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1，把灌水區(qū)改成始豐溪水怎么樣

始豐溪水，滔滔不絕，包容各種小溪。希望水區(qū)，也能多些包容。

還是原來的灌水區(qū)最好好好的改什么啊昨天經(jīng)過老樹那里沒進去沒看到他人啊

把灌水區(qū)改成始豐溪水怎么樣

2，始豐溪的始豐溪簡介

發(fā)源于磐安縣大磐山南麓，由后求入天臺境，流經(jīng)龍溪、街頭、新中、平橋、山河、麗澤、城關(guān)、坦頭，在灘嶺鄉(xiāng)下灣村出境入臨海市，于三江村與永安溪匯合后稱靈江，靈江與永寧溪匯合后稱椒江，爾后入海。始豐溪主流長132.70公里，在天臺縣境內(nèi)68.5公里。全流域面積1610平方公里，天臺境內(nèi)1111.54平方公里。河流落差686米，多年平均流量20.53立方米每秒。大磐山主峰1236米,為始豐溪和靈江的發(fā)源地。

始豐溪的始豐溪簡介

3，始豐溪污染現(xiàn)象怎樣形成

1、人口密度增加，生活垃圾隨意亂，有的直接傾倒入溪；廁所、養(yǎng)殖場、泳池等產(chǎn)生的污水未經(jīng)處理直接排入溪流；2、工業(yè)污水未經(jīng)處理直接排放到始豐溪河道；3、各種建筑垃圾隨意傾倒入溪；4、農(nóng)業(yè)面源污染較為嚴重，溪流中磷指標居高不下，水質(zhì)富營養(yǎng)化嚴重。

始豐溪污染現(xiàn)象怎樣形成

4，天臺始豐溪有沒有青魚

摘要您好，有青魚的哦。湖水源自始豐溪。擁有豐富的鯉魚、草魚、鯽魚、青魚、鳊魚、白鰱、花鰱、白條魚、甲魚，鯰魚等等垂釣、避暑好地方，詩人寒山子隱居于此;吃住娛樂等休閑設(shè)施齊備;曾釣到重達數(shù)十斤鯉魚、草魚。咨詢記錄 · 回答于2021-08-27 天臺始豐溪有沒有青魚您好，有青魚的哦。湖水源自始豐溪。擁有豐富的鯉魚、草魚、鯽魚、青魚、鳊魚、白鰱、花鰱、白條魚、甲魚，鯰魚等等垂釣、避暑好地方，詩人寒山子隱居于此;吃住娛樂等休閑設(shè)施齊備;曾釣到重達數(shù)十斤鯉魚、草魚。如果您要去釣魚也要注意個人安全哦，天臺始豐溪水產(chǎn)資源豐富記得注意安全如果我的回答能幫到您，還請您給我一個贊~謝謝。

5，浙江臺州淺水灣別墅

房產(chǎn)開發(fā)：浙江淺水灣房地產(chǎn)開發(fā)有限公司售樓地址：天臺城關(guān)勞動路54號售樓電話： 0576-83809666 樓盤介紹天臺唯一頂級純別墅區(qū)，始豐溪與蒼山溪交匯處，獨享兩溪三埠天然風情，別墅區(qū)三面環(huán)水，四面環(huán)山，自然景觀得天獨厚，別墅區(qū)占地310畝，擁有會所（將近4000平方米）、游泳池、幼兒園、網(wǎng)球場、高爾夫推桿果嶺等各種配套，24小時英式管家皇家式服務(wù)，打造成功人士一生鉑金生活。項目位置：天臺三合亭頭物業(yè)類型：純別墅（聯(lián)排別墅、雙拼別墅、獨立別墅）總占地面積：310畝主力戶型：240-250m2（聯(lián)排）、250-280m2（雙拼）、300-430m2（獨立）

6，天臺縣屬于幾線城市

天臺縣屬于四五線城市。天臺縣，浙江省臺州市下轄縣，位于浙江省中東部，東連三門縣、寧波市寧海縣，南鄰臨海市、仙居縣，西接金華市磐安縣，北界紹興市新昌縣。水文天臺縣內(nèi)溪流分屬椒江、曹娥江、白溪、清溪、海游溪5個水系。始豐溪為縣內(nèi)最大溪流，自西向東貫穿天臺盆地，發(fā)源于磐安縣大磐山南麓，全長132.7公里（境內(nèi)長68.5公里），流域面積1610平方公里（境內(nèi)流域面積1111.54平方公里）。始豐溪天臺境內(nèi)支流40多條，其中三茅溪源出新昌縣里岙村，從其西南流入天臺縣境內(nèi)，主流長26.5公里，流域面積157.5平方公里；蒼山溪源出三合鎮(zhèn)馬家線崗頭，主流長22公里，流域面積163平方公里。土壤天臺縣對全域范圍的土地實施1：5萬土地質(zhì)量地球化學(xué)調(diào)查工作，項目調(diào)查了全縣耕地26998公頃，其中永久基本農(nóng)田保護區(qū)32.4萬畝，共采集耕地土壤樣品3588件，分析測試了pH、K、Mn、P、Cu、Pb、Zn、Cr、Ni、Co、V、B、Mo、Cd、As、Hg、N、Se等18項指標。并根據(jù)原國土資源部《土地質(zhì)量地球化學(xué)評價規(guī)范》（DZ/T 0295-2016）和國家土壤環(huán)境質(zhì)量標準（GB15618-2018），分別進行了土壤養(yǎng)分地球化學(xué)綜合等級和土壤環(huán)境地球化學(xué)綜合等級評價；并在該兩項評價基礎(chǔ)上進行了土壤地球化學(xué)綜合等級評價，結(jié)果顯示天臺縣范圍耕地質(zhì)量總體較好，92.50%的耕地未受到重金屬污染，84%的耕地養(yǎng)分水平在中等以上。

7，天臺南門大橋下的河流是始豐溪嗎

是的　　在浙江省天臺縣始豐溪上，橫跨著一座雄偉的橋，這就是天臺第一大橋——南門大橋。南門大橋建于一九七八年，離現(xiàn)在已有三十二年的歷史了。　　南門大橋是一座堅固的橋。橋長三百十五米，寬九點五米，中間行車，兩旁是人行道。它屬于八孔單跨雙曲拱橋，橋身共有四個橋墩，是用混凝土、水泥、鋼筋等許多材料做成的現(xiàn)代化大橋。　　南門大橋是一座美麗的橋。橋旁有石欄，欄板上刻有許多栩栩如生的圖案。橋的兩側(cè)安裝了許多路燈，好像威風凜凜的士兵在守衛(wèi)著大橋。每當夜幕降臨，華燈初放時。橋上的燈光把南門大橋打扮得五光十色，絢麗無比。　　南門大橋又是一座非常繁忙的橋。是連接天臺始豐溪南北兩岸的交通要道。每天天不亮，這里就已是人潮涌動，車水馬龍，熱鬧非凡。　　我愛雄偉壯麗的南門大橋，更愛辛勤的建橋人。想當年，那些勤勞的建筑工人頂風雪，冒酷暑，不知花了多少個日日夜夜，流了多少辛勤的汗水，才建成這座堅固又美觀的大橋呀。望采納☆*:.?. o(≧▽≦)o .?.:*☆

