面積301平方公里。

13，海城家鄉(xiāng)最難忘的一件事

<人們說,鄉(xiāng)情總是令人難忘的.是的,鄉(xiāng)情是一支古老而又深沉的歌謠,時(shí)時(shí)在我心中奏起愛的旋律.故鄉(xiāng)那彎彎的黃土小道,那小河邊的朵朵黃花,那淳厚善良的鄉(xiāng)民……故鄉(xiāng)的一切都濃在了我的鄉(xiāng)情愛歌里.　　也許是那嗚嗚的葉笛,也許是那呢喃的紫燕,不,是家鄉(xiāng)那淡淡的黃花吧,牽動(dòng)了我多少歸鄉(xiāng)的夢.　　我的家鄉(xiāng)是個(gè)不大的村莊,一條小河從村前流過.沒到春天,河岸坡上就會(huì)開滿黃花,一朵連一朵,一片有一片.顏色是淡淡的,但是看起來又是那樣艷.它們開在荒地上,藏在野草間,調(diào)皮地向人們探著頭,而在那黃花叢中,又包含了多么美妙的一個(gè)世界啊!這里又是一個(gè)天然“牧場”,黃花的枝和葉是肥美的牧草,人們喂養(yǎng)的牛羊都放養(yǎng)在這兒,所以人們更加喜愛這兒,喜愛這兒的黃花.　　那時(shí),小村的生活就像清清的河水那樣平淡而恬靜.人們做完了事情,就坐在各家門前的黃土地上,搖這芭蕉扇,說這那古老而又遙遠(yuǎn)的故事,而故事又總是八仙,天宮……　　幾年過去了,小村還是這樣秀麗嗎?河岸邊上的黃花還是那樣鮮艷嗎?在春風(fēng)蕩漾的季節(jié),我離開了喧鬧的市區(qū),回到了我日夜思念的家鄉(xiāng).　　汽車一直把我送到了村子的街頭.我驚奇的發(fā)現(xiàn)記憶里那彎彎曲曲的黃土小道已被寬闊的馬路所代替；原來道路兩邊的低矮破舊的房屋消失了,取而代之的是一棟棟的新瓦房,街道兩旁載滿了觀賞的樹木,每隔不遠(yuǎn),還設(shè)有一個(gè)花壇,雖然不大,但青枝綠葉,姹紫嫣紅,給鄉(xiāng)村添上了無限生機(jī).　　變了,小村大變了.我這樣感嘆著,走進(jìn)了二叔的家門.剛跨進(jìn)院子,就受到了熱情的歡迎：雞、鴨、鵝奏起了農(nóng)家特有的“迎賓曲”,小黃狗歡樂的搖著尾巴.這時(shí),二嬸從屋里走出來,驚喜地喊到：“超兒,放假了,怎么回來也不打個(gè)電話呢?”邊說邊把我拉進(jìn)屋里,又一陣風(fēng)似的端出兩盤黃橙橙的杏子.我看著二嬸,真想不出昔日里沉默寡言的二嬸,如今說話行動(dòng)竟如此利索.我問道：“嬸嬸,二叔呢?”“他呀,他早到工廠去了,忙得連自家的責(zé)任田也不管了.噢,現(xiàn)在咱們辦起了農(nóng)副食品加工廠,你二叔他還是顧問呢!”二嬸面帶微笑,眉宇間洋溢著喜氣.

