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1，濟公故居怎么樣

活佛濟公的家，庭院樓閣，有山有水，地方不是很大，人倒是還有些的

濟公故居位于浙江省天臺縣城關鎮赤城路，可在天臺客運中心乘3路公交車直接到達。

濟公故居怎么樣

2，慈溪至濟公故居多少公里

慈溪至濟公故居有3.2公里左右。根據查詢地圖相關資料顯示，從慈溪出發，步行610米，在童家新村站搭乘慈溪16路，經4站，在烏山站下車，步行160米，到達濟公故居。

慈溪至濟公故居多少公里

3，濟公的故鄉在哪里

濟公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，臺山永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之凈，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。另有相關評書，電影，電視劇等。

濟公的故鄉在哪里

4，濟公故居在哪里臺州天臺濟公故居怎么去

天臺濟公故居 3大好玩特色介紹：好玩1景區內奇石幽亭，相映成趣；永寧村由觀霞閣、兩座牌樓及南宋古街坊建筑組成，重現了古村風貌。好玩2濟公故居內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華，她是凝聚著天臺山人文精神的景物，也是人們朝覲濟公，沐受 “慈悲仁慧” 活佛精神光輝的圣地。好玩3故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由三大主體組成：濟公李氏祖居為南宋浙東“三進九明堂”形制建筑，隴西園是濟公李府私家花園，隴西園內的濟公佛殿.

5，臺州天臺濟公故居在哪

赤城城路與勞動力路交叉路口

在天臺縣勞動里，路岔口，就是。

天臺縣城赤城路同勞動路口交叉處，

天臺濟公故居3大好玩特色介紹：好玩1景區內奇石幽亭，相映成趣；永寧村由觀霞閣、兩座牌樓及南宋古街坊建筑組成，重現了古村風貌。好玩2濟公故居內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華，她是凝聚著天臺山人文精神的景物，也是人們朝覲濟公，沐受 “慈悲仁慧” 活佛精神光輝的圣地。好玩3故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由三大主體組成：濟公李氏祖居為南宋浙東“三進九明堂”形制建筑，隴西園是濟公李府私家花園，隴西園內的濟公佛殿.

6，濟公是哪個地方的人

河南董鋒模仿濟公成為百萬網紅，臉型聲音太像，如同游本昌本人。每次他走到大街小巷都引無數人圍觀，未仔細對比，還以為是真濟公下山了呢。特別是他那說話的聲音和笑容，和當年游本昌出演電視劇中的濟公如出一轍。唱的那一首《濟公》，也瞬間掀起無數人的童年記憶。走紅的濟公董鋒，直播間打開人氣爆棚，直播時也常唱些經典老歌，滿滿的童年回憶。偶爾也受邀參加一些活動，代表的可是網紅濟公的名片，給人的感覺還是有不少新穎的。能把濟公游老前輩模仿的如此相近，他到底怎么做到的，今天就讓我們一起走進他的濟公模仿之路。這位大爺人名董鋒，是來自河南商丘的一位60后，身材和長相與游本昌老師頗有幾分相像。

7，浙江臺州有沒有濟公故居

21 ~ 9 ℃晴明 14 ~ 7℃后 18 ~ 9℃濟公自稱“幼生宦室”。濟公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺臨海都尉李文和遠孫”。地址浙江省臺州市天臺縣赤城路449號評分 4.3分中文名稱濟公故居地理位置浙江省天臺山永寧村氣候類型亞熱帶季風氣候開放時間早9:00到晚5：00景點級別AAAA級門票價格免費著名景點天臺山所屬國家中國所屬城市浙江省臺州市適宜游玩季節全年

8，濟公的老家在哪里

天臺山濟公自稱“幼生宦室”。濟公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺臨海都尉李文和遠孫”。李遵勖（988—1038），初名勖，因娶宋真宗趙恒妹萬壽公主，而加“遵”字為“遵勖”，字公武，逝世后謚號和文，為李崇矩孫，濟公高祖。其世系為：李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端愨——李評——李涓——李茂春——李修元（修緣）。該家族有三個特點：一是世代仕宦，且為將門；二是為官清正，政績卓著，名列《宋史》；三是歷世積善信佛，家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷，李氏子孫流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙東天臺，隱居于赤城山南麓、天臺城北的永寧村。濟公之父李茂春，目擊朝廷腐敗，棄官隱居經商、念佛，為人淳樸厚重，樂善好施。永寧村在古城北門外，濟公家就住在赭溪畔。濟公李氏家族人丁不很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺的望族了。赭溪西岸的一大片田地（現都已建成一片民居了），就屬于這個家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。發源于北山的赭溪是孩童時濟公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時這里是濟公李氏的私家莊園。抗戰時在此處還設立過“忠烈祠”。濟公李府祖居隨著歲月沖刷，滄桑變遷，最后湮沒淪圮。歷代故鄉民眾敬仰濟公，感戴其德澤，屢于遺址修建濟公佛院、濟公亭、石墻橋等紀念之所，冀望重光“活佛”圣跡，顯彰濟公圣德，也是順理成章之事