呃

你應(yīng)該走涌金高速到新昌轉(zhuǎn)上三高速走臺州方向筆直走過白鶴殿出口下一個出口就是天臺縣城出口出來的街道就是g104始豐街道范圍。

到三橋好像都是

是的。。。

是的

8，靈江的主要支流

始豐溪始豐溪發(fā)源于金華市磐安縣大盤山主峰，流經(jīng)磐安、天臺、臨海，在臨海三江村與永安溪合流后稱靈江，其主流長134.2公里，流域面積1609.4平方公里，其中臨海境內(nèi)段長31公里，流域面積250.5平方公里。始豐溪的主要支流有三茅溪與蒼山溪。永寧江永寧江又稱澄江，發(fā)源于黃巖西部括蒼山脈大寺尖，貫穿黃巖，至三江口匯入靈江，全長80公里，流域面積889.8平方公里，屬省級河道。其上游為大橫溪，后又稱黃巖溪、永寧溪，自潮濟至三江口稱永寧江。永寧江支流最大者為西江。大田港大田港，發(fā)源于臨海金竹東北麓，上游稱小芝溪，西北流至下蔣，右納康谷溪后稱逆溪，進入牛頭山水庫，而后西北流至四年村稱邵家渡港，右納大田河后稱大田港，西南流至五孔岙從左岸匯入靈江。大田港河長53公里，河寬30～80米，流域面積522平方公里，落差159米，平均坡降3.0‰。1990年，大田港閘建成后，大田港已變成內(nèi)河。義城港義城港，是靈江右岸支流，發(fā)源于臨海市青尖頂，東南流經(jīng)雙坑，蜿蜒東北流至尤溪（花園），右匯溫家岙龍門水庫來水，流至棕棚埠匯入靈江。義城港河長44公里，流域面積229平方公里，落差849米，平均坡降19.5‰。1974年紅旗閘建成后，義城港已變成內(nèi)河。朱溪朱溪，永安溪支流，發(fā)源于括蒼山仙居縣境內(nèi)下坑，東北流經(jīng)朱溪鎮(zhèn)，至大戰(zhàn)以下虎坦附近從右岸匯入永安溪。朱溪長49公里，流域面積379平方公里，落差787米，平均坡降16.0‰。十三都坑十三都坑是永安溪右岸支流，發(fā)源于仙居縣雷公崗十八曲嶺，東北流至圳口出山谷進入拓溪盆地，北流至拓溪大昌匯入永安溪。十三都坑河長41公里，流域面積226平方公里，落差560米，平均坡降13.5‰。百里大河百里大河是杜桃平原主要河網(wǎng)、內(nèi)河的總稱，流域面積287.2平方公里，總長約186公里。主源發(fā)自北部溪口水及境內(nèi)匯合其它諸支溪，由桐峙山新屋經(jīng)龍王村南流匯合金溪、馬宅溪至章安山門，入河網(wǎng)。河道眾多與自然水系相通，干流河長約58公里，平均徑流量2.30億立方米，境內(nèi)落差566米。

9，天臺有什么風景區(qū)

天臺縣隸屬于臺州市，因天臺山而得名，位于浙江省東部、臺州市區(qū)西北部。東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居，北界新昌，東西長54.7公里，南北寬33.5公里。天臺縣歷史悠久，境內(nèi)山巒重疊，溪流縱橫，氣候溫和，物產(chǎn)豐富；是擅有山水之利的半山區(qū)縣，既是人文薈萃的文物之邦，又是風景秀麗的旅游勝地。天臺地處浙東丘陵南部，山地占縣總面積82.3%，人稱“八山半水分半田”。天臺山脈、大雷山脈蜿蜒縣境南北；始豐溪橫貫東西，形成一封閉式的三角形盆地，稱天臺盆地，縣城即位于該盆地的中心地區(qū)。天臺臨近東海，緯度較低，受季風影響較大，屬亞熱帶季風氣候，溫暖濕潤，四季分明。景點類型：山峰

臺州山奇水秀，風光旖旎，具有較高的旅游經(jīng)濟開發(fā)價值。臨海是“中國歷史文化名城”。天臺山系國家級風景名勝區(qū)。李白“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”的詩句，道出了天臺山的誘人之美。天臺山既是佛教天臺宗的發(fā)祥地和日本、韓國佛教天臺宗的祖庭，又是中國道教南宗的本山。作為天臺山十大勝景之一的“石梁飛瀑”，為浙江省十大名勝景點。臺州還有3 個省級風景區(qū)：以火山巖地貌為特色，有“地質(zhì)公園”之稱，又因保存完好的戚繼光抗倭古城而聞名于世的臨海桃渚風景區(qū)；以人工采石形成的洞窟為特色的溫嶺長嶼硐天景區(qū)及仙居自然風景區(qū)。“臺州地闊海溟溟，云水長和島嶼青”，這是唐朝詩圣杜甫對臺州海上風光的寫照。臺州海濱景色十分宜人。溫嶺石塘漁村，建筑風格十分獨特。大陳島風景名勝與文化古跡相映，風情萬種。玉環(huán)大鹿山島不僅是中國唯一在海上的國家級森林公園，為回歸大自然的人們所鐘愛，而且還是一個藝術(shù)家獨運匠心，遍島創(chuàng)作“大地巖雕”的藝術(shù)之島。兩島猶如兩塊碧玉鑲嵌在萬頃東海之中

10，靈江源在尚湖嗎

摘要您好，不是的。靈江是浙江第三大水系，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里，靈江發(fā)源于浙江省仙居與縉云交界處的天堂尖，干流自仙居縣天堂尖匯集于仙居石長坑水庫，曲折向東至椒江牛頭山頸入海,全長197.7公里。靈江干流為永安溪，永安溪長度141.3公里，流域面積為2704平方公里，靈江主要支流始豐溪發(fā)源于大盤山主峰，長度134.2公里，流域面積1609.4平方公里，永安溪和始豐溪匯合后稱靈江，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里。靈江源[1]即“靈江源地區(qū)”、“靈江源流地區(qū)”，源頭是仙居的天堂尖經(jīng)陳坑村石長坑水庫到石舍，流入縉云境內(nèi)，經(jīng)金坑回到橫溪下岸水庫，全長33.8公里。水流在進入縉云前石長坑水庫下面約200米處，有陳坑，在雅樓村有立胡坑、果于坑，又下一公里有金坑，到石舍，有長坑、水碓坑、龍?zhí)犊印⑾赏翱拥瓤娱T的水匯入合并成名叫美魚坑（又稱煤油坑）的大坑，進入縉云，流經(jīng)縉云大源鎮(zhèn)高畈村，再注入仙居下岸水庫。咨詢記錄 · 回答于2021-11-15 靈江源在尚湖嗎您好，不是的。靈江是浙江第三大水系，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里，靈江發(fā)源于浙江省仙居與縉云交界處的天堂尖，干流自仙居縣天堂尖匯集于仙居石長坑水庫，曲折向東至椒江牛頭山頸入海,全長197.7公里。靈江干流為永安溪，永安溪長度141.3公里，流域面積為2704平方公里，靈江主要支流始豐溪發(fā)源于大盤山主峰，長度134.2公里，流域面積1609.4平方公里，永安溪和始豐溪匯合后稱靈江，靈江長度44.7公里，流域面積為1058平方公里。靈江源[1]即“靈江源地區(qū)”、“靈江源流地區(qū)”，源頭是仙居的天堂尖經(jīng)陳坑村石長坑水庫到石舍，流入縉云境內(nèi)，經(jīng)金坑回到橫溪下岸水庫，全長33.8公里。水流在進入縉云前石長坑水庫下面約200米處，有陳坑，在雅樓村有立胡坑、果于坑，又下一公里有金坑，到石舍，有長坑、水碓坑、龍?zhí)犊印⑾赏翱拥瓤娱T的水匯入合并成名叫美魚坑（又稱煤油坑）的大坑，進入縉云，流經(jīng)縉云大源鎮(zhèn)高畈村，再注入仙居下岸水庫。希望對您有所幫助！親＾3＾