我兒時(shí)居住的家鄉(xiāng)，坐落在浙江的山區(qū)。那里的濕漉漉的民居、清澈的溪流、滿山的杜鵑花和遍地的油菜花，永遠(yuǎn)留在了我童年的記憶里。每每想起這些景色，總有一種幸福從心底升起。但最難讓我忘懷的，是家鄉(xiāng)的春雨和如同春雨一般滋潤我童年心靈的外婆。我大約4、5歲時(shí)，每晚是和外婆同床而臥的。在臥室的右側(cè)，有一扇小門，這門通往一個(gè)極小的天井。天井大約只有不到1平方米，古老而滿是青苔，放不下任何東西，也不知道做什么用途。春夜和夏夜時(shí)，常常是從天井里傳來的雨聲，和著外婆的故事一起伴我入眠。外婆講的一般是山里的野人出山虜孩子的故事，風(fēng)高雨急的時(shí)候、煤油燈在黑暗中飄搖，故事尤其顯得嚇人。大一點(diǎn)后，我就住到臥室上面的閣樓里。這間閣樓是我小姨住過的。她嫁人后，就歸我住了。紅色的有些陳舊的木地板，紅色而厚重的木床，紅色而同樣厚重書桌，在當(dāng)時(shí)顯得檔次很高。推開窗戶，就能看到春天滿地的油菜花和寬闊的始豐溪。每當(dāng)細(xì)如牛毛的春雨來時(shí)，窗下的青瓦濕漉漉的，遠(yuǎn)處的青山和稻田被密密的雨簾遮住了，只能看見輪廓。而始豐溪和天色一般，變成灰色，分不出來了。看著如此的景色，漫無邊際的孤獨(dú)與傷感就會(huì)涌上心頭。這時(shí)，外婆總要輕輕地走上樓，給我端來一碗熱熱的姜湯水。家里并不富裕，但我在每年的除夕，都能收到外婆請(qǐng)人用年糕做的各種小動(dòng)物，有魚、兔子、小狗等等，我一直可以把玩到這些東西不翼而飛。每年的大年初一的早晨，起床后都會(huì)發(fā)現(xiàn)被子上多了兩件嶄新衣服，枕頭下多5毛了壓歲錢。全部的這些，預(yù)示著我新年的幸福快樂。夏日里，外婆把涼床搬到院中，讓我納涼。滿天的繁星低的似乎伸手就能摘到。外婆把銀河、織女、牛郎一一指給我看。看著看著我的心就仿佛飛到了廣闊的星河中。夜深了，沉沉睡去的我總被外婆跌跌撞撞地架回房間的床上。 “細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。青瓦粼粼，寒江煙雨，道不盡款款江南風(fēng)情。體貼入微，呵護(hù)備至，享不完濃濃親人親情。成年后，每每想起家鄉(xiāng)的蒙蒙細(xì)雨，總讓我沉醉；每每想起外婆潤物無聲的關(guān)愛，總讓我汗顏。.我兒時(shí)居住的家鄉(xiāng)，坐落在浙江的山區(qū)。那里的濕漉漉的民居、清澈的溪流、滿山的杜鵑花和遍地的油菜花，永遠(yuǎn)留在了我童年的記憶里。每每想起這些景色，總有一種幸福從心底升起。但最難讓我忘懷的，是家鄉(xiāng)的春雨和如同春雨一般滋潤我童年心靈的外婆。我大約4、5歲時(shí)，每晚是和外婆同床而臥的。在臥室的右側(cè)，有一扇小門，這門通往一個(gè)極小的天井。天井大約只有不到1平方米，古老而滿是青苔，放不下任何東西，也不知道做什么用途。春夜和夏夜時(shí)，常常是從天井里傳來的雨聲，和著外婆的故事一起伴我入眠。外婆講的一般是山里的野人出山虜孩子的故事，風(fēng)高雨急的時(shí)候、煤油燈在黑暗中飄搖，故事尤其顯得嚇人。大一點(diǎn)后，我就住到臥室上面的閣樓里。這間閣樓是我小姨住過的。她嫁人后，就歸我住了。紅色的有些陳舊的木地板，紅色而厚重的木床，紅色而同樣厚重書桌，在當(dāng)時(shí)顯得檔次很高。推開窗戶，就能看到春天滿地的油菜花和寬闊的始豐溪。每當(dāng)細(xì)如牛毛的春雨來時(shí)，窗下的青瓦濕漉漉的，遠(yuǎn)處的青山和稻田被密密的雨簾遮住了，只能看見輪廓。而始豐溪和天色一般，變成灰色，分不出來了。看著如此的景色，漫無邊際的孤獨(dú)與傷感就會(huì)涌上心頭。這時(shí)，外婆總要輕輕地走上樓，給我端來一碗熱熱的姜湯水。家里并不富裕，但我在每年的除夕，都能收到外婆請(qǐng)人用年糕做的各種小動(dòng)物，有魚、兔子、小狗等等，我一直可以把玩到這些東西不翼而飛。每年的大年初一的早晨，起床后都會(huì)發(fā)現(xiàn)被子上多了兩件嶄新衣服，枕頭下多5毛了壓歲錢。全部的這些，預(yù)示著我新年的幸福快樂。夏日里，外婆把涼床搬到院中，讓我納涼。滿天的繁星低的似乎伸手就能摘到。外婆把銀河、織女、牛郎一一指給我看。看著看著我的心就仿佛飛到了廣闊的星河中。夜深了，沉沉睡去的我總被外婆跌跌撞撞地架回房間的床上。 “細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。青瓦粼粼，寒江煙雨，道不盡款款江南風(fēng)情。體貼入微，呵護(hù)備至，享不完濃濃親人親情。成年后，每每想起家鄉(xiāng)的蒙蒙細(xì)雨，總讓我沉醉；每每想起外婆潤物無聲的關(guān)愛，總讓我汗顏。. 這是你的作文，給我最佳的吧

14，關(guān)于始豐溪詩句

