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1，紹興有什么陵墓

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2，宋六陵內的布局是怎么樣的

宋六陵入口處有四柱三間大牌坊，入內，高宗永思陵、孝宗永阜陵、寧宗永茂陵三陵并列。其南為光宗永崇陵，北為理宗永穆陵、度宗永紹陵。另外建寺院一座，即泰寧寺。攢殯之始，由越州所屬八縣分地修路，設禁山，山上植松，郁郁蔥蔥，皇陵之氣頓現。

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3，紹興古物有哪些

印山越國王陵宋六陵柯巖造像舜王廟太平橋羊山石佛寺

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4，宋六陵的來歷是什么

南宋之宋六陵位于浙江紹興市城東南的攢宮寶山(今屬紹興縣皋埠鎮)。寶山，一名上皋山，東接紫云山，南近富盛山，是一處風水很好的地方。據《越中攬勝》(“越文化研究叢書”，國際文化出版公司，1995)中說，紹興元年(1131)元祐太后駕崩于紹興臥龍山行宮。遺命“殮以常服，不得用金玉寶貝，權宜就近擇地攢殯，候軍事寧息，歸葬園陵。所制梓宮，取周吾身，勿拘舊制，以為它日遷奉之便”。遂選上亭鄉寶山泰寧寺故址，是為紹興攢宮之始，稱永佑攢宮。趙構遷都臨安，南宋歷代帝王死后仍繼續在紹興攢宮營殯，遂于此成為皇陵之地。

5，宋理宗頭骨現存何處

朱元璋下詔令重新修復宋六陵，并想辦法把宋理宗的頭骨從西域贖回來，重新埋到宋理宗的墓中

為收復天下民心，朱元璋將其找回，重新埋下墓中

6，宋六陵的概況

全國重點文物保護單位宋六陵以高宗永思陵為例，據宋周必大著《思陵錄》記載，永思陵分為上下宮。下宮由外籬門、欞星門、圍墻、殿門、大窯子、獻殿、龜頭石藏子等。南宋朝廷原打算收復中原后，即歸葬伊洛，故以攢宮為名。自紹興富盛鎮董家堰通攢宮之河，為去宋六陵主要水道，南宋時稱御河。從紹興府經御河到宋六陵攢宮，有三十里水路。在這條水路上，有五座陵橋沿御河而架。第一座叫拱陵橋。第二座叫延陵橋，第三座叫護陵橋。不遠處有金陵橋。最后一座五陵橋。是南宋至清朝趙氏親族每年祭祀主要御道。元至正二十二年(1285)，江南釋教總統楊璉真伽，率人盜掘宋六陵，破槨裂棺，竊取隨葬珍寶，不計其數。幸被山陰義士唐玨等人事先獲悉，潛入陵墓以他骨偷換陵中遺骸，作標記于石函，遷葬在紹興蘭渚山天章寺前，唯理宗顱骨巨大，不敢調換。孟太后像元滅明興，朱元璋下詔將流失在北方的理宗顱骨和其余諸陵歸葬舊陵，立碑植樹，繞以墻垣，并建義士祠，以紀念唐玨等人。到清代后期，陵已荒蕪。20世紀50年代，六陵中只有孝宗陵、理宗陵，尚存享殿三間，繚以周垣，其余僅存墓冢、墓碑、祭桌。20世紀60年代，墓冢被鏟平，墓碑、祭桌被移作他用。1970年后，墾為茶園，地面建筑盡毀，現陵區尚有部分墓冢石及作為六陵標志的200余棵古松，陵區環境依然保持當年風貌。

