西小江，各位請教一下郴州蘇仙區屬于哪個流域流域代碼是多少

來源：整理時間：2022-11-09 13:04:01 編輯：紹興本地生活手機版

1，各位請教一下郴州蘇仙區屬于哪個流域流域代碼是多少

是資水流域.代碼不詳.

12ga050000 錢塘江 12ga040000 富春江 12ga050400 浦陽江 12ga050404 杭甬運河 12ga050403 西小江

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2，新塘一都吳那邊的那條大河叫什么河

新塘一都吳那邊的那條大河叫新塘河。新塘街道位于杭州市蕭山區中心城區，地處蕭紹平原水網地帶，位于杭州市錢塘江南岸。距杭州蕭山國際機場14公里，轄區東鄰衙前鎮，南隔西小江與紹興縣楊汛橋鎮毗鄰并與所前鎮接壤，西有通惠路和南門江與城廂街道、蜀山街道交界，北以長山為界與新街鎮相連。境內有鐵路杭州南站、區汽車東站等樞紐，104國道、03省道及東復線、杭金衢高速公路和蕭甬鐵路、浙贛鐵路穿境而過，交通十分便利。

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3，錢清被古人稱為什么

錢清鎮歷史悠久。相傳東漢年間，會稽郡太守劉寵因政績顯著而受皇帝褒獎，在奉調離任時，當地父老持錢相贈至西小江邊，劉寵執意不收，只示意取一枚投入河中，河水頓時清澈見底。后人因之立廟紀念，"錢清"始而得名。錢清于宋朝設置建鎮，目前還留存著乾隆皇帝題寫的御碑。錢清鎮區位優越。處于長三角的黃金地帶，位于寧紹平原西部，東接柯橋中國輕紡城，西鄰杭州市蕭山區。杭甬鐵路、104國道、329國道和杭甬運河橫貫鎮中，杭甬、杭衢高速公路近在咫尺，距蕭山國際機場僅10公里。鎮域面積54.46 平方公里，常住人口5.82萬，下轄21個行政村和4個居委會。

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4，詠苧蘿山這首詩的意思

這首題為《詠苧蘿山》的詩，是唐代詩人李白為頌揚西施可貴的獻身精神而吟就的。公元前494年，吳越夫椒（今江蘇吳興）之戰，越軍大敗，退守會稽。越王勾踐采納大夫范蠡之計，暫時忍辱受屈，向吳國求和。吳越議和后，勾踐立志報仇雪恥、興邦復國。他每天吃飯時都要嘗嘗懸掛著的一顆苦膽，晚上在柴草堆上枕戈而臥，苦心焦思，不忘國恥，這就是著名的“臥薪嘗膽”的故事。勾踐又派范蠡到民間尋訪美女，送進吳宮，以消磨吳王的心志。范蠡訪遍越中，最后在浦陽江邊找到了一位秀媚出眾，又懷愛國之心的西施。經過三年的培訓后，西施帶著特殊的使命，來到吳國。吳王夫差對西施備加寵愛，但西施時刻牢記亡國之恥。她細心觀察姑蘇城的地形和軍事設施，畫好一張地圖，派人送回越國。越王收到地圖后，立即制訂作戰計劃，兵分兩路出擊，一舉攻克姑蘇，滅掉了吳國。2000多年來，人們以各種方式紀念這位浣紗女子。有關她的遺跡，幾乎遍布吳越各地。蕭山舊屬越國西境，有關西施的古跡頗多，大部分分布在今臨浦通濟一帶，主要有：苧蘿山：位于臨浦鎮東北，海拔127米，歷史上曾屬苧蘿鄉，相傳為西施出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上，天長日久，石頭變成紅色。浣紗溪：傍依苧蘿山，屬西小江古道。相傳，西施父親以賣柴為業，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時，正是在這溪邊發現了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載：王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峰秀，江邊細草青；今逢浣紗石，不見浣紗人。”西施廟：位于浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對苧蘿山。相傳，這座廟原是苧蘿村中的西施宅，后鄉人為紀念西施，改為西子祠。南宋淳熙年間，西施受封為苧蘿鄉48村的土谷神，改稱娘娘廟。西施廟主體建筑現拆建為臨浦鎮通濟中心學校，僅存余屋數間。西施廟門額為石刻陽文，是清光緒二年四月重修廟宇時的遺物，今尚存。西施洗腳潭：在苧蘿山西麓。相傳，西施未離故里時，常在這里洗腳沐浴，現已淤積為農田，稱西施畈。范蠡庵：俗稱“日思庵”，位于臨浦鎮施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，范蠡大夫在此訪得西施，當地鄉人為紀念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當年西施入吳時的下船埠。后江廟：又稱起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳后，范蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現尚存。