1.急急陸蠡故居陸蠡故居劉長春我在天臺(tái)工作的時(shí)候，曾經(jīng)瞻仰過陸蠡的故居。平橋鎮(zhèn)，曾是陸蠡的血地，他奇特的人生秉賦應(yīng)該是來自周圍的這片山水。說陸蠡奇特，有一點(diǎn)兒根據(jù)。十歲時(shí)，他被人視為“神童”；上大學(xué)時(shí)讀的是機(jī)械工程專業(yè)，身后卻留下了“絕代散文家”的美名；同時(shí)，翻譯了法國詩人兼小說家拉瑪爾丁的長篇小說《葛萊齊拉》與俄國作家屠格涅夫的《羅亭》和《煙》等名著。第一次讀他的《竹刀》，那位無名的年輕人為了山民的利益將竹刀深插進(jìn)奸商的肚子里，在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然，就曾經(jīng)讓我十分驚異。扳指計(jì)算著陸蠡的年齡，感受的卻是一個(gè)青年的強(qiáng)烈愛憎與勇于承擔(dān)的剛烈。那時(shí)我就覺得如此寫實(shí)的人生場景只能來自于生活，而無須什么深?yuàn)W的技巧。一篇激動(dòng)人心的散文，空間需要多少技巧？我說不明白，然而我知道它來源于作家的那一顆心靈。陸蠡曾說：“世界上，應(yīng)有更高貴的東西。” 高貴的是心靈的性質(zhì)。難怪李健吾先生作出這樣的評(píng)價(jià)：“陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈。” 今天我終于走近了陸蠡，走進(jìn)了這位作家生活過的實(shí)實(shí)在在的空間。一山一水，一草一木，一磚一瓦，都讓人覺得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。這座始建于民國初期的三合院，屬于典型的江南民居的建筑構(gòu)架。推開大門，沒有聽到讀書聲，也沒有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣的笑聲，昔日的喧鬧在時(shí)間的河床里沉寂了，就像流水淹沒了礁石。我忽而想起，陸蠡離開家門都已經(jīng)數(shù)十年了，這里曾經(jīng)有過的悲歡離合，如秋風(fēng)掠過樹梢的一陣嘆息消失得無影無蹤。走過雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發(fā)現(xiàn)一株生長于石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從東側(cè)屋外的墻頭奔流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的，他曾經(jīng)寫下的《囚綠記》，也就是為了在孤獨(dú)中留住那片綠色和它對(duì)語，于是孤獨(dú)隨之消失在綠色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望與快樂。一個(gè)內(nèi)向與深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的，我把腳步放輕，然后走進(jìn)廳堂、登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山岡與終年不斷的溪流。當(dāng)年，陸蠡就經(jīng)常在這里，眺望這山這水，相對(duì)無言，除了陶醉，還有在寧靜中自由放飛的憧憬。在杭州讀書，在廈門教書，在上海編書、寫作，多年在外漂泊。他總是“如懷戀母親似的惦記起故鄉(xiāng)的山水”，在它面前“總是可以照見我自己。”———因?yàn)楣枢l(xiāng)的山水是進(jìn)入他的靈魂與血液的東西。我在這空落與破敗的院子里徘徊，墻外綠黃斑駁的楓樹在風(fēng)中搖曳，夕陽的余暈映著一角青苔暗長的高墻，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年來，也是在這條長長的圍廊上，曾經(jīng)走過誰？曾經(jīng)有誰邂逅？曾經(jīng)有什么樣的撫今追昔？我進(jìn)來時(shí)，大門早已緊閉，不，是虛掩著，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已經(jīng)古老。走出陸蠡故居，我對(duì)身邊的朋友說：不知道，還有沒有人記得陸蠡？陸蠡是1919年初秋走出故居的，從此他就永遠(yuǎn)沒有回來。有家不歸的人，一定有他自己的追求。 ……那是1941年的夏天，喪偶五年多的陸蠡在上海“孤島”再婚。婚宴上，人們第一次看見他穿了新袍子，手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是不喝酒的，可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話：“等抗戰(zhàn)勝利了，我們要買大缸大缸的酒，排在門口，任過路的人隨便痛飲！”八年抗戰(zhàn)，終于如他瞻望的那樣迎來了勝利，可是陸蠡卻在他婚后的兩個(gè)月后突然地失蹤了。