9，如沒有去濟公故居不算是臺州

個人認為，這種說法不太妥當。臺州固然是濟公和尚的家鄉，但濟公故居是后期建造，再說了，臺州遠遠不止濟公這一個名人、不止這一個景點。僅以天臺為例，臺州名字，由天臺上而來，“天臺四萬八千丈”是李白寫的。天臺不僅有隋代古剎國清寺，被列為佛教一宗（天臺宗），更有還有寒山、拾得、豐干等大師級人物活動的足跡。除了古跡以外，天臺的瓊臺仙谷、赤城、寒山湖等，都是自然美景。僅僅是天臺的一部分，臺州更大，古跡文化更多，因此，把濟公故居如此定位，可能略高。

天臺濟公故居3大好玩特色介紹：好玩1景區內奇石幽亭，相映成趣；永寧村由觀霞閣、兩座牌樓及南宋古街坊建筑組成，重現了古村風貌。好玩2濟公故居內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華，她是凝聚著天臺山人文精神的景物，也是人們朝覲濟公，沐受 “慈悲仁慧” 活佛精神光輝的圣地。好玩3故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由三大主體組成：濟公李氏祖居為南宋浙東“三進九明堂”形制建筑，隴西園是濟公李府私家花園，隴西園內的濟公佛殿.

10，濟公埋在哪了

后人將其歸葬虎跑，宋朝高僧濟公，初出家在靈隱寺，后居凈慈寺，圓寂于虎跑寺。濟公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，臺州天臺（今浙江省天臺縣）永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為“濟公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》《臺山梵響》中。家族背景永寧村在古城北門外，濟公家就住在赭溪畔。濟公李氏家族人丁雖不旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺的望族了。赭溪西岸的一大片田地（今已建成一片民居），就屬于這個家族所有，人們還稱作“李家垟”。發源于北山的赭溪是孩童時濟公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時這里是濟公李氏的私家莊園，抗戰時在此處還設立過“忠烈祠”。濟公祖居隨著歲月沖刷，滄桑變遷，最后湮沒淪圮。歷代故鄉民眾敬仰濟公，感戴其德澤，屢于遺址修建濟公佛院、濟公亭、石墻橋等紀念之所，冀望重光“活佛”圣跡，顯彰濟公圣德，也是順理成章之事。今逢盛世，物阜民殷。天臺縣人民政府為挖掘地方歷史文化資源，弘揚濟公文化，讓濟公精神千秋永傳，決定在石墻頭復建濟公故居，讓云游四方的濟公在故鄉有一個真正的“老家”。修復后的濟公故居，向世人展現了充滿南宋時代氣息、蘊含浙東地方建筑風格和仕宦人家宅第格局的一軸畫卷。濟公故居占地16畝，建筑面積6310平方米，景區由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟公李氏祖居和隴西園三大部分組成，宅第街坊與樓臺亭閣水榭園林薈萃一體，內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華。中國話劇院著名演員“活濟公”游本昌先生在專程回天臺“老家”探望故居時說：“濟公故居修復得好！

11，濟公故居在哪里臺州天臺濟公故居怎么去

天臺濟公故居3大好玩特色介紹：好玩1景區內奇石幽亭，相映成趣；永寧村由觀霞閣、兩座牌樓及南宋古街坊建筑組成，重現了古村風貌。好玩2濟公故居內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華，她是凝聚著天臺山人文精神的景物，也是人們朝覲濟公，沐受 “慈悲仁慧” 活佛精神光輝的圣地。好玩3故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由三大主體組成：濟公李氏祖居為南宋浙東“三進九明堂”形制建筑，隴西園是濟公李府私家花園，隴西園內的濟公佛殿.