李白西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧云間。勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀？一破夫差國，千秋竟不還。”

5，蕭山區的地理環境

蕭山地形多樣，以平原為主，兼有山地和水域。中部和北部為平原，海拔4.9～6.3米。山地主要分布在南部，屬低山丘陵。蕭山區地處浙東北部、浙北平原區南部。地勢南高北低，自西南向東北傾斜，中部略呈低洼。地貌分區特征較為明顯：南部為低山丘陵地區，間有小塊河谷平原；中部和北部為平原，中部間有丘陵。蕭山區平原約占66%，山地占17%，水面占17%。平原約909平方公里，按成因可分陸相沉積平原和海相沉積平原兩類，以海相沉積平原為主。1、海灣堆積平原。主要位于中部，地形平坦，局部稍有起伏，地面高程為4.2～6.2米。占平原面積的1/3。2、三角灣堆積平原。位于北部，主要是由杭州灣潮流帶入的泥沙堆積而成，表現平坦，高程5～6.3米。占平原面積的2/3弱。3、河谷平原。散布于南部低山丘陵地區，面積甚少，僅58平方公里。山地約259平方公里，有低山、高丘、低丘、陸嶼等，海拔最高744米，最低10米。山體基本呈西南~東北方向展布。1、低山。分布于本區與諸暨、富陽接壤的地區，主要山峰高程500米以上，少數達700米。占山地面積的15%。2、高丘。零星分布于西南與東南部，高程300～500米，占山地面積的30%。3、低丘。斷續分布于南部，高程～300米，地形破碎，占山地面積的35%。4、陸嶼。零星散布于海灣堆積平原和早期圍墾成陸的三角灣堆積平原上，共有大小不等的50余個，高程10~257米，占山地面積的20%。蕭山區有山地約259平方公里，有低山、高丘、低丘、陸嶼等，海拔最高744米，最低10米。山體基本呈西南-東北方向展布，為龍門山、會稽山、天目山的分支和余脈，分別從西南部、南部、西北部入境。蕭紹平原河網位于錢塘江右岸，河網水量靠錢塘江補給，主要河流和湖泊有蕭紹運河、西小江、南門江、湘湖、白馬湖等。蕭紹運河又稱浙東運河。該河西起濱江西興鎮，流經城北、城廂、裘江、城東、螺山、衙前等7個鄉（鎮），然后進入紹興境內，經錢清、柯橋、紹興市區，抵達曹娥江，全長78.5公里，其中蕭山境內21.6公里，河寬30米，蕭山站常年水位5.73米，最高水位6.96米（1962年9月6日），一般水深1.5—2.0米，蕭紹運河與湘湖、西小江、小礫山輸水河道相連，北與北塘河交接。錢塘江有船閘溝通蕭紹運河，杭紹之間可通40噸級船只。西小江原為浦陽江古道，自臨浦麻溪壩起，流經通濟、所前、來蘇、裘江、新塘、衙前等鄉（鎮）后，進入紹興境內，至錢清，匯合蕭紹運河，全長72.26公里，其中在蕭山境內長33公里。西小江白鹿塘以上段寬30米，白鹿塘到錢清段寬60--80米。南門江起自蕭山城廂鎮蘇家潭，經小南門與西河相連，往西南至白鹿塘與西小江匯合，流域面積160平方公里，長度9.5公里。南門江分兩支：一支由白鹿塘延伸到臨浦西北，出峙山閘溝通浦陽江；另一支至義橋新壩閘通浦陽江。南門江白鹿塘至臨浦段寬30米，其余江面寬60米左右。湘湖宋政和二年（1112），蕭山縣令楊時廢低田，開湘湖，灌九鄉農田14萬畝。湘湖建成后，屢屢發生廢湖（復田）與保湖之爭。1985年湘湖水域面積僅存1406畝，基本上成為從聞堰東汪村至城廂鎮西及東汪村至石巖村的兩條面寬30～50米的河道，一般水深2—2.5米，正常蓄水量242萬立方米。白馬湖位于越王城山之西北，與湘湖一山之隔，分東、西兩湖，水面積 1720畝，其中東湖720畝，西湖1000畝，白馬湖水深1～3米，最大蓄水量300萬立方米，正常蓄水量140萬立方米。蕭山地處亞熱帶季風氣候區南緣。總的氣候特征為：冬夏長，春秋短，四季分明；光照充足，雨量充沛，溫暖濕潤。春季始于3月26日，終于5月30日，歷期66天，季平均季平均氣溫為17.70℃。夏季始于5月31日，終于9月18日，歷期111天，季平均季平均氣溫為25.90℃。秋季始于9月19日，終于11月22日，歷期65天，季平均季平均氣溫為14.70℃。冬季始于11月23日，終于次年3月25日，歷期123天，季平均季平均氣溫為6.10℃。