陸蠡的朋友巴金、唐弢、黃源、柯靈、許杰等四處打聽他的下落，登了廣告尋人。聽說他進(jìn)了南京的監(jiān)獄，天氣冷了，怕他受凍，唐弢又把棉袍子寄去，結(jié)果退了回來，退件的理由是：查無此人。有家不歸人，他到哪里去了？后來，我們才知道，他負(fù)責(zé)的上海文化生活出版社遭日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工，為了討回一個(gè)“公道”，他竟上門說理去了。一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話：“他的個(gè)性是死硬的，在任何強(qiáng)暴的前面是不會(huì)低頭的。”陸蠡的死，想來，也是情理之中的事了。忽而，我又想起《竹刀》里的那個(gè)無名的年輕人，因?yàn)楣俑幌嘈胖竦赌艽倘耍八昧诉@竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有兩寸深了，差一點(diǎn)不曾透過對(duì)面。復(fù)抽出這竹刀，擲在地上，鄙夷地望著臂上涔涔的血，說：便是這樣。”———表里如一，簡白傳神，一個(gè)反抗壓迫者的形象，鐵骨錚錚地站到我的眼前。陸蠡之文，一如陸蠡之人。從陸蠡的故居走出，往事如水沿著記憶的裂縫流動(dòng)起來……一抬頭，眼前又見一條蜿蜒的清流，一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水，那是始豐溪———天臺(tái)的母親河。它從大山發(fā)源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陸蠡故居的門前，然后又在這屹立了億萬年的巖崗峭壁下，繞了一個(gè)小灣，挾帶著風(fēng)聲與豪笑，直奔東海而去。 …… 一晃八年，我沒有再見陸蠡故居。難忘它，寫信給天臺(tái)的朋友讓他給我拍張照片，以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。在時(shí)間的風(fēng)吹雨打下，在滿地落葉無人掃的時(shí)候。 2.我的天臺(tái)始豐中學(xué)作文600 天臺(tái)山山有八重，四面如一，層巒疊嶂，意境深遠(yuǎn)，不同的山脈構(gòu)造了濕潤溫醇的三角盆地，更兼“頂對(duì)三辰，當(dāng)牛女分野，上應(yīng)臺(tái)宿，故名天臺(tái)”的縣名來歷和九龍?jiān)焯炫_(tái)的優(yōu)美傳說，你分不清這是神話中的仙境，還是現(xiàn)實(shí)中的仙境； 2.東晉王羲之的好友孫綽寫了一篇《天臺(tái)山賦》，第一次把臺(tái)岳高品位的自然景觀和人文景觀昭示于世；公元429年秋天，詩人謝靈運(yùn)親自領(lǐng)隊(duì)，率數(shù)百人的大旅游團(tuán)，從嵊州始，伐山開道，構(gòu)通了越臺(tái)旅游線.所以這是一條將近1600年歷史的經(jīng)典線路. 3.浙江唐詩之路--有唐一代400多位詩人游歷棲居于此，接近收載于《全唐詩》2200余位詩人總數(shù)的1/5，而當(dāng)時(shí)浙東面積僅全國的1/750.而天臺(tái)山為唐詩之路的精華所在，唐人寫天臺(tái)山詩有數(shù)百首之多，這其中不乏李白、孟浩然這樣的大家，《天臺(tái)山詩詞曲賦選注》（許尚樞）收錄了87首，包括天臺(tái)山、石橋、佛隴、國清、桃源、桐柏、瓊臺(tái)、華頂、赤城和寒石山等，即今天臺(tái)山13個(gè)景區(qū)中的8個(gè)景區(qū)，基本上包括了所有的精華部分.而《浙江唐詩之路》（鄒志芳），全書41個(gè)景點(diǎn)207首詩，其中涉及天臺(tái)山的有13個(gè)景點(diǎn)55首詩 4.中國古代著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客三上天臺(tái)山，把《游天臺(tái)山記》赫然放在《徐霞客游記》開篇，“讀徐霞客游記，賞天臺(tái)山美景”，必成風(fēng)尚也； 5. 始豐溪是臺(tái)州第一大河靈江的上游，所以特別關(guān)注生態(tài)，重點(diǎn)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在天臺(tái)又進(jìn)入了全國旅旅游生態(tài)大縣的十強(qiáng)，所以，山清水秀和天然氧吧，就是她特有的魅力之一； 6.天臺(tái)，一個(gè)建縣近1800年歷史，曾開8道城門的浙東名邑； 7. 佛教漢化第一宗天臺(tái)宗的祖庭國清寺，珍藏著來自北京故居的90多件國寶級(jí)文物，完美的保留了晚清的宮式建筑風(fēng)格，并為中日、中韓的友好邦交起了不可忽視的作用； 8.隋煬帝楊廣為報(bào)智者大師受戒所造報(bào)恩塔，1400多年屹立不倒，？露的磚石色上寫滿了無數(shù)人仰慕和嘆為觀止的目光； 3.