先坐車到黃巖汽車站，在坐車到天臺，在天臺下了車后走幾步就可以看到很多公交車，找到3，10，路車坐上，到了濟公故居下車就可以了，3路和10路公交車是環城線，所以不用擔心方向坐反了。

12，臺州旅游必去十大景點

臺州旅游必去十大景點如下：一、天臺山風景區天臺山風景區是知名度極高的點，目前也是國家重點的核心風景區，放眼望去的山峰可以說是層巒疊嶂，景色很是秀麗，三四天玩下來的話也不會覺得枯燥。二、皤灘古鎮皤灘古鎮可以說是每一處都有著很濃厚的古風感，沒有一點的商業氣息，街道兩邊的建筑風格基本上是涵蓋了唐到清朝時期的，在加上鵝卵石鋪成的街道，走在其中完全就如同時光穿梭一般。三、神仙居神仙居在臺州是個非常有度假休閑價值的勝地，成蔭的綠樹和宜人的風景，看著就讓人是心曠神怡，周邊方便的交通不用擔心不好走，但是仍然建議最好是春秋夏在天氣比較好的時候去。四、長嶼硐天長嶼硐天在臺州當地可以說是一個很有特色的地方，雖然從外面看著并沒有什么吸引力，但是走到其中讓人的第一感覺就是很新奇，不僅有恐怖類型的，而且還有著各種特色的表演。五、蛇蟠島如果說臺州哪里的自然景色是最好的，那蛇蟠島是一定會是不錯的選擇，島上有著形態各異的洞穴近千個，如果想都玩個遍的話至少是需要兩天時間的，所以建議最好是自駕游。六、紫陽街紫陽街可以說是百去不厭的點，首先此處的建筑給人濃厚的古香古色色感，其次街道獨特的冬暖夏涼的環境確實是讓人忍不住多去幾次。七、國清景區國清景區在臺州被評價為是性價比少有的較高的一個點，多樣的自然環境非常的和諧，所以說走在路上都是讓人很舒服的，建議最好的秋季時分去的看到的景色會最佳的。八、濟公故居不得不說只要看過濟公這部影視作品的話對臺州的濟公故居都會有所期待，而這里也確實沒有讓失望，雖然整個故居不算是很大的，但是整個古香古色且精致感滿滿的點是很有參觀意義的。九、桃渚風景區桃渚風景區屬于一個環境、空氣、人文等都是相當不錯的地方，景區的峰、洞、石等景都是屬于一絕的，里面也不乏一些的名勝古跡，游玩下來一點都不會覺得疲憊。十、赤城山赤城山在臺州好玩的地方排行榜中是明顯的丹霞地貌，共有十八個洞穴石窟，其不不少的紫霞洞、梁妃塔、法云洞等都是依洞穴而建，并且歷史悠久，所以光遠遠看著就頗有趣味。

13，濟公的故居是哪里啊

濟公故居位于浙江天臺古城北門外永寧村石墻頭，是濟公“活佛”的出生地，浙江省歷史文化名城景點。濟公俗名李修緣（又作修元、心遠），生于南宋，系宋真宗駙馬李遵勖裔孫。李家世代仕宦，為官清正，積善崇佛，乃臺邑名門望族。濟公長成于赭溪畔，攻讀于赤城山。弱冠之年皈依佛門，先入國清寺，受具足戒于西湖靈隱，后至凈慈寺。其性介而潔，其行狂而疏，扶危濟困，抑惡揚善，詩酒翰墨，雋永超詣，異行神跡，蜚聲宇內，時人稱之“濟顛”。濟公故居因歲月蕩滌，歷經滄桑，荒頹淪圮。2002年，天臺縣人民政府批準并斥資修復濟公故居，2004年5月竣工正式開放游覽。重新修繕的濟公故居向世人展現了一軸充滿南宋時代氣息，蘊含濟公文化內涵，具有浙東地方建筑風格的仕宦人家宅第格局的畫卷。故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由三大主體組成：濟公李氏祖居為南宋浙東“三進九明堂”形制建筑，是濟公出生之地、成長之所，故居內有廳堂、臥室、書房、佛堂、祖堂，內部擺設陳列的古家俱、畫像、圖片以及有關濟公的生平、研究資料，再現了南宋時濟公李府的生活形態，使人們加深對歷史上真實濟公的了解；隴西園是濟公李府私家花園，內有水池、水榭、釣月亭、醉仙樓、游廊和濟公藥鋪。園內花木扶疏，雕飾精美，園構得體，美奐美侖，極富江南園林之雅致與宋室外戚的顯貴。隴西園內的濟公佛殿，奉濟公玉石立像，背屏為五百羅漢楠木群雕，為民眾朝拜之所。殿側假山，小橋泉瀑，奇石幽亭，相映成趣；永寧村由觀霞閣、兩座牌樓及南宋古街坊建筑組成，重現了古村風貌。一條赭溪自北向南穿村而過，是少年濟公生活的“搖籃”。濟公故居內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華，她是凝聚著天臺山人文精神的景物，也是人們朝覲濟公，沐受 “慈悲仁慧” 活佛精神光輝的圣地。