6，一破夫差國中差讀什么

詠苧蘿山西施越溪女,出自苧蘿山. 秀色掩古今,荷花羞玉顏. 浣紗弄碧水,自與清波閑. 皓齒信難開,沉呤碧云間. 勾踐微絕艷,揚蛾入吳關. 提攜館娃宮,杳渺詎可攀. 一破夫差國,千秋竟不還. 夫差（念chai）（約前528年—前473年），姬姓，吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，前495年─前473年在位。前494年于夫椒之戰大敗越國，攻破越都（今浙江紹興），使越屈服。此后，又于艾陵之戰打敗齊國，全殲十萬齊軍。前482年，于黃池之會與中原諸侯歃血為盟。夫差執政時期，吳國極其好戰，連年興師動眾，造成國力空虛。勾踐不忘會稽之恥，國力逐漸恢復。趁夫差舉全國之力赴黃池之會時，越軍乘虛而入，并殺死吳太子。夫差與晉爭霸成功，奪得霸主地位后匆匆趕回。前473年，越再次興兵，終滅吳國，夫差自刎，時年55歲。

詠苧蘿山西施越溪女,出自苧蘿山. 秀色掩古今,荷花羞玉顏. 浣紗弄碧水,自與清波閑. 皓齒信難開,沉呤碧云間. 勾踐微絕艷,揚蛾入吳關. 提攜館娃宮,杳渺詎可攀. 一破夫差國,千秋竟不還.這首題為《詠苧蘿山》的詩，是唐代詩人李白為頌揚西施可貴的獻身精神而吟就的。公元前494年，吳越夫椒（今江蘇吳興）之戰，越軍大敗，退守會稽。越王勾踐采納大夫范蠡之計，暫時忍辱受屈，向吳國求和。吳越議和后，勾踐立志報仇雪恥、興邦復國。他每天吃飯時都要嘗嘗懸掛著的一顆苦膽，晚上在柴草堆上枕戈而臥，苦心焦思，不忘國恥，這就是著名的“臥薪嘗膽”的故事。勾踐又派范蠡到民間尋訪美女，送進吳宮，以消磨吳王的心志。范蠡訪遍越中，最后在浦陽江邊找到了一位秀媚出眾，又懷愛國之心的西施。經過三年的培訓后，西施帶著特殊的使命，來到吳國。吳王夫差對西施備加寵愛，但西施時刻牢記亡國之恥。她細心觀察姑蘇的地形和軍事設施，畫好一張地圖，派人送回越國。越王收到地圖后，立即制訂作戰計劃，兵分兩路出擊，一舉攻克姑蘇，滅掉了吳國。2000多年來，人們以各種方式紀念這位浣紗女子。有關她的遺跡，幾乎遍布吳各地。蕭山舊屬越國西境，有關西施的古跡頗多，大部分分布在今臨浦通濟一帶，主要有：苧蘿山：位于臨浦鎮東北，海拔127米，歷史上曾屬苧蘿鄉，相傳為西施出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上，天長日久，石頭變成紅色。浣紗溪：傍依苧蘿山，屬西小江古道。相傳，西施父親以賣柴為業，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時，正是在這溪邊發現了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載：王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峰秀，江邊細草青；今逢浣紗石，不見浣紗人。”西施廟：位于浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對苧蘿山。相傳，這座廟原是苧蘿村中的西施宅，后鄉人為紀念西施，改為西子祠。南宋淳熙年間，西施受封為苧蘿鄉48村的土谷神，改稱娘娘廟。西施廟主體建筑現拆建為臨浦鎮通濟中心學校，僅存余屋數間。西施廟門額為石刻陽文，是清光緒二年四月重修廟宇時的遺物，今尚存。西施洗腳潭：在苧蘿山西麓。相傳，西施未離故里時，常在這里洗腳沐浴，現已淤積為農田，稱西施畈。范蠡庵：俗稱“日思庵”，位于臨浦鎮施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，范蠡大夫在此訪得西施，當地鄉人為紀念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當年西施入吳時的下船埠。后江廟：又稱起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳后，范蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現尚存。