顧況戲白居易中的顧況是怎樣的人顧況（727—815），唐代詩人、畫家、鑒賞家。字逋翁，自號(hào)華陽真逸。蘇州（治所在今江蘇蘇州市）人，或說蘇州海鹽（今屬浙江）人。至德二載（757年）登進(jìn)士第。建中二年（781年）至貞元二年（786年），韓滉為潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時(shí)，曾召為幕府判官。貞元三年為李泌薦引，入朝任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。被貶的原因據(jù)說是“傲毀朝列”（李肇《唐國史補(bǔ)》），“不能慕順，為眾所排”（皇甫湜《顧況詩集序》）。在貶途經(jīng)蘇州時(shí)，與韋應(yīng)物有詩酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚(yáng)州見到過他（《顧況詩集序》）。大歷六年（771年），任永嘉監(jiān)鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險(xiǎn)、300余家。顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開元十三年（725年）至元和九年（814年），但據(jù)宋代董逌、黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況于757年登第后約50年，即大致在806年前后尚在人世。顧況在《悲歌》序中說，詩乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶”？強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化。他曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》“小序”，取詩中首句一二字為題，標(biāo)明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開白居易《新樂府》“首句標(biāo)其目”的先例。其中以《囝》最著名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。顧況七言歌行中《公子行》、《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活，諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實(shí)意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對(duì)音樂的描繪相當(dāng)出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來李賀歌行的漤觴。皇甫湜《顧況詩集序》稱其“偏于逸歌長句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及”。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對(duì)他的七言歌行也極為推崇。顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙。《葉上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝詞》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。顧況有《文論》一篇，立論與中唐時(shí)期的一些古文家相似，可以看出當(dāng)時(shí)文學(xué)思想的趨勢。他為當(dāng)時(shí)詩人所撰的詩序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲(chǔ)光羲的事跡及詩文編集的情況，為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》、王度《古鏡記》等，說明他對(duì)當(dāng)時(shí)傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見記》曾記述顧況善畫。《新唐書?藝文志》子部雜藝術(shù)類著錄有顧況《畫評(píng)》1卷，今佚。有《顧逋翁詩集》4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀(jì)事》和《唐才子傳》。關(guān)于顧況，為人熟知的是他和白居易之間的一段軼聞：樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居大不易。”