11，天臺有哪幾個景區(qū)

近年來天臺投資環(huán)境不斷完善，這幾年，舊城改造取得明顯成效，始豐新城建設(shè)邁出實質(zhì)性步伐，之所以變化那么大，就在于引進外來資本，引入外來競爭者。像赤城大廈、世紀大廈等標志性建筑，都是縣外資本啟動的。交通也日趨完善，104國道橫貫全境，“上三”高速公路貫通，天臺至上海、杭州、寧波的行程點分別縮短到4小時、2小時、1.5小時，從鄰近的路橋機場和海門港到天臺也只需一個多小時，天臺的區(qū)位優(yōu)勢進一步凸現(xiàn)。天臺山系仙霞嶺中支，其西南與大磐山連成一體，向東北延伸入海，形成舟山群島；仙霞嶺北支為會稽山和四明山，南支為括蒼山，該三支山脈構(gòu)成浙江東部丘陵。天臺素有“八山半水分半田”，全縣土地面積中山區(qū)占82.3%，河湖水面占4.02%，河谷平原占13.68%，境內(nèi)山脈連綿，丘陵起伏，四周群山環(huán)抱。東有蒼山（海拔1113.4米），西有天柱山（海拔1019.6米），南有大雷山（海拔1144米），北為天臺山主峰華頂山（海拔1098米），總稱天臺山。整個地勢東北、西北、西南較高，東南較低，中部為河谷盆地。始豐溪發(fā)源于磐安縣大磐嶺。自西向東南蜿蜒橫貫本縣，全長119公里，流域面積1610平方公里，兩岸地勢低平。天臺屬亞熱帶季風濕潤氣候，年平均氣溫16.8℃，一月份平均5.1℃，七月份平均28.5℃，極端最低—9.1℃（1967.12.30），極端最高41.7℃（1961.7.23），年無霜期平均232天，四季分明，熱量充足，雨量充沛，光能充裕。天臺山是中生代開始隆起的斷塊山，主要為花崗巖侵入體，節(jié)理發(fā)育，縣崖峭壁，峰巒連綿，山地呈多級結(jié)構(gòu)，而且森林植被比較茂盛，能涵養(yǎng)水源，因而多溪流瀑布，組成以奇山、怪巖、異瀑、幽洞為特色的自然風景景觀。天臺山風景名勝區(qū)是一個典型的自然景觀和人文景觀相互滲透的具有多種景觀美學(xué)形象特征的地理區(qū)域綜合體。自然景觀有華頂、瓊臺、赤城山等奇峰；仙人座、猿嘯巖、五馬隱等怪巖；石梁飛瀑、銅壺滴漏、水珠簾等秀水；明巖洞、寒巖洞、圓通洞、桃源洞等幽洞；晉榧、唐樟、宋柏、青松、柳杉等古樹；隋梅、云錦杜鵑等名花。這些山、石、巖、洞、水、溪、泉、瀑、花、樹，加上清風、明月、云海、日出等自然氣象，匯成了雄偉、奇特、清麗、幽深多種形態(tài)，構(gòu)成了神奇靈秀、絢麗多姿的自然景觀。人文景觀有佛教和道教的眾多寺觀、遺址和文物，如國清寺、塔頭寺、高明寺、華頂寺、方廣寺、萬年寺、桐柏宮等寺觀古建筑；隋塔、梁妃塔、七佛塔、智者肉身塔等古塔；唐代高僧豐干、寒山、拾得、南宋濟公和漢代劉晨、阮肇遇仙等神話故事傳說，以及東晉王羲之、顧愷之、南朝謝靈運，唐孟浩然、李白、劉禹錫、元稹、柳公權(quán)，宋蘇軾、米芾、陸游，明董其昌、徐霞客，清康有為等名人足跡與詩文碑記題刻等等，構(gòu)成了天臺山歷史悠久、豐富多彩的人文景觀。歷史上把天臺山的雙澗迥瀾、赤城西霞、瓊臺夜月、石梁飛瀑、螺溪釣艇、寒巖夕照、華頂歸云、桃源春曉幾個景點稱為八大景，其它景點還有很多。人稱：“大八景、小八景、無名無姓三十景，究竟共有多少景，數(shù)來數(shù)去數(shù)不清”。竹柏、香樟、金錢松、香果樹、柳杉、銀杏、鵝掌楸、厚樸、紅楠、云錦杜鵑等珍貴植物，還有云豹、獼猴、畫眉、斑鳩、穿山甲等眾多野生動物。天臺山是我國最早產(chǎn)茶地之一，漢末高道葛玄在華頂峰施種，至今“葛玄茶圃”尚存有距今1800年的“茶祖”。天臺山云霧茶得云霧滋潤，以香淳、汁濃著稱，品質(zhì)特佳，多次在國際、國內(nèi)獲獎，評為國家綠色食品，并被譽為“佛天雨露、帝苑仙漿。”唐、宋時日僧最澄、榮西將天臺山茶籽、茶藝傳至日本，天臺山成為日本茶道的源頭。天臺山茶道表演團曾出訪日本等國傳播文化，并在中國杭州國際茶文化節(jié)上，榮獲“茶藝精深”的獎牌。天臺高山蔬菜基地已突破萬畝，為全國最大的高山蔬菜基地之一，品種豐富，產(chǎn)量較大的有茄子、甜椒、黃瓜、西紅柿等，產(chǎn)品暢銷上海、浙江等大中城市，并遠銷港澳及東南亞地區(qū)。天臺“山水神秀、佛宗道源”，是中國佛教天臺宗的發(fā)源地、道教南宗祖庭和活佛濟公故里，是國家級重點風景名勝區(qū)（1988）、全國首批AAAA級旅游區(qū)（2000）、浙江省十大旅游勝地之一（1992），中華十大名山之一（2003）。根據(jù)其地理位置和特色，劃分為十三個景區(qū)，以始豐溪為界，分為北片景區(qū)和西片景區(qū)。北片有國清、赤城、塔頭—高明—螺溪、石梁—銅壺、華頂、瓊臺—仙谷、桐坑溪—萬年寺、桃源等8個景區(qū)；西片有清溪、紫凝、寒山湖、寒巖—明巖、九遮山等5個景區(qū)。唐代大詩人李白高吟“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”，表達了人們對天臺山的神往。采納哦