7，西施家以什么謀生

如果是春秋戰國時期的西施，就是以務農為主：因為家中還需要她到河邊"浣紗“，也就是洗衣服，才有”沉魚“的說法，意味著家中經濟實力一般，在古代，又多以自耕農為主，所以是農家子弟。后期的模仿秀們，多以賣豆腐為生，叫”豆腐西施“以上，僅供參考！

代，沿浦陽江有“上諸暨”和“下諸暨”之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱“余暨”，三國吳時改稱“永興”，唐天寶元年正式改名為“蕭山”，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上蕭山臨浦行政區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山、諸暨和山陰三縣其中兩地或者三地共同管轄。尤其是鎮上山陰街，自古就有“山陰不收，會稽不管”之說。　　春秋戰國時期，蕭山尚未建縣，當時西施故里苧蘿村屬于諸暨管轄，西施是臨浦人，但從歷史與文化的角度她也是諸暨（此諸暨已非今諸暨）人。諸暨利用西施搞旅游、文化產業，大家都可以理解，確實西施生長的地方與諸暨有著千絲萬縷的關聯，但真正西施之生長與生活的地方絕非現在的諸暨城南，而是蕭山臨浦苧蘿村（歷史上稱作苧蘿鄉西施里）。據明??嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有苧蘿鄉西施里的建制。該志所附的《縣境之圖》，明白地標繪了苧蘿山在蕭山苧蘿鄉施家渡（現臨浦施家渡村，位于苧蘿村附近）。　　在臨浦悠悠的西小江經麻溪橋進入臨浦，向西北流至浴美施橋，此流段亦喚作“浣紗溪”。這里水陸交通發達，商賈貿易頻繁。相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過苧蘿山來到這里。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自家背井離鄉，前往吳國，將委身于吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，于是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱“秋老虎”。西施為了潔身自爽，欲留清白于此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這里的潭、橋、路都貫上了“浴美施”三個字。現今仍然保留了明代弘歷年間的遺物“古浴美施閘”刻石，西施其人其事在當時已經流傳甚遠。　　蕭山臨浦浣紗溪東的苧蘿山（越中名山，眾多歷史典籍均有記載），主峰海拔127米，系會稽山余脈，乃越地之正宗。蒼翠挺拔，別具風姿。山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。在苧蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘廟”。廟坐西朝東，面對苧蘿山，建筑規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演臺一座。廟前有苧蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建筑風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起步廟。范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功于越，鄉人思之，故名。今祠之后殿及戲甘猶存。起步廟又稱后江廟，相傳越滅吳后，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。苧蘿村附近還有施家渡。施家渡相傳是當年西施回越都的下船處。現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓后裔。　　這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存，現有14處關于西施生活的遺跡，包括西施廟、苧蘿亭、浣紗溪、苧蘿山浴美施潭等列為杭州副省級文物保護單位——西施古跡群。傳說三月初三為西施的生日，那天不光是臨浦、有來自蕭山各地、紹興等地的香客來西施廟進香。至今不衰。　　現西施廟里仍然有一塊清代光緒皇帝的御旨石碑，其中提及紹興府蕭山縣之西施廟，可見當時官方以及民眾都認可，西施廟在臨浦，西施故里亦在臨浦。　　　西施出蕭山資料選。　　余暨，西施之所出。——《越絕書??逸文》(清??金山錢培名輯萬卷樓叢書本)　　會稽郡??余鞋(六)越絕曰：西施之所出。——《后漢書??郡國志》劉昭注。　　牛頭山臨江，山在縣(永興縣)東南，水陸并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，猶未經過。說者云：牛頭、苧蘿，一日三過。——南朝??宋??孔靈符《會稽記》按：孔氏所指的苧蘿山，實在今蕭山境內，因為只有蕭山牛頭山與苧蘿山才“一日三過”。　　王軒游西小江，泊舟苧蘿川，感國色埋塵，愴然題詩于西施石日：“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。”——唐??范拽《云溪友議》按：西小江流經蕭山，苧蘿山在其臨浦至所前一段東側。　　緊蕭山縣本余暨縣，兩漢屬會稽郡。漢末童謠曰：天子當興東南三余之間，故孫權改曰永興，晉因之，隋省人會稽縣。唐??儀鳳二年復置，屬越州。