及讀至原上草云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” 曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！” 。 .. 顧況是唐代中期一位較有影響的詩人，今人在臨海市區(qū)巾子山上建有“逋翁亭”，就是紀(jì)念這位歷史文化名人曾經(jīng)駐足臨海。這不僅僅是因?yàn)樗拿麣獯螅匾氖穷櫅r確實(shí)到過臨海，出任新亭鹽監(jiān)，并與郡城名勝巾子山結(jié)有詩緣，個(gè)中詳情容我細(xì)細(xì)道來。顧況，別號(hào)華陽山人，晚字逋翁，祖籍潤州丹陽（今江蘇丹陽），約生于唐玄宗開元十三年（725年），卒于唐憲宗元和九年（814年）。幼年受佛經(jīng)于其叔七覺和尚，登第前于儒學(xué)外，出入釋老二氏，且多交有聲于東南之名詩人、詩僧。后遷居蘇州海鹽橫山，故史書多稱其為海鹽人。至德二年（757年），顧況進(jìn)士及第，年已33歲，終著作佐郎，從六品上。他任職新亭監(jiān)年代，傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》從明人“中舉前”之說；現(xiàn)今學(xué)界一般約定在“唐至德二載（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韓滉節(jié)度使幕府”的一段長達(dá)24年時(shí)間，過于漫長，深感泛泛。新亭鹽監(jiān)設(shè)于臨海，是唐時(shí)臺(tái)州鹽遠(yuǎn)銷處州、婺州、衢州等地正集散地，且是當(dāng)時(shí)江南十大鹽監(jiān)之一。顧況求知新亭監(jiān)之事，最早見于唐人李綽《尚書故實(shí)》，內(nèi)云：“顧況，字逋翁，文詞之暇，兼攻小筆。嘗求知新亭監(jiān)，人或詰之，謂曰：余要寫貌海中山耳。仍辟善畫者王默為副知也。”新亭監(jiān)始設(shè)于唐乾元年間。《新唐書·卷五十四·食貨志》：“乾元元年（758年），鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地置監(jiān)院。”吳、越、揚(yáng)、楚鹽廩“有漣水、湖州、越州、杭州四場，嘉興、海陵、鹽城、新亭、臨平、蘭亭、永嘉、太昌、侯官、富都十監(jiān)。歲得錢百余萬緡（每緡1000錢），以當(dāng)百余州之賦。 4.>,從文中看,顧況是個(gè)什么樣的人關(guān)于顧況，為人熟知的是他和白居易之間的一段軼聞：樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居大不易。” 及讀至原上草云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！顧況，別號(hào)華陽山人，晚字逋翁，祖籍潤州丹陽（今江蘇丹陽），約生于唐玄宗開元十三年（725年），卒于唐憲宗元和九年（814年）。幼年受佛經(jīng)于其叔七覺和尚，登第前于儒學(xué)外，出入釋老二氏，且多交有聲于東南之名詩人、詩僧。后遷居蘇州海鹽橫山，故史書多稱其為海鹽人。至德二年（757年），顧況進(jìn)士及第，年已33歲，終著作佐郎，從六品上。他任職新亭監(jiān)年代，傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》從明人“中舉前”之說；現(xiàn)今學(xué)界一般約定在“唐至德二載（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韓滉節(jié)度使幕府”的一段長達(dá)24年時(shí)間，過于漫長，深感泛泛。新亭鹽監(jiān)設(shè)于臨海，是唐時(shí)臺(tái)州鹽遠(yuǎn)銷處州、婺州、衢州等地正集散地，且是當(dāng)時(shí)江南十大鹽監(jiān)之一。顧況求知新亭監(jiān)之事，最早見于唐人李綽《尚書故實(shí)》，內(nèi)云：“顧況，字逋翁，文詞之暇，兼攻小筆。嘗求知新亭監(jiān)，人或詰之，謂曰：余要寫貌海中山耳。仍辟善畫者王默為副知也。” 新亭監(jiān)始設(shè)于唐乾元年間。《新唐書·卷五十四·食貨志》：“乾元元年（758年），鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地置監(jiān)院。” 吳、越、揚(yáng)、楚鹽廩“有漣水、湖州、越州、杭州四場，嘉興、海陵、鹽城、新亭、臨平、蘭亭、永嘉、太昌、侯官、富都十監(jiān)。歲得錢百余萬緡（每緡1000錢），以當(dāng)百余州之賦。” 知新亭位列十監(jiān)之四。鹽監(jiān)是管理鹽稅、鹽業(yè)的機(jī)構(gòu)，長官稱“監(jiān)”。新亭在臨海，南宋陳耆卿《嘉定赤城志》卷七《城務(wù)·臨海》條：“新亭監(jiān)在縣東南六十里，今廢。《武烈帝廟記》：乾符二年（875年）新亭監(jiān)給官莫從易重建堂宇。” 