12，椒江的主要支流

始豐溪，靈江支流，又名大溪，發(fā)源于磐安縣大磐山，為天臺縣內(nèi)最大溪流，乃天臺之母親河，流經(jīng)龍溪、街頭、新中、平橋、山河、麗澤、城關(guān)、坦頭，在灘嶺鄉(xiāng)下灣村出境入臨海市，于三江村與永安溪匯合后稱靈江。全流域面積1610平方公里，天臺境內(nèi)1111.54平方公里。河流落差686米米，多年平均流量20.53立方米/秒。全長132.70公里。始豐溪是山溪性河流，坡度陡，水流急，洪峰持續(xù)時間短，水位暴漲暴落。新中國成立前，一場暴雨過后，帶來的是良田被淹沒，房屋被沖毀。從新中國成立后到現(xiàn)在，在始豐溪興建了里石門水庫、桐柏水庫、龍溪水庫等大小水庫60多座。永寧江，發(fā)源于黃巖市西部大寺尖，自西向東貫穿黃巖市中西部和北部，至三江口與靈江匯合為椒江，全長80公里。其上游大橫溪，至圣堂與黃溪匯合稱黃巖溪，經(jīng)寧溪與半嶺溪匯合稱永寧溪，入長潭水庫，長約34公里。水庫以下，自潮濟至三江口稱永寧江，長43公里。水庫上下有小坑港、柔極溪、楊岙溪、九溪、元洞溪、嶼龔浦、西江等匯入，流域面積889.80平方公里，落差899米，平均坡降10.8‰。大田港，靈江支流，發(fā)源于臨海金竹東北麓，上游稱小芝溪，西北流至下蔣，右納康谷溪后稱逆溪，進入牛頭山水庫，而后西北流至四年村稱邵家渡港，右納大田河后稱大田港，西南流至五孔岙從左岸匯入靈江。大田港河長53公里，河寬30～80米，流域面積522平方公里，落差159米，平均坡降3.0‰。1990年，大田港閘建成后，大田港已變成內(nèi)河。義城港，是靈江右岸支流，發(fā)源于臨海市青尖頂，東南流經(jīng)雙坑，蜿蜒東北流至尤溪（花園），右匯溫家岙龍門水庫來水，流至棕棚埠匯入靈江。義城港河長44公里，流域面積229平方公里，落差849米，平均坡降19.5‰。1974年紅旗閘建成后，義城港已變成內(nèi)河。朱溪，永安溪支流，發(fā)源于括蒼山仙居縣境內(nèi)下坑，東北流經(jīng)朱溪鎮(zhèn)，至大戰(zhàn)以下虎坦附近從右岸匯入永安溪。朱溪長49公里，流域面積379平方公里，落差787米，平均坡降16.0‰。十三都坑，永安溪右岸支流，發(fā)源于仙居縣雷公崗十八曲嶺，東北流至圳口出山谷進入拓溪盆地，北流至拓溪大昌匯入永安溪。十三都坑河長41公里，流域面積226平方公里，落差560米，平均坡降13.5‰。龍溪，發(fā)源于臨海市桐峙山新屋村，東流入溪口水庫，出水庫后南流經(jīng)山門村進入椒北平原河網(wǎng)，因河網(wǎng)河長百余華里，故稱“百里大河”。其徑流主要經(jīng)華景閘、回浦閘流入椒江，其余通過松浦、杜下浦等閘注入臺州灣。龍溪河長23公里（新屋村至華景閘下游入椒江處），坡降24.6‰，流域面積301平方公里。

13，海城家鄉(xiāng)最難忘的一件事

<人們說,鄉(xiāng)情總是令人難忘的.是的,鄉(xiāng)情是一支古老而又深沉的歌謠,時時在我心中奏起愛的旋律.故鄉(xiāng)那彎彎的黃土小道,那小河邊的朵朵黃花,那淳厚善良的鄉(xiāng)民……故鄉(xiāng)的一切都濃在了我的鄉(xiāng)情愛歌里.　　也許是那嗚嗚的葉笛,也許是那呢喃的紫燕,不,是家鄉(xiāng)那淡淡的黃花吧,牽動了我多少歸鄉(xiāng)的夢.　　我的家鄉(xiāng)是個不大的村莊,一條小河從村前流過.沒到春天,河岸坡上就會開滿黃花,一朵連一朵,一片有一片.顏色是淡淡的,但是看起來又是那樣艷.它們開在荒地上,藏在野草間,調(diào)皮地向人們探著頭,而在那黃花叢中,又包含了多么美妙的一個世界啊!這里又是一個天然“牧場”,黃花的枝和葉是肥美的牧草,人們喂養(yǎng)的牛羊都放養(yǎng)在這兒,所以人們更加喜愛這兒,喜愛這兒的黃花.　　那時,小村的生活就像清清的河水那樣平淡而恬靜.人們做完了事情,就坐在各家門前的黃土地上,搖這芭蕉扇,說這那古老而又遙遠的故事,而故事又總是八仙,天宮……　　幾年過去了,小村還是這樣秀麗嗎?河岸邊上的黃花還是那樣鮮艷嗎?在春風蕩漾的季節(jié),我離開了喧鬧的市區(qū),回到了我日夜思念的家鄉(xiāng).　　汽車一直把我送到了村子的街頭.我驚奇的發(fā)現(xiàn)記憶里那彎彎曲曲的黃土小道已被寬闊的馬路所代替；原來道路兩邊的低矮破舊的房屋消失了,取而代之的是一棟棟的新瓦房,街道兩旁載滿了觀賞的樹木,每隔不遠,還設(shè)有一個花壇,雖然不大,但青枝綠葉,姹紫嫣紅,給鄉(xiāng)村添上了無限生機.　　變了,小村大變了.我這樣感嘆著,走進了二叔的家門.剛跨進院子,就受到了熱情的歡迎：雞、鴨、鵝奏起了農(nóng)家特有的“迎賓曲”,小黃狗歡樂的搖著尾巴.這時,二嬸從屋里走出來,驚喜地喊到：“超兒,放假了,怎么回來也不打個電話呢?”邊說邊把我拉進屋里,又一陣風似的端出兩盤黃橙橙的杏子.我看著二嬸,真想不出昔日里沉默寡言的二嬸,如今說話行動竟如此利索.我問道：“嬸嬸,二叔呢?”“他呀,他早到工廠去了,忙得連自家的責任田也不管了.噢,現(xiàn)在咱們辦起了農(nóng)副食品加工廠,你二叔他還是顧問呢!”二嬸面帶微笑,眉宇間洋溢著喜氣.