7，紹興有關自然保護區動物植物的相關資料紹興縣的宋六陵古松

【建立野生動植物保護及自然保護區】　年內全市首次建立野生動物種源繁育基地12個。1999年至2001年，建立自然保護小區共20處，面積為4747公頃（見附表）。其中紹興縣的宋六陵古松自然保護小區、西路桂花林自然保護小區，嵊州市的百丈巖苦丁茶自然保護小區、南山水庫小溪坑蛇類自然保護小區，諸暨市斗巖風景林自然保護小區、湯江巖鷹科鳥類自然保護小區、陶朱山革命紀念地自然保護小區、小天竺名勝古跡自然保護小區和西巖龍潭古樹名木自然保護小區等9處被列為省第一批重點自然保護小區名單。

松鼠再看看別人怎么說的。

8，宋六陵在歷史上是否曾有被盜竊的遭遇

關于宋六陵，有一段悲慘的歷史。1276年，臨安陷落，南宋告亡。當時西域僧人楊璉真伽任佛教江南總攝，派駐杭州，乘元初政制尚未完備，肆意盜掘宋陵。杭州天長寺寺僧福聞為巴結楊璉真伽，將天長寺獻給他。于是他們私挖土冢，多得金玉(此地是故魏靖王之墓)。后來又想到紹興的宋六陵，以毀拆宋六陵為名，上奏朝廷。楊璉真伽與丞相桑哥勾結，遂大掘皇陵，涉及寧宗、理宗、度宗及楊后四陵，墓內珍寶席卷一空，骸骨亂扔。其中理宗尸體面色如生，全身纏珠寶，用金絲罩包裹，所墊織錦褥上綴滿珍珠、翡翠、瑪瑙。這許多寶物均被盜走，理宗被弄得精光一身。盜墓者還聽說理宗口中有夜明珠，便將理宗尸體拖出來倒掛在樹上，竟致其頭顱也掉了下來，慘不忍睹。元政府得知此事，派官員前往攔阻，但未能成功。后來楊璉真伽更肆無忌憚，再次到宋六陵盜取徽宗、高宗、孝宗、光宗陵墓，其他陵墓也難幸免，前后共毀陵墓百余座。寶物被搶劫一空，骸骨狼藉，慘狀難以言表。楊璉真伽將這些骸骨收起，雜以牛馬枯骨，運抵杭州，埋于鳳凰山南，并建“鎮南塔”。當地南宋遺民面對此塔悲慟不已。當時有山陰(紹興)義士唐玨、林景熙等人事先獲悉楊璉真伽的惡謀，冒險潛入宋六陵，另以他骨偷換陵中真骸，裝入石函，每函刻紀年一字為號，遷葬于蘭渚山天章寺(今蘭亭附近)前，又在其上各栽冬青一棵作為標記。只有理宗頭骨特別大，恐被識破，不敢換。后來朱元璋滅元，下詔將流失在北方的理宗顱骨歸葬舊陵，其余諸陵真骨也均遷回攢宮，重新立碑植樹，孝宗、理宗兩陵配有享殿三間，四周圍墻；陵旁并建義士祠，以紀念唐玨等人。宋六陵總算又恢復了起來。如今又過了數百年，雖歷經滄桑，但遺跡尚存，有幾個土墩尚可辨認，還有那些碩大的陵墓建筑的石礎、殘瓦斷磚。那聳立于陵墓之上的高大古松顯現出舊時皇家陵園之氣度。

9，會稽山地藏六年黃酒怎么讀

怎么讀都可以，不過應該是讀“cang”音二聲的，這可能是廠家為了讓人好記這款酒名，從營銷的角度有意選“藏”這個多音字的。為什么不應讀“zang”呢，個人認為：地藏（zang）是佛教的菩薩，佛教戒律是戒酒的；另外地藏王菩薩是掌管陰間地府的，和喝酒時候的一般吉祥祝詞寓意沒有直接相關性。不過你也可認為是寶藏的藏（zang）。