按《赤城志》是臺(tái)州現(xiàn)存最早的地方志書，新亭監(jiān)附于臨海縣名下，當(dāng)屬臨海。又民國《臨海縣志稿》卷十三《官師·令佐·鹽監(jiān)》載：新亭監(jiān)官，“天寶：顧況（附李綽《尚書故實(shí)》顧況條）；乾符二年：吳越莫從易；元德昭（按吳越國王錢镠后拜為丞相）。” 顧況列為新亭首任監(jiān)官，唯定在“天寶”年間有誤，以《新唐書》記“乾元”為正。新亭監(jiān)約止于北宋熙寧至宣和年間，前后存在了約200年。據(jù)舊志載，北宋熙寧三年（1070年）因新涂外淤，老涂地養(yǎng)淡，產(chǎn)鹽區(qū)東移，遂修筑杜瀆壩（在今杜橋鎮(zhèn)外涂）。宣和四年（1122年）官府設(shè)南（在黃巖）、北（在桃渚）兩監(jiān)，建杜瀆鹽場，歸屬北監(jiān)，張瑾為亭場巡檢，新亭鹽監(jiān)至此壽終正寢。顧況求知新亭監(jiān)年代史家一直總感含糊。拙見顧況臨海之行，除上述方志記載以外，與其存于《全唐詩》卷二六七及宋人洪邁《萬首唐人絕句》中的《臨海所居》詩三首及《從剡溪到赤城》詩有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可補(bǔ)充《尚書故實(shí)》所記之不足。今先舉《從剡溪到赤城》詩：靈溪宿處接靈山，窈窕高樓向月閑。夜半鶴聲殘夢里，猶疑琴曲洞房間。剡溪在新昌，赤城在天臺(tái)。由新昌剡溪入天臺(tái)，走的是李白、杜甫游天臺(tái)山同一路線。詩中“靈溪宿處”是說顧況從天臺(tái)到臨海途中，曾夜宿靈溪附近的靈溪驛，又稱靈溪館。《嘉定赤城志》卷三：“（天臺(tái)）靈溪驛，在縣東二十里，舊路由此入京，今亭頭是也。后改自東門，遂廢。唐人鄭巢有《夜泊》，詩云：孤吟疏雨夜，荒館亂峰前……溜從華頂落，樹與赤城連。 ……”（參見康熙《天臺(tái)縣志》，雍正《浙江通志》）顧況稍后的大和詩人許渾也有《發(fā)靈溪館》詩：“山多水不窮，一葉似漁翁。”顧況詩中“赤城”是天臺(tái)山勝景，“靈山”即天臺(tái)山。靈溪驛是水陸交通交替點(diǎn)，上接新昌至天臺(tái)的山嶺蹬道，下通扁舟暢行的始豐溪（靈江主要支流），可直達(dá)臺(tái)州城西門埠。看來，顧況先游覽了天臺(tái)城關(guān)的赤城山等風(fēng)景，再夜宿靈溪驛站，才由水路至臨海。歷史上未見顧況有多次游天臺(tái)、臨海的記載，故此行必是到新亭監(jiān)上任。該詩雖未見所作時(shí)代，但讀《臨海所居》之一詩就不難理解：此是昔年征戰(zhàn)地，曾經(jīng)永日絕人行。千家寂寂對(duì)流水，唯有汀洲春草生。此詩中“征戰(zhàn)地”、“絕人行”等詞，是描繪當(dāng)時(shí)臺(tái)州平叛袁晁起義后，百姓生靈涂炭的凄慘情景。《冊(cè)府元龜》卷一二二：“代宗寶應(yīng)元年（762年）八月，臺(tái)州賊帥李黽（即袁晁）攻陷臺(tái)州，刺史史敘脫身而逃，因盡陷浙東諸州縣。”寶應(yīng)二年（763年）夏袁晁兵敗被俘，11月被殺，詩正印證此事，可推知況到臨海是寶應(yīng)二年末（763年）或稍后。再讀《臨海所居》之二詩：此去臨（靈）溪不是遙，樓中望見赤城標(biāo)。不知疊幛重霞里，更有何人渡石橋。此時(shí)況已離開靈溪到達(dá)臺(tái)州臨海，并偕好友游覽巾山，巾山有雙峰，又稱雙幘。傳說晉時(shí)皇華真人修道升天，遺幘于此，留有華胥洞、仙人床等遺跡，民間傳說此山有仙氣。唐神龍?jiān)辏?05年）巾山西麓建龍興寺，十三年（754年）鑒真和尚東渡日本時(shí)，曾在此駐錫，該寺僧思托隨鑒真“始終六渡”，才抵達(dá)日本九州。顧況向崇佛道，登此山遙望天臺(tái)山，禁不住回憶起令人神往的石梁（即“石橋”）飛瀑而賦。 5.風(fēng)流詩人顧況為何主動(dòng)下基層鍛煉家住雙峰蘭若邊紅葉題詩謝靈運(yùn)、任蕃、顧況三位名士，在臺(tái)州各自留下一段風(fēng)流千古的雅事。謝靈運(yùn)“伐木開徑”到臨海，率性而為，帶著名士的不羈。任蕃到臨海，“前峰月照半江水”，百里回頭，只為一字，風(fēng)雅至極。顧況申請(qǐng)下基層臨海當(dāng)個(gè)鹽務(wù)局長，理由是：“余要寫貌海中山耳。” 關(guān)于顧況，人所熟知的是他與白居易的一段軼聞。白居易十六歲到長安赴試，那時(shí)的他還沒什么名氣，他拿了詩稿拜見前輩詩人顧況。顧況是詩歌界大腕，看到詩稿上的“白居易”三字，揄揶道：“長安物價(jià)正貴，恐怕白居不易！”等顧況看到“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，他拍案道：“能寫出如此的詩句，白居也易！” 還有一個(gè)與顧況有關(guān)的風(fēng)流故事就是紅葉傳情。唐代孟棨《本事詩》說，唐玄宗天寶年間，顧況游園，在下游流水中拾到一片題詩的紅葉：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。” 