我兒時居住的家鄉(xiāng)，坐落在浙江的山區(qū)。那里的濕漉漉的民居、清澈的溪流、滿山的杜鵑花和遍地的油菜花，永遠留在了我童年的記憶里。每每想起這些景色，總有一種幸福從心底升起。但最難讓我忘懷的，是家鄉(xiāng)的春雨和如同春雨一般滋潤我童年心靈的外婆。我大約4、5歲時，每晚是和外婆同床而臥的。在臥室的右側(cè)，有一扇小門，這門通往一個極小的天井。天井大約只有不到1平方米，古老而滿是青苔，放不下任何東西，也不知道做什么用途。春夜和夏夜時，常常是從天井里傳來的雨聲，和著外婆的故事一起伴我入眠。外婆講的一般是山里的野人出山虜孩子的故事，風高雨急的時候、煤油燈在黑暗中飄搖，故事尤其顯得嚇人。大一點后，我就住到臥室上面的閣樓里。這間閣樓是我小姨住過的。她嫁人后，就歸我住了。紅色的有些陳舊的木地板，紅色而厚重的木床，紅色而同樣厚重書桌，在當時顯得檔次很高。推開窗戶，就能看到春天滿地的油菜花和寬闊的始豐溪。每當細如牛毛的春雨來時，窗下的青瓦濕漉漉的，遠處的青山和稻田被密密的雨簾遮住了，只能看見輪廓。而始豐溪和天色一般，變成灰色，分不出來了。看著如此的景色，漫無邊際的孤獨與傷感就會涌上心頭。這時，外婆總要輕輕地走上樓，給我端來一碗熱熱的姜湯水。家里并不富裕，但我在每年的除夕，都能收到外婆請人用年糕做的各種小動物，有魚、兔子、小狗等等，我一直可以把玩到這些東西不翼而飛。每年的大年初一的早晨，起床后都會發(fā)現(xiàn)被子上多了兩件嶄新衣服，枕頭下多5毛了壓歲錢。全部的這些，預(yù)示著我新年的幸福快樂。夏日里，外婆把涼床搬到院中，讓我納涼。滿天的繁星低的似乎伸手就能摘到。外婆把銀河、織女、牛郎一一指給我看。看著看著我的心就仿佛飛到了廣闊的星河中。夜深了，沉沉睡去的我總被外婆跌跌撞撞地架回房間的床上。 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。青瓦粼粼，寒江煙雨，道不盡款款江南風情。體貼入微，呵護備至，享不完濃濃親人親情。成年后，每每想起家鄉(xiāng)的蒙蒙細雨，總讓我沉醉；每每想起外婆潤物無聲的關(guān)愛，總讓我汗顏。.我兒時居住的家鄉(xiāng)，坐落在浙江的山區(qū)。那里的濕漉漉的民居、清澈的溪流、滿山的杜鵑花和遍地的油菜花，永遠留在了我童年的記憶里。每每想起這些景色，總有一種幸福從心底升起。但最難讓我忘懷的，是家鄉(xiāng)的春雨和如同春雨一般滋潤我童年心靈的外婆。我大約4、5歲時，每晚是和外婆同床而臥的。在臥室的右側(cè)，有一扇小門，這門通往一個極小的天井。天井大約只有不到1平方米，古老而滿是青苔，放不下任何東西，也不知道做什么用途。春夜和夏夜時，常常是從天井里傳來的雨聲，和著外婆的故事一起伴我入眠。外婆講的一般是山里的野人出山虜孩子的故事，風高雨急的時候、煤油燈在黑暗中飄搖，故事尤其顯得嚇人。大一點后，我就住到臥室上面的閣樓里。這間閣樓是我小姨住過的。她嫁人后，就歸我住了。紅色的有些陳舊的木地板，紅色而厚重的木床，紅色而同樣厚重書桌，在當時顯得檔次很高。推開窗戶，就能看到春天滿地的油菜花和寬闊的始豐溪。每當細如牛毛的春雨來時，窗下的青瓦濕漉漉的，遠處的青山和稻田被密密的雨簾遮住了，只能看見輪廓。而始豐溪和天色一般，變成灰色，分不出來了。看著如此的景色，漫無邊際的孤獨與傷感就會涌上心頭。這時，外婆總要輕輕地走上樓，給我端來一碗熱熱的姜湯水。家里并不富裕，但我在每年的除夕，都能收到外婆請人用年糕做的各種小動物，有魚、兔子、小狗等等，我一直可以把玩到這些東西不翼而飛。每年的大年初一的早晨，起床后都會發(fā)現(xiàn)被子上多了兩件嶄新衣服，枕頭下多5毛了壓歲錢。全部的這些，預(yù)示著我新年的幸福快樂。夏日里，外婆把涼床搬到院中，讓我納涼。滿天的繁星低的似乎伸手就能摘到。外婆把銀河、織女、牛郎一一指給我看。看著看著我的心就仿佛飛到了廣闊的星河中。夜深了，沉沉睡去的我總被外婆跌跌撞撞地架回房間的床上。 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。青瓦粼粼，寒江煙雨，道不盡款款江南風情。體貼入微，呵護備至，享不完濃濃親人親情。成年后，每每想起家鄉(xiāng)的蒙蒙細雨，總讓我沉醉；每每想起外婆潤物無聲的關(guān)愛，總讓我汗顏。. 這是你的作文，給我最佳的吧