若耶溪畔的會稽山腹地，是紹興文明的發祥地，越文化源遠流長。可惜的是，這一帶文化遺產和歷史遺存已不多了，能見證重大歷史進程和變故的更少了，山地越國古都早無蹤影，日鑄古道和“唐詩之路”不復有徑，江南最大的皇家墓群宋六陵徒剩枯松。尤其令人遺憾的是，千年古剎云門寺的毀敗，使會稽山腹地的熱鬧和繁華自明末以后走向下坡。

原文就不對,應該是典藏而不是地藏,音就不用說了吧

10，南宋皇陵在哪里

江南惟一的皇家陵區——著名的宋六陵的準確位置已經得到勘定，而在此之前，宋六陵長期以來被認為徒有虛名。宋六陵是南宋宋高宗趙構等六個皇帝的陵區，坐落在紹興縣皋埠鎮上蔣鄉牌口村（原為上皇村）寶山下，距今已有800多年的歷史。1131年，隆佑太后病故，選址筑陵就被提上了議程，這著實讓大臣們費了一番腦筋。因為北宋的陵墓在中原一帶，而當時中原又被金兵占領。有一位大臣上奏，先把太后暫葬在江南，等收復中原以后再回遷。北宋皇陵位于河南鞏縣，它的東南面有一座山叫青龍山，而紹興縣皋埠鎮牌口村的東南面也有一座青龍山。為了承襲先朝遺風，南宋皇陵選址就確定在這里，宋六陵因此而建。1278年，南宋滅亡。被元世祖忽必烈任命為“江南釋教總統”的西域僧人楊璉真珈就盯上了宋六陵。他暗中勾結了一批惡僧奸徒，率領大隊人馬開進陵區。這幫利欲熏心的惡徒用鐵釬、鐵鏟等工具，先后砸開永茂陵、永穆陵、永紹陵和寧宗仁烈皇后的地宮，劈開帝王棺槨，哄搶墓中數目驚人的奇珍異寶。他們甚至把宋理宗趙昀的尸體從永穆陵中挖出，倒掛在樹上三天三夜，并割下其頭顱，做成飲食工具。楊璉真珈為了能招福祛災，天天用它來飲酒取樂。這次瘋狂的盜墓共挖掘了宋六陵中的101座墓。當時，歷代帝后、皇親國戚和百余名朝廷大臣的骨骸被隨意亂拋，一片狼藉。不久，這些骨骸就神秘失蹤了。時光流逝，以后的宋六陵依然多災多難，清代和汪偽政權時又有一些利欲熏心的人對之多次盜掘，再經過“文革”時期的浩劫，宋六陵的地面建筑已不復存在。當年紹興師范學校剛剛從宋陵遺址搬出的時候，每一叢松樹下面的皇陵都有一個小土堆墳包，并且有個標志。后來“文化大革命”期間，皇陵遭殃了，所有的土堆都被扒平了。當時，學校曾挖過兩口井，挖井的時候曾挖到地下皇陵墓道，用青磚交錯砌建而成，保存還相當完整。現在，看到這兩口井依然存在，井旁雜草叢生，井水清澈。在歷史上，宋六陵曾有過多次重建。明初朱元璋曾下詔令重新修復宋六陵，并將每座陵都重新立碑，派專人守陵，劃出近四千畝山地作為禁區。這是歷史上對宋六陵最大規模的重建。當時，這里是一片茂林。我們看到的松群就是當時所植。明孝帝弘治年間及清朝雍正時期都曾派專人修繕過陵園。紹興是一個有著深厚文化底蘊的古城，浙江也是一個集文化、旅游、經濟等方面于一體的江南大省，而南宋皇陵恰恰是江南惟一的大型帝王陵墓群。所以，有關專家認為重建宋六陵意義重大。宋六陵由于遭到多次劫難，一切都變得那樣零亂不全，這無疑為重建宋六陵帶來了極大的困難。但幸運的是，我們找到了一條十分重要的線索——一幅宋六陵古圖。這是一幅康熙年間遺留下來的明代重建宋六陵的古圖，為重建南宋皇陵提供了最翔實、最可靠的歷史資料。該圖詳細、清楚地標出了南宋六個帝王陵墓的具體位置和形狀，還標明整個陵園其他主要建筑的情況。