顧況知是宮女傷懷于宮中的寂寞，便在紅葉上題道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”題畢，便把葉片放入上游流水里，讓它隨水傳入宮中。關(guān)于此事的結(jié)局，有野史稱，唐僖宗聽說了紅葉傳書一事，龍顏大悅，把題詩宮女放出宮來，成全了她與顧況的婚事。一說是戰(zhàn)亂中，顧況找到題詩的宮女，與她結(jié)為連理。關(guān)于紅葉題詩，我一直覺得不太靠譜，“紅葉傳情”的故事有多個(gè)版本，男主人公分別有顧況、德宗時(shí)人賈全虛、宣宗時(shí)人盧渥、僖宗時(shí)人于佑。不過我更愿意這段傳奇發(fā)生在顧況身上，只因顧況曾感嘆“世間只有情難說”——或許老顧身上真有這一段奇情也未嘗可知。顧況到臨海，大約是在唐寶應(yīng)二年末（763年）或稍后。臺(tái)州當(dāng)時(shí)是南蠻之地，顧況卻反其道而行之，主動(dòng)要求下基層鍛煉，理由是“余要寫貌海中山耳。” 這樣的理由，漫說同僚不相信，就是比顧況晚生一千多年的我，也覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。顧況到臺(tái)州來，據(jù)我推測，另有原因。一是他煩透了官場那幫人的嘴臉，早就想尋一處清凈之地。顧況稟性耿介，不肯茍媚取容而對(duì)權(quán)貴多有得罪。在朝中，顧況與賀知章最說得來，賀知章是越人（紹興人），顧況是吳人（蘇州人），都是“南佬”，一口南方口音，于是朝臣就嘲笑他們是“南金復(fù)生中土”，意思是南方的金子，到了北方才能閃光。號(hào)稱“四明狂客”的賀知章就寫了一首詩：“钑鏤銀盤盛蛤蜊，鏡湖莼菜亂如絲。鄉(xiāng)曲近來佳此味，遮渠不道是吳兒。”——你們不是很愛吃南方的蛤蜊和莼菜嘛，吃時(shí)怎么就不管是哪里產(chǎn)的呢，何必對(duì)南方人這么挑剔，話里流露出不以為然的味道，不過措辭還是很委婉的。顧況下起筆來，比賀知章要刻薄多了，他道：“钑鏤銀盤盛炒蝦，鏡湖莼菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦，吳兒盡是漢兒爺。” ——詩里夾槍帶棒挖苦道，我和老賀是南方人不假，可是我們南方人到了北方，娶了北方妞、生下北方兒，我們南方人就成了你們北方人的爹。后來他又寫了一首《海鷗詠》，對(duì)朝中大臣極盡嘲諷之能事，說自己是萬里飛來作客的鳥，蒙丹鳳錯(cuò)愛，借了一根樹枝讓我棲息。如今鳳去梧桐死，看到的凈是些鷂子、老鷹一類的貨色，讓人徒呼奈何。如此狂放，自然在官場中樹敵眾多。顧況個(gè)性“不能慕順”，所以“為眾所排”，屢次遭致貶官。顧況選擇來臺(tái)州，大概是因?yàn)榇说靥旄呋实圻h(yuǎn)，沒人可以約束他，他樂得耳根清凈。顧況來臺(tái)州，還有一個(gè)可能便是作文化苦旅。長安到天臺(tái)山，是唐代有名的文化旅游線路，京城眾多的詩人都到此一游。顧況腦筋一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，就想出一個(gè)下基層掛職鍛煉的方法。當(dāng)然，這兩個(gè)理由是上不得臺(tái)面的。他對(duì)同僚說，他下基層的理由，就是深入生活——“余欲寫貌海中山耳。”這個(gè)理由有點(diǎn)不靠譜，同僚都不太相信，“人或詰之”。顧況也懶得多說，打點(diǎn)行李，直奔臺(tái)州而來。顧況的職務(wù)是臨海新亭監(jiān)（相當(dāng)于鹽務(wù)局局長，監(jiān)所在涌泉新亭頭）。臨海是唐時(shí)臺(tái)州海鹽遠(yuǎn)銷處州（今麗水）、婺州（今金華）、衢州等地的集散地，顧況是新亭首任監(jiān)官。他來臺(tái)州當(dāng)鹽務(wù)局長，畫家王默當(dāng)他的副手。這個(gè)王默，就是我在《紙上煙云》里提到的那個(gè)以身體為筆潑墨的癡狂畫家。顧況由新昌剡溪入天臺(tái)，途中詩興大發(fā)，寫下《從剡溪到赤城》一詩：“靈溪宿處接靈山，窈窕高樓向月閑。夜半鶴聲殘夢里，猶疑琴曲洞房間。” 他泛舟而下，且行且吟，暮色四合時(shí)，住宿在靈溪附近的靈溪驛，即詩中所說的“靈溪宿處”。順流而下，赤城山越來越遠(yuǎn)，他心生悵然，在詩中寫道：“此去靈溪不見遙，樓中望見赤城標(biāo)。不知疊嶂重霞里，更有何人度石橋？” 沿始豐溪而下，他坐的小船直達(dá)臺(tái)州城西門埠。戰(zhàn)亂過后的臨海城一片清寂，望江門外，雜草叢生，江水緩緩向東流去，他在《臨海所居》中寫道：“此是昔年征戰(zhàn)地，曾經(jīng)永日絕人行。千家寂寂對(duì)流水，唯有汀洲春草生。” 顧況在臨海的日子倒也閑云野鶴得很，公務(wù)倒是其次，他樂此不疲的是游山玩水、寫詩作畫、打坐修道。顧況很相信道家那一套。年輕時(shí)學(xué)會(huì)了道家的服氣之法，修出了辟谷的功能，“能終日不食”，他曾受道箓，入籍為道士，《唐才子傳》甚至說他煉。