14，關(guān)于始豐溪詩句

1.急急陸蠡故居陸蠡故居劉長春我在天臺工作的時候，曾經(jīng)瞻仰過陸蠡的故居。平橋鎮(zhèn)，曾是陸蠡的血地，他奇特的人生秉賦應(yīng)該是來自周圍的這片山水。說陸蠡奇特，有一點兒根據(jù)。十歲時，他被人視為“神童”；上大學(xué)時讀的是機械工程專業(yè)，身后卻留下了“絕代散文家”的美名；同時，翻譯了法國詩人兼小說家拉瑪爾丁的長篇小說《葛萊齊拉》與俄國作家屠格涅夫的《羅亭》和《煙》等名著。第一次讀他的《竹刀》，那位無名的年輕人為了山民的利益將竹刀深插進奸商的肚子里，在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然，就曾經(jīng)讓我十分驚異。扳指計算著陸蠡的年齡，感受的卻是一個青年的強烈愛憎與勇于承擔的剛烈。那時我就覺得如此寫實的人生場景只能來自于生活，而無須什么深奧的技巧。一篇激動人心的散文，空間需要多少技巧？我說不明白，然而我知道它來源于作家的那一顆心靈。陸蠡曾說：“世界上，應(yīng)有更高貴的東西。” 高貴的是心靈的性質(zhì)。難怪李健吾先生作出這樣的評價：“陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈。” 今天我終于走近了陸蠡，走進了這位作家生活過的實實在在的空間。一山一水，一草一木，一磚一瓦，都讓人覺得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。這座始建于民國初期的三合院，屬于典型的江南民居的建筑構(gòu)架。推開大門，沒有聽到讀書聲，也沒有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣的笑聲，昔日的喧鬧在時間的河床里沉寂了，就像流水淹沒了礁石。我忽而想起，陸蠡離開家門都已經(jīng)數(shù)十年了，這里曾經(jīng)有過的悲歡離合，如秋風掠過樹梢的一陣嘆息消失得無影無蹤。走過雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發(fā)現(xiàn)一株生長于石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從東側(cè)屋外的墻頭奔流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的，他曾經(jīng)寫下的《囚綠記》，也就是為了在孤獨中留住那片綠色和它對語，于是孤獨隨之消失在綠色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望與快樂。一個內(nèi)向與深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的，我把腳步放輕，然后走進廳堂、登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山岡與終年不斷的溪流。當年，陸蠡就經(jīng)常在這里，眺望這山這水，相對無言，除了陶醉，還有在寧靜中自由放飛的憧憬。在杭州讀書，在廈門教書，在上海編書、寫作，多年在外漂泊。他總是“如懷戀母親似的惦記起故鄉(xiāng)的山水”，在它面前“總是可以照見我自己。”———因為故鄉(xiāng)的山水是進入他的靈魂與血液的東西。我在這空落與破敗的院子里徘徊，墻外綠黃斑駁的楓樹在風中搖曳，夕陽的余暈映著一角青苔暗長的高墻，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年來，也是在這條長長的圍廊上，曾經(jīng)走過誰？曾經(jīng)有誰邂逅？曾經(jīng)有什么樣的撫今追昔？我進來時，大門早已緊閉，不，是虛掩著，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已經(jīng)古老。走出陸蠡故居，我對身邊的朋友說：不知道，還有沒有人記得陸蠡？陸蠡是1919年初秋走出故居的，從此他就永遠沒有回來。有家不歸的人，一定有他自己的追求。 ……那是1941年的夏天，喪偶五年多的陸蠡在上海“孤島”再婚。婚宴上，人們第一次看見他穿了新袍子，手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是不喝酒的，可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話：“等抗戰(zhàn)勝利了，我們要買大缸大缸的酒，排在門口，任過路的人隨便痛飲！”八年抗戰(zhàn)，終于如他瞻望的那樣迎來了勝利，可是陸蠡卻在他婚后的兩個月后突然地失蹤了。陸蠡的朋友巴金、唐弢、黃源、柯靈、許杰等四處打聽他的下落，登了廣告尋人。聽說他進了南京的監(jiān)獄，天氣冷了，怕他受凍，唐弢又把棉袍子寄去，結(jié)果退了回來，退件的理由是：查無此人。有家不歸人，他到哪里去了？后來，我們才知道，他負責的上海文化生活出版社遭日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工，為了討回一個“公道”，他竟上門說理去了。一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話：“他的個性是死硬的，在任何強暴的前面是不會低頭的。”陸蠡的死，想來，也是情理之中的事了。忽而，我又想起《竹刀》里的那個無名的年輕人，因為官府不相信竹刀能刺人，“他拿了這竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有兩寸深了，差一點不曾透過對面。復(fù)抽出這竹刀，擲在地上，鄙夷地望著臂上涔涔的血，說：便是這樣。”———表里如一，簡白傳神，一個反抗壓迫者的形象，鐵骨錚錚地站到我的眼前。陸蠡之文，一如陸蠡之人。從陸蠡的故居走出，往事如水沿著記憶的裂縫流動起來……一抬頭，眼前又見一條蜿蜒的清流，一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水，那是始豐溪———天臺的母親河。它從大山發(fā)源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陸蠡故居的門前，然后又在這屹立了億萬年的巖崗峭壁下，繞了一個小灣，挾帶著風聲與豪笑，直奔東海而去。 …… 一晃八年，我沒有再見陸蠡故居。難忘它，寫信給天臺的朋友讓他給我拍張照片，以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。在時間的風吹雨打下，在滿地落葉無人掃的時候。 2.我的天臺始豐中學(xué)作文600 天臺山山有八重，四面如一，層巒疊嶂，意境深遠，不同的山脈構(gòu)造了濕潤溫醇的三角盆地，更兼“頂對三辰，當牛女分野，上應(yīng)臺宿，故名天臺”的縣名來歷和九龍造天臺的優(yōu)美傳說，你分不清這是神話中的仙境，還是現(xiàn)實中的仙境； 2.東晉王羲之的好友孫綽寫了一篇《天臺山賦》，第一次把臺岳高品位的自然景觀和人文景觀昭示于世；公元429年秋天，詩人謝靈運親自領(lǐng)隊，率數(shù)百人的大旅游團，從嵊州始，伐山開道，構(gòu)通了越臺旅游線.所以這是一條將近1600年歷史的經(jīng)典線路. 3.浙江唐詩之路--有唐一代400多位詩人游歷棲居于此，接近收載于《全唐詩》2200余位詩人總數(shù)的1/5，而當時浙東面積僅全國的1/750.而天臺山為唐詩之路的精華所在，唐人寫天臺山詩有數(shù)百首之多，這其中不乏李白、孟浩然這樣的大家，《天臺山詩詞曲賦選注》（許尚樞）收錄了87首，包括天臺山、石橋、佛隴、國清、桃源、桐柏、瓊臺、華頂、赤城和寒石山等，即今天臺山13個景區(qū)中的8個景區(qū)，基本上包括了所有的精華部分.而《浙江唐詩之路》（鄒志芳），全書41個景點207首詩，其中涉及天臺山的有13個景點55首詩 4.中國古代著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客三上天臺山，把《游天臺山記》赫然放在《徐霞客游記》開篇，“讀徐霞客游記，賞天臺山美景”，必成風尚也； 5. 始豐溪是臺州第一大河靈江的上游，所以特別關(guān)注生態(tài)，重點發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在天臺又進入了全國旅旅游生態(tài)大縣的十強，所以，山清水秀和天然氧吧，就是她特有的魅力之一； 6.天臺，一個建縣近1800年歷史，曾開8道城門的浙東名邑； 7. 佛教漢化第一宗天臺宗的祖庭國清寺，珍藏著來自北京故居的90多件國寶級文物，完美的保留了晚清的宮式建筑風格，并為中日、中韓的友好邦交起了不可忽視的作用； 8.隋煬帝楊廣為報智者大師受戒所造報恩塔，1400多年屹立不倒，？露的磚石色上寫滿了無數(shù)人仰慕和嘆為觀止的目光； 3.