11，北宋皇陵埋葬了哪些皇帝

北宋皇陵坐落在河南鞏義市附近，即當地人稱為“龍堆”的地方。北宋皇帝有九代，其中最后兩代徽、欽兩帝被金人擄去死在北方(徽宗遺骸后來運回南宋，葬于紹興的宋六陵，詳見后面的南宋陵墓)，其他七帝均葬在這里，即宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義以及真宗趙恒、仁宗趙禎、英宗趙曙、神宗趙頊、哲宗趙煦，另外還有趙匡胤的父親趙弘殷也葬于此，所以這里共有八座陵墓。

北宋皇陵為全國文物保護單位，分布在鞏義市的西村、芝田、市區、回郭鎮4個鎮區，占地約30平方公里。北宋九個皇帝、除微、欽二帝被金兵虜去死于五國城外，其余七人皇帝及趙弘殷均葬在鞏義，通稱“七帝八陵”，加上后妃和宗室親王、王孫及高懷德、蔡齊、寇準、包拯、楊六郎、趙普等功名勛名將共有陵墓近千座。公元960年，宋太袓趙匡胤“陳橋兵變”黃袍加身，963年便開始營建宋陵。前后經營達160余年之久，形成了一個規模龐大、氣勢雄偉的皇家陵墓群，堪稱為露天藝術博物館，是研究宋代典章制度和石刻藝術十分珍貴的實物資料。