14，濟公從小生活的地方是指哪里呢

天臺山是仙霞嶺主干進入浙江天臺縣之段，它北接四名，南連雁蕩，西銜括蒼，東臨東海，主峰華頂，海拔一千百三十八米。南朝齊之陶弘景所著之《陶弘景真誥》說：“山有八重，四百如一，頂對三辰，當牛女分野，上應臺宿，故名天臺。”天臺山風景綺麗，早在西晉南北朝時就為文士們稱道。晉代王羲之僚屬孔綽曾為之圖狀作賦，其賦《天臺山賦》盛贊山水之美：“天臺山者，蓋山岳之神秀……夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣。”唐宋時代文入更趨之若鶩，李白詩贊：“天臺四萬八千丈”，“碧玉連環八面山”；孟浩然在《玉霄峰》中驚嘆：“上盡崢嶸萬仞巔；四山圍繞洞中天。”明代旅行家徐霞客兩次進天臺山，對它推崇備至，說它“溪回山合，水石森麗，一轉一晴，殊慊所望。”古代文人或詩或賦，把天臺山神秀靈奇的景色淋離盡致地描繪出來了。正是由于天臺山的雄峻奇秀，幽緲深崎，它成為佛教高僧向往之地，是我國佛教天臺宗的發祥地，天臺宗的創始人智者大師，于南朝陳代，在此撰述天臺宗經義，說法度僧，廣修廟宇，故而，此山留下了許多的佛教遺跡。國清寺，始建于隋開皇十八年（598），唐代以后有興有廢，現存為清雍正十二年（134）所建。寺規模宏大，建筑雄偉，占地19600平方米，與南京的棲霞、山東靈巖、湖北玉泉合稱天下四大叢林。大雄寶殿內有彩釋迦摩尼佛像，用青銅鑄成，重十三噸；左右十八羅漢，皆用楠木雕成。寺內藏有文物上千件，其中有隋代智者大師的貝葉經，清雍正間“欽賜藏經”和唐代詩僧寒山子的《寒山詩集》等。寺內有隋梅一株，為國清寺第一主持僧灌頂手植，寺外有隋塔，高59.3米，九層、空心、磚砌，四周有許多浮雕佛像，造型優美，雕工精細。國清寺不僅在國內佛教界為一宗之地，而且也是日本佛教天臺宗的發源地。早在一千二百多年前，被日本人民稱為“和上”“大和上”的鑒真法師（688-763），為了傳播天臺宗，六次東渡，終于成功。他從中國帶出大量佛經、佛具、佛像、藥物、工藝品及各種書畫。鑒真圓寂之后，日本名僧最澄大師于唐貞元二十年（804）九月，橫渡至國清寺，回國時帶回寺內贈予他的“天臺宗”《法華經》128部，345卷，他在日本建造了一座國清寺（又名延歷寺）。他自己也成了日本天臺宗祖師。國清寺前的盤山公路在北山區駐地的龍王堂附近分成兩路，盤旋而上可通華頂，曲折而下直達“石梁飛瀑”石梁在方廣寺附近。飛瀑乃是寺對面山上的兩條瀑布匯集到一平面的大石洞中，澗水急流穿石梁而下，至梁兩端，東端水又垂直向下形成三十余丈高的飛瀑。水聲如雷，對面不聞人語，極為壯觀。這里有多處摩崖石刻，郡守劉璈詞“前度又來”，清代曹掄選篆書“萬山關鍵”。宋代大書法家米芾的“第一奇觀”在石梁左側；碧潭巖壁上有康有為書“石梁飛瀑”等等。華頂為天臺山之最高峰，從峰頂俯視群山，猶如片片蓮瓣，華頂正當蓮心，故而得名。天晴氣朗之時，站在峰頂，可遙看東海，故又稱“望海尖”。華頂又名拜經臺，相傳智者大師曾在此面朝西天竺，拜讀《楞嚴經》。華頂因其崔嵬秀氣，又有“臺山第一峰”之譽，是觀看日出的理想之地。華頂觀出，一般在秋分后、春分前。觀時，須在湊晨四時趕到拜經合，待到東方吐白，東海上泛起淡惔紅色；一會兒，海面上現出一弧，其色如琥珀，亳光內蘊，鮮艷無比；繼而又露半圓。突然一輪紅日躍出海面，其大如白日所見數倍，其下如烈火熊熊，待到日輪升高幾丈，則金光萬道，燦爛奪目。華頂寺建于五代，原為一僧人茅篷，后擴建為廟宇，華頂云霧極美，唐代僧靈徹有詩曰：“天臺眾峰外，華頂當其空，有時半不見，崔嵬在云中。”確實如此。