顧況戲白居易中的顧況是怎樣的人顧況（727—815），唐代詩人、畫家、鑒賞家。字逋翁，自號華陽真逸。蘇州（治所在今江蘇蘇州市）人，或說蘇州海鹽（今屬浙江）人。至德二載（757年）登進士第。建中二年（781年）至貞元二年（786年），韓滉為潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時，曾召為幕府判官。貞元三年為李泌薦引，入朝任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。被貶的原因據(jù)說是“傲毀朝列”（李肇《唐國史補》），“不能慕順，為眾所排”（皇甫湜《顧況詩集序》）。在貶途經(jīng)蘇州時，與韋應(yīng)物有詩酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚州見到過他（《顧況詩集序》）。大歷六年（771年），任永嘉監(jiān)鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險、300余家。顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開元十三年（725年）至元和九年（814年），但據(jù)宋代董逌、黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況于757年登第后約50年，即大致在806年前后尚在人世。顧況在《悲歌》序中說，詩乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶”？強調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化。他曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》“小序”，取詩中首句一二字為題，標明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開白居易《新樂府》“首句標其目”的先例。其中以《囝》最著名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。顧況七言歌行中《公子行》、《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活，諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過豐富生動的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對音樂的描繪相當出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來李賀歌行的漤觴。皇甫湜《顧況詩集序》稱其“偏于逸歌長句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及”。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對他的七言歌行也極為推崇。顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙。《葉上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝詞》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。顧況有《文論》一篇，立論與中唐時期的一些古文家相似，可以看出當時文學(xué)思想的趨勢。他為當時詩人所撰的詩序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲光羲的事跡及詩文編集的情況，為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報記》、王度《古鏡記》等，說明他對當時傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見記》曾記述顧況善畫。《新唐書?藝文志》子部雜藝術(shù)類著錄有顧況《畫評》1卷，今佚。有《顧逋翁詩集》4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀事》和《唐才子傳》。關(guān)于顧況，為人熟知的是他和白居易之間的一段軼聞：樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居大不易。”及讀至原上草云：“野火燒不盡，春風吹又生。” 曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！” 。 .. 顧況是唐代中期一位較有影響的詩人，今人在臨海市區(qū)巾子山上建有“逋翁亭”，就是紀念這位歷史文化名人曾經(jīng)駐足臨海。這不僅僅是因為他的名氣大，更重要的是顧況確實到過臨海，出任新亭鹽監(jiān)，并與郡城名勝巾子山結(jié)有詩緣，個中詳情容我細細道來。顧況，別號華陽山人，晚字逋翁，祖籍潤州丹陽（今江蘇丹陽），約生于唐玄宗開元十三年（725年），卒于唐憲宗元和九年（814年）。幼年受佛經(jīng)于其叔七覺和尚，登第前于儒學(xué)外，出入釋老二氏，且多交有聲于東南之名詩人、詩僧。后遷居蘇州海鹽橫山，故史書多稱其為海鹽人。至德二年（757年），顧況進士及第，年已33歲，終著作佐郎，從六品上。他任職新亭監(jiān)年代，傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》從明人“中舉前”之說；現(xiàn)今學(xué)界一般約定在“唐至德二載（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韓滉節(jié)度使幕府”的一段長達24年時間，過于漫長，深感泛泛。新亭鹽監(jiān)設(shè)于臨海，是唐時臺州鹽遠銷處州、婺州、衢州等地正集散地，且是當時江南十大鹽監(jiān)之一。顧況求知新亭監(jiān)之事，最早見于唐人李綽《尚書故實》，內(nèi)云：“顧況，字逋翁，文詞之暇，兼攻小筆。嘗求知新亭監(jiān)，人或詰之，謂曰：余要寫貌海中山耳。仍辟善畫者王默為副知也。”新亭監(jiān)始設(shè)于唐乾元年間。《新唐書·卷五十四·食貨志》：“乾元元年（758年），鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地置監(jiān)院。”吳、越、揚、楚鹽廩“有漣水、湖州、越州、杭州四場，嘉興、海陵、鹽城、新亭、臨平、蘭亭、永嘉、太昌、侯官、富都十監(jiān)。歲得錢百余萬緡（每緡1000錢），以當百余州之賦。 4.>,從文中看,顧況是個什么樣的人關(guān)于顧況，為人熟知的是他和白居易之間的一段軼聞：樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居大不易。” 及讀至原上草云：“野火燒不盡，春風吹又生。”曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！顧況，別號華陽山人，晚字逋翁，祖籍潤州丹陽（今江蘇丹陽），約生于唐玄宗開元十三年（725年），卒于唐憲宗元和九年（814年）。幼年受佛經(jīng)于其叔七覺和尚，登第前于儒學(xué)外，出入釋老二氏，且多交有聲于東南之名詩人、詩僧。后遷居蘇州海鹽橫山，故史書多稱其為海鹽人。至德二年（757年），顧況進士及第，年已33歲，終著作佐郎，從六品上。他任職新亭監(jiān)年代，傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》從明人“中舉前”之說；現(xiàn)今學(xué)界一般約定在“唐至德二載（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韓滉節(jié)度使幕府”的一段長達24年時間，過于漫長，深感泛泛。新亭鹽監(jiān)設(shè)于臨海，是唐時臺州鹽遠銷處州、婺州、衢州等地正集散地，且是當時江南十大鹽監(jiān)之一。顧況求知新亭監(jiān)之事，最早見于唐人李綽《尚書故實》，內(nèi)云：“顧況，字逋翁，文詞之暇，兼攻小筆。嘗求知新亭監(jiān)，人或詰之，謂曰：余要寫貌海中山耳。仍辟善畫者王默為副知也。” 新亭監(jiān)始設(shè)于唐乾元年間。《新唐書·卷五十四·食貨志》：“乾元元年（758年），鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地置監(jiān)院。” 吳、越、揚、楚鹽廩“有漣水、湖州、越州、杭州四場，嘉興、海陵、鹽城、新亭、臨平、蘭亭、永嘉、太昌、侯官、富都十監(jiān)。歲得錢百余萬緡（每緡1000錢），以當百余州之賦。” 知新亭位列十監(jiān)之四。