12，南宋皇陵建于什么地方

13，宋朝的皇陵在人杰地靈的鞏義市為什么現在混

關于中國古代各朝代的皇家陵墓，比較有名的就是不曾挖掘的“秦始皇陵”、唐朝的“關中十八陵”、明朝的“十三陵”和清朝的“東、西陵”。但是作為中國古代重要王朝之一的宋朝皇陵，知道的人卻特別少，我們今天就來聊聊宋皇陵。西周、春秋時，鞏為鞏伯國。戰國，稱東周。秦莊襄王元年（前249）置鞏縣。鞏縣以 “山河四塞、鞏固不拔” 而得名，歷代因之。又因地扼古都洛陽，故史有 “東都鎖鑰” 之稱。西漢屬河南郡，東漢屬河南尹。三國魏、晉代均屬河南郡。東魏屬成皋郡。北齊廢入成皋縣。隋開皇十六年（596）復置鞏縣，屬洛州。唐、五代屬之。宋屬河南府。明、清、民國初因之。鞏義市屬季風暖溫帶，地勢東南高西北低。東南部為高山區，中部為淺山丘俊，北部為鄺嶺。伊洛河自偃師入境，向東北流入黃河，形成東北-西南向的沖積平原。由于東南部山區對東南暖濕氣流的抬升作用，該市雨量分布由東南向西北遞減，在冬半年，由于太行山、中條山的阻擋、寒潮不易人侵，鞏義市稱得上是“人杰地靈”了。宋朝前后分為“北宋”和“南宋”，因此宋朝皇陵也分居兩地。北宋皇陵一般就稱為“宋陵”，位于河南鞏義市附近。此處南靠嵩山，北有黃河，是被人譽為"生在蘇杭，葬在北邙"的風水寶地。北宋9位皇帝中，除了被金擄去的徽、欽二帝，加上趙匡胤的父親在內，“宋陵”葬有北宋皇室的8個人，被稱為“七帝八陵”。而其實“宋陵”的范圍很廣，主要是除了皇陵，還有很多北宋的眾多皇親國戚，以及重要的名將勛臣等都葬于此，比如大家熟悉的“八千王”寇準、“包青天”包拯等人，總計有300多座。鞏義市稱得上是“人杰地靈”了。但是，去過鞏義看到過“宋陵”的人都會感覺到，除了“七帝八陵”還算好之外，其他陵墓基本就類似于荒郊野外的感覺，非常簡陋，雖是“全國重點文物保護單位”，但明顯也沒有做很好的保護。而原因則是，早在北宋滅亡之后，這些陵墓早就被盜的七七八八了，而始作俑者，就是金人扶持的傀儡皇帝劉豫。“靖康之變”后北宋滅亡，金人立劉豫為皇帝稱國號為“齊”，而這個劉豫真不知道是出于對趙宋的憤恨還是想錢想瘋了，竟然開始組織官方盜墓，還設立一個專門的官職叫“淘沙官”統籌安排掘墳。《宋史劉豫傳》說他“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡”。因此，目前的“宋陵”已經基本荒廢，建國后雖對“宋陵”修復，但是已經沒有什么大的價值了。而劉豫號稱一國之君，能做出此等傷天害理之事，也必將是遺臭萬年。而南宋由于是偏安，設想的都“還帝陵于初”，因此當時設定陵墓的時候就規模很小，地址則位于浙江紹興富盛鎮攢宮山，面積僅僅只有2平方公里多一點。而此處安葬的南宋皇帝則有6位，包括宋高宗的“永思陵”、宋孝宗的“永阜陵”、宋光宗的“永崇陵”、宋寧宗的“永茂陵”、宋理宗的“永穆陵”、宋度宗的“永紹陵”等，故又稱“宋六陵”。而“宋六陵”的下場更慘，由于南宋英勇抵抗元朝的進攻，元滅南宋后，忽必烈為了報復，安排宰相桑哥，指揮江南釋教總攝西僧楊璉真伽、演福寺僧允澤等人開始遍挖“宋六陵”。皇帝陵寢中的寶物全部被搶奪，而據當時史料記載，光有名有姓的珍寶就有“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥銹管”、“交加白齒梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金貓睛”、“魚影瓊扇柄”等。而被盜后的陵區，更是尸骨被隨意丟棄，遍布山野，慘不忍睹。可見這幫人手段之惡劣，令人發指。以上就是北、南宋皇陵的地點和所遭的劫難，雖然明、清及后期都對兩地有過修復，但是和唐、明、清時期的皇陵根本不能相比，一是已經沒有什么研究價值，二是地方荒亂或者狹小，也不具備人們觀賞的景觀，這恐怕就是人們知道的少的原因。當然，另有研究者說法是宋朝皇帝都勤儉，本就規定皇室都是簡修的，因此就算沒有被毀，也沒有其他朝代的皇陵有觀賞性。

14，千古悲情宋六陵皇陵被盜而且居然三次

楊璉真珈挖取南宋諸帝骨骸，摻雜以牛馬等枯骨，魘壓于白塔之下。白塔高十三丈，起名“鎮南塔” 。 “鎮南塔”位置，就在南宋臨安故宮廢墟之上。宋理宗顱骨奇大，取之“截為飲器取樂”…… 宋六陵，南宋帝后陵園，位于越城區富盛鎮攢宮山，陵區占地約2．24平方千米，現為全國重點文物保護單位。史籍記載，早在紹興元年（1131年）四月，南宋王室尚在越州（是年十月，越州升格為紹興府）避難之時，宋哲宗趙煦（1077—1100年）的皇后孟太后不幸罹患風疾，奄奄一息。但孟太后是一個懂大局、識大體的人，迫于當時宋、金兩國軍事和政治斗爭局勢，她留下遺命說：本宮死后，入殮時只須穿戴尋常服飾，不得陪葬黃金和美玉等貴重物品；“權宜就近擇地攢殯”，所制梓宮（棺材）不必寬大豪奢；待日后軍事斗爭寧息時，還須歸葬河南鞏洛祖宗園陵；不必拘泥于舊制，但須以他日遷葬時方便為計……所以南宋王室按照孟太后遺命，選址上亭鄉寶山（今富盛鎮攢宮山）建造陵園——孟太后去世后“暫時停放”靈柩。可惜！南宋王朝“拉著不走，打著倒退”，再也無意收復北方失地（北伐）。不僅孟太后“歸葬河南鞏洛祖宗園陵”的遺愿無法實現，而且之后南宋王朝的歷代皇帝、皇后，駕崩以后也都只能夠被安葬在建于紹興的陵園中了——孟太后地下有知，該不會氣得牙疼？考察紹興宋六陵的陵寢建筑，因為是“暫厝（cuò，把棺材停放待葬，或淺埋以待改葬）之地”，所以其陵寢規制，相對顯得比較簡陋。但宋六陵制式上仍然沿襲了北宋舊制，設有上宮、下宮和地宮，墓碑高聳，殿宇巍峨，坐南朝北（寓“北望故土、光復中原“意）……仍然不失皇家的等級與規模。宋六陵為宋高宗趙構永思陵、宋孝宗趙昚永阜陵、宋光宗趙惇永崇陵、宋寧宗趙擴永茂陵、宋理宗趙昀永穆陵、宋度宗趙禥永紹陵——南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。其實，宋六陵內還有北宋徽宗趙佶永佑陵，并另有北宋哲宗皇后孟氏，北宋徽宗皇后鄭氏、邢氏、韋氏、馬氏，南宋高宗皇后吳氏，南宋孝宗皇后謝氏、郭氏、夏氏，南宋光宗皇后李氏，南宋寧宗皇后楊氏、韓氏，南宋理宗皇后謝氏等一批后妃的陵寢，以及一群皇室宗親、朝廷重臣的墳墓。宋六陵為江南最大的皇家陵區。但是，宋六陵亦可堪稱是中國歷史上境遇最為悲慘的帝王陵園（絕對沒有之一）。宋六陵的悲慘遭遇，還得從一個“心理變態”的和尚說起：楊璉真珈（生卒年不詳），黨項族人，元朝江南釋教都總統——負責掌管江南佛教事務，也是元朝政府派往江南“去漢化”的急先鋒。據張岱（1597—1689年？）《西湖夢尋》等記載，由楊璉真珈塑鑿的羅漢，都取用他本人的樣貌，或騎獅或騎象，侍女皆裸體獻花；楊璉真珈曾住德藏寺，專門盜掘古墓，還喜歡與僵尸淫媾……這位楊都總統的口味，咋辣么重呢？！元世祖至元二十二年（1285年），宋六陵第一次被盜！據《南村輟耕錄》、《癸辛雜識》等記載，楊璉真珈與剡中演福寺僧人允澤（生卒年不詳）等，在宰相桑哥（？—1291年）等的暗中唆使與支持下，率領一眾僧人及暴徒，趕到紹興宋六陵，先盜挖了宋寧宗、宋理宗、宋寧宗皇后楊氏等陵墓。宋理宗是南宋王朝在位時間最長的皇帝（在位四十年），所以死后隨葬珍寶較多。史籍記載，盜墓賊們在開啟宋理宗棺蓋時，但見一股白氣沖出，宋理宗面貌栩栩如生，珠光寶氣繚繞其身，棺底墊有織錦，包以金絲網罩。利欲熏心的盜墓賊們見狀大喜不已，不僅頓時將宋理宗棺中陪葬的寶物一搶而光，而且還將其尸體倒懸，撬走了尸體口含的夜明珠，甚至還瀝取了尸體腹中的水銀…… 此后不久，盜墓賊們又相繼盜發了宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗諸帝陵墓，盜得了“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥銹管”、“真珠戲馬鞍”、“交加白齒梳”、“香骨案”、“伏虎枕”“穿云琴”、“金貓睛”、“玉色藤絲盤”、“魚影瓊扇柄”等奇珍無數。據《元史·釋老傳》等記載，楊璉真珈盜掘臨安、紹興一帶古墓共101座，盜取財物計金一千七百兩、銀六千八百兩、鈔一十一萬六千二百錠，大小玉器一百零一件，有玉帶九條，雜項寶貝一百五十二件，大珠五十兩。宋六陵被盜以后，可憐南宋諸帝等遺骨，居然被盜墓賊們隨意丟棄于草莽之間，曝露于日曬雨淋之下…… “天不怕。地不怕，就怕流氓有文化”——經歷史鑒定，楊璉真珈就是一個有文化的流氓。因為當時，楊璉真珈正在設計了一個更加“歹毒”、更加顯得有“文化含量”的計劃：挖取南宋諸帝骨骸，摻雜以牛馬等枯骨，永遠魘壓于白塔之下。白塔高十三丈，起名為“鎮南塔” 。 “鎮南塔”建筑位置，就在南宋臨安故宮廢墟之上。宋理宗顱骨奇大，可取之“截為飲器取樂”…… ——有文化的流氓楊璉真珈，這個針對南宋遺民、具有天才般的想象能力的“羞辱方案”，簡直令人不寒而栗！幸運的是，南宋遺民、紹興義士唐玨（約1247—？年），時年二十三歲，聞知宋六陵將要遭此大劫，憂心如焚……趕在楊璉真珈行動之前，唐玨與好友林景熙（1242—1310年）秘密邀集鄉里少年乘夜潛入陵區，收拾諸帝遺骨，置于事前準備好的若干木匣中，“六陵各為一函（木匣）”，覆以黃絹，上署帝號及陵名之后，秘密埋于紹興蘭渚山天章寺前，并植以冬青樹為標志。事情完畢之后，唐玨出百金，酬謝眾人（一說是南宋太學生林德旸，生卒年不詳，扮作乞丐，身背竹筐，手持竹夾，撿取棄物，赴宋六陵，以銀子賄賂胡僧，終于收得宋高宗、宋孝宗兩人遺骨，分置兩函，歸葬于東嘉即今溫州，并種上冬青樹作為標識）。【注：唐玨，宋高宗趙構御前侍衛唐琦（生卒年不詳）裔孫。建炎年間（1127—1130年）金兵南侵，宋高宗航海避難，唐琦因病留在越州。越州守將李鄴（生卒年不詳）獻城請降后，唐琦袖中藏石，伏于道旁，伺機襲擊金國大將琶八，但擊石不中，唐琦被擒，后英勇犧牲。宋高宗敕令在紹興府城塔子橋建“旌忠廟”，俗稱唐將軍廟，奉祀唐琦。】史籍記載，唐玨等人收拾諸帝遺骨時，“易為偽骨”——即是拿了普通人的遺骨去“調包” 的；但是因為宋理宗的頭骨奇大，如果將其“調包”，“恐易之事泄”，所以不敢調換宋理宗的頭骨 ——當時元朝政府的高壓政策、血腥統治，可見一斑。就在唐玨等人在收拾諸帝遺骨、“易為偽骨”之后七天，楊璉真珈也實施了他的“羞辱方案”……天可憐見南宋遺民，他們還以為“鎮南塔”下真的埋有南宋先皇遺骨。尤其是臨安人民，每每路過白塔時，常常懷著悲切之情瞻仰，卻又不忍駐足流連…… 楊璉真珈壞事做絕，不僅把南宋遺民氣得從鼻孔里冒出兩股滾滾青煙來，其斑斑劣跡也震動了朝野——見過盜墓的，但確確實實沒見過手段如此卑劣下流的。至元二十八年（1291年），一個令人“喜大普奔”的消息從朝中傳來：與楊璉真珈同屬一族（黨項族）的好“基友”宰相桑哥，犯貪贓罪，伏法被誅。人們同時發現，原來建立在桑哥與楊璉真珈之間的“塑料友誼”，畢竟經受不起考驗——臨死之前，桑哥同志很爽快地供出了楊都總統的種種“流氓阿匪”行為。所以有關部門紛紛奏請元世祖忽必烈（1215—1294年）“掃黑除惡”，并強烈要求判處楊璉真珈死刑。民間傳說楊璉真珈居然沒有半點“尿性”，被活活嚇死了（一傳中尸毒而亡）。不過“愿望是美好的，現實是骨感的”——史籍記載，“省臺諸臣奏請處死楊璉真珈，始祖不許”！史籍記載，元世祖忽必烈在獲悉楊璉真珈的斑斑劣跡之后，下令將宋理宗顱骨——當時已經被做成了“飲器”，移交給掌管全國佛教事務及藏族地區行政事務的宣政院處置。唉！可憐宋理宗坐天下40年，也算長命天子（可能葬禮也很隆重、陪葬品比較多），但是他的“身后事”，怎么就那么慘呢？史籍記載，元末農民戰爭時，胡大海（？－1362年）率部駐扎紹興時，嫌楊璉真珈盜墓不夠徹底、不夠干凈，居然又把宋理宗墓盜了一遍！這是宋六陵第二次被盜。之后，元滅明興。明朝初年，翰林侍講學士、文學家危素（1295—1372年，一說1303—1372年）在覲見明太祖朱元璋時，向朱元璋詳細講述了宋六陵被盜的慘狀。朱元璋聽后，連聲嘆息。不久，朱元璋下詔將流失在北方的宋理宗顱骨贖回（葬在南京聚寶山），并將天章寺前南宋諸帝遺骨歸葬入舊陵。 “陵前豐碑重立，上刻諸帝陵名”，并植松木，繞以墻垣。明朝政府嚴令，宋六陵陵區，五百步范圍之內，禁止一切樵采與砍伐。政府選定近陵之人二人，負責看管和守護宋六陵。史籍記載，明朝政府還曾派遣道士，戒齋沐浴，執香帛致祭于宋孝宗、宋理宗二陵。后遇新皇登極，又常遣官祭告。宋六陵邊上還建造起了“雙義祠”，紀念唐玨、林景熙等。雍正七年（1729年），雍正皇帝亦曾敕令紹興地方政府加意保護宋六陵，春秋致祭。然而其后，宋六陵逐漸荒蕪…… 歷史上，歷代帝皇陵墓雖有被盜掘的，但慘酷如宋六陵者，恐怕真沒有。元代義士唐玨曾有詩曰：“昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起暮鴉。水到蘭亭轉嗚咽，不知真帖落誰家。” 明代文學家袁宏道（1568—1610年）在《游六陵記》中寫道：“六陵蕭騷岑寂，春行如秋，晝行如夜，雖聯鞭迭騎，而時聞倀啼鬼哭之聲。讀唐義士詩，痛楚入骨，為之瀝泣。自古亡國敗家雖多，未有若斯之慘酷者也”。袁宏道另作詩一首：“冬青樹，在何許，人不知，鬼應語。杜鵑花，哪忍折，魂雖去，終啼血。神靈死，天地暗，傷心事，戍兒年。錢塘江，不可渡，汴京水，終南去。縱使埋到崖山崖，白骨也知無避處。” 明代紹興鄉賢張汝霖（生卒年不詳）也有詩呤詠此事：“世外幾番寒卻火，野人猶自說攢宮。六陵草樹荒煙下，半壁山河落照中。義士傷心偷瘞（yì）骨，前朝遺恨失和戎。杜鵑巧作青山泣，并帶松聲咽晚風。” 清人王居瓊（生卒年不詳）游歷宋六陵后，曾有感而賦詩，其《穆陵行》曰：“六陵草沒迷東西，冬青花落陵上泥。黑龍斷首作飲器，風雨空山魂夜啼。當時直恐金棺腐，鑿石通泉下深錮。一聲白雁渡江來，寶氣竟逐奴僧去。金屋猶