鹽監(jiān)是管理鹽稅、鹽業(yè)的機構(gòu)，長官稱“監(jiān)”。新亭在臨海，南宋陳耆卿《嘉定赤城志》卷七《城務(wù)·臨海》條：“新亭監(jiān)在縣東南六十里，今廢。《武烈帝廟記》：乾符二年（875年）新亭監(jiān)給官莫從易重建堂宇。” 按《赤城志》是臺州現(xiàn)存最早的地方志書，新亭監(jiān)附于臨海縣名下，當屬臨海。又民國《臨海縣志稿》卷十三《官師·令佐·鹽監(jiān)》載：新亭監(jiān)官，“天寶：顧況（附李綽《尚書故實》顧況條）；乾符二年：吳越莫從易；元德昭（按吳越國王錢镠后拜為丞相）。” 顧況列為新亭首任監(jiān)官，唯定在“天寶”年間有誤，以《新唐書》記“乾元”為正。新亭監(jiān)約止于北宋熙寧至宣和年間，前后存在了約200年。據(jù)舊志載，北宋熙寧三年（1070年）因新涂外淤，老涂地養(yǎng)淡，產(chǎn)鹽區(qū)東移，遂修筑杜瀆壩（在今杜橋鎮(zhèn)外涂）。宣和四年（1122年）官府設(shè)南（在黃巖）、北（在桃渚）兩監(jiān)，建杜瀆鹽場，歸屬北監(jiān)，張瑾為亭場巡檢，新亭鹽監(jiān)至此壽終正寢。顧況求知新亭監(jiān)年代史家一直總感含糊。拙見顧況臨海之行，除上述方志記載以外，與其存于《全唐詩》卷二六七及宋人洪邁《萬首唐人絕句》中的《臨海所居》詩三首及《從剡溪到赤城》詩有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可補充《尚書故實》所記之不足。今先舉《從剡溪到赤城》詩：靈溪宿處接靈山，窈窕高樓向月閑。夜半鶴聲殘夢里，猶疑琴曲洞房間。剡溪在新昌，赤城在天臺。由新昌剡溪入天臺，走的是李白、杜甫游天臺山同一路線。詩中“靈溪宿處”是說顧況從天臺到臨海途中，曾夜宿靈溪附近的靈溪驛，又稱靈溪館。《嘉定赤城志》卷三：“（天臺）靈溪驛，在縣東二十里，舊路由此入京，今亭頭是也。后改自東門，遂廢。唐人鄭巢有《夜泊》，詩云：孤吟疏雨夜，荒館亂峰前……溜從華頂落，樹與赤城連。 ……”（參見康熙《天臺縣志》，雍正《浙江通志》）顧況稍后的大和詩人許渾也有《發(fā)靈溪館》詩：“山多水不窮，一葉似漁翁。”顧況詩中“赤城”是天臺山勝景，“靈山”即天臺山。靈溪驛是水陸交通交替點，上接新昌至天臺的山嶺蹬道，下通扁舟暢行的始豐溪（靈江主要支流），可直達臺州城西門埠。看來，顧況先游覽了天臺城關(guān)的赤城山等風景，再夜宿靈溪驛站，才由水路至臨海。歷史上未見顧況有多次游天臺、臨海的記載，故此行必是到新亭監(jiān)上任。該詩雖未見所作時代，但讀《臨海所居》之一詩就不難理解：此是昔年征戰(zhàn)地，曾經(jīng)永日絕人行。千家寂寂對流水，唯有汀洲春草生。此詩中“征戰(zhàn)地”、“絕人行”等詞，是描繪當時臺州平叛袁晁起義后，百姓生靈涂炭的凄慘情景。《冊府元龜》卷一二二：“代宗寶應(yīng)元年（762年）八月，臺州賊帥李黽（即袁晁）攻陷臺州，刺史史敘脫身而逃，因盡陷浙東諸州縣。”寶應(yīng)二年（763年）夏袁晁兵敗被俘，11月被殺，詩正印證此事，可推知況到臨海是寶應(yīng)二年末（763年）或稍后。再讀《臨海所居》之二詩：此去臨（靈）溪不是遙，樓中望見赤城標。不知疊幛重霞里，更有何人渡石橋。此時況已離開靈溪到達臺州臨海，并偕好友游覽巾山，巾山有雙峰，又稱雙幘。傳說晉時皇華真人修道升天，遺幘于此，留有華胥洞、仙人床等遺跡，民間傳說此山有仙氣。唐神龍元年（705年）巾山西麓建龍興寺，十三年（754年）鑒真和尚東渡日本時，曾在此駐錫，該寺僧思托隨鑒真“始終六渡”，才抵達日本九州。顧況向崇佛道，登此山遙望天臺山，禁不住回憶起令人神往的石梁（即“石橋”）飛瀑而賦。 5.風流詩人顧況為何主動下基層鍛煉家住雙峰蘭若邊紅葉題詩謝靈運、任蕃、顧況三位名士，在臺州各自留下一段風流千古的雅事。謝靈運“伐木開徑”到臨海，率性而為，帶著名士的不羈。任蕃到臨海，“前峰月照半江水”，百里回頭，只為一字，風雅至極。顧況申請下基層臨海當個鹽務(wù)局長，理由是：“余要寫貌海中山耳。” 關(guān)于顧況，人所熟知的是他與白居易的一段軼聞。白居易十六歲到長安赴試，那時的他還沒什么名氣，他拿了詩稿拜見前輩詩人顧況。顧況是詩歌界大腕，看到詩稿上的“白居易”三字，揄揶道：“長安物價正貴，恐怕白居不易！”等顧況看到“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”時，他拍案道：“能寫出如此的詩句，白居也易！” 還有一個與顧況有關(guān)的風流故事就是紅葉傳情。唐代孟棨《本事詩》說，唐玄宗天寶年間，顧況游園，在下游流水中拾到一片題詩的紅葉：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。” 顧況知是宮女傷懷于宮中的寂寞，便在紅葉上題道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”題畢，便把葉片放入上游流水里，讓它隨水傳入宮中。關(guān)于此事的結(jié)局，有野史稱，唐僖宗聽說了紅葉傳書一事，龍顏大悅，把題詩宮女放出宮來，成全了她與顧況的婚事。一說是戰(zhàn)亂中，顧況找到題詩的宮女，與她結(jié)為連理。關(guān)于紅葉題詩，我一直覺得不太靠譜，“紅葉傳情”的故事有多個版本，男主人公分別有顧況、德宗時人賈全虛、宣宗時人盧渥、僖宗時人于佑。不過我更愿意這段傳奇發(fā)生在顧況身上，只因顧況曾感嘆“世間只有情難說”——或許老顧身上真有這一段奇情也未嘗可知。顧況到臨海，大約是在唐寶應(yīng)二年末（763年）或稍后。臺州當時是南蠻之地，顧況卻反其道而行之，主動要求下基層鍛煉，理由是“余要寫貌海中山耳。” 這樣的理由，漫說同僚不相信，就是比顧況晚生一千多年的我，也覺得有點牽強。顧況到臺州來，據(jù)我推測，另有原因。一是他煩透了官場那幫人的嘴臉，早就想尋一處清凈之地。顧況稟性耿介，不肯茍媚取容而對權(quán)貴多有得罪。在朝中，顧況與賀知章最說得來，賀知章是越人（紹興人），顧況是吳人（蘇州人），都是“南佬”，一口南方口音，于是朝臣就嘲笑他們是“南金復(fù)生中土”，意思是南方的金子，到了北方才能閃光。號稱“四明狂客”的賀知章就寫了一首詩：“钑鏤銀盤盛蛤蜊，鏡湖莼菜亂如絲。鄉(xiāng)曲近來佳此味，遮渠不道是吳兒。”——你們不是很愛吃南方的蛤蜊和莼菜嘛，吃時怎么就不管是哪里產(chǎn)的呢，何必對南方人這么挑剔，話里流露出不以為然的味道，不過措辭還是很委婉的。顧況下起筆來，比賀知章要刻薄多了，他道：“钑鏤銀盤盛炒蝦，鏡湖莼菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦，吳兒盡是漢兒爺。” ——詩里夾槍帶棒挖苦道，我和老賀是南方人不假，可是我們南方人到了北方，娶了北方妞、生下北方兒，我們南方人就成了你們北方人的爹。后來他又寫了一首《海鷗詠》，對朝中大臣極盡嘲諷之能事，說自己是萬里飛來作客的鳥，蒙丹鳳錯愛，借了一根樹枝讓我棲息。如今鳳去梧桐死，看到的凈是些鷂子、老鷹一類的貨色，讓人徒呼奈何。如此狂放，自然在官場中樹敵眾多。顧況個性“不能慕順”，所以“為眾所排”，屢次遭致貶官。顧況選擇來臺州，大概是因為此地天高皇帝遠，沒人可以約束他，他樂得耳根清凈。顧況來臺州，還有一個可能便是作文化苦旅。長安到天臺山，是唐代有名的文化旅游線路，京城眾多的詩人都到此一游。顧況腦筋一個急轉(zhuǎn)彎，就想出一個下基層掛職鍛煉的方法。當然，這兩個理由是上不得臺面的。他對同僚說，他下基層的理由，就是深入生活——“余欲寫貌海中山耳。”這個理由有點不靠譜，同僚都不太相信，“人或詰之”。顧況也懶得多說，打點行李，直奔臺州而來。顧況的職務(wù)是臨海新亭監(jiān)（相當于鹽務(wù)局局長，監(jiān)所在涌泉新亭頭）。臨海是唐時臺州海鹽遠銷處州（今麗水）、婺州（今金華）、衢州等地的集散地，顧況是新亭首任監(jiān)官。他來臺州當鹽務(wù)局長，畫家王默當他的副手。這個王默，就是我在《紙上煙云》里提到的那個以身體為筆潑墨的癡狂畫家。顧況由新昌剡溪入天臺，途中詩興大發(fā)，寫下《從剡溪到赤城》一詩：“靈溪宿處接靈山，窈窕高樓向月閑。夜半鶴聲殘夢里，猶疑琴曲洞房間。” 他泛舟而下，且行且吟，暮色四合時，住宿在靈溪附近的靈溪驛，即詩中所說的“靈溪宿處”。順流而下，赤城山越來越遠，他心生悵然，在詩中寫道：“此去靈溪不見遙，樓中望見赤城標。不知疊嶂重霞里，更有何人度石橋？” 沿始豐溪而下，他坐的小船直達臺州城西門埠。戰(zhàn)亂過后的臨海城一片清寂，望江門外，雜草叢生，江水緩緩向東流去，他在《臨海所居》中寫道：“此是昔年征戰(zhàn)地，曾經(jīng)永日絕人行。千家寂寂對流水，唯有汀洲春草生。” 顧況在臨海的日子倒也閑云野鶴得很，公務(wù)倒是其次，他樂此不疲的是游山玩水、寫詩作畫、打坐修道。顧況很相信道家那一套。年輕時學(xué)會了道家的服氣之法，修出了辟谷的功能，“能終日不食”，他曾受道箓，入籍為道士，《唐才子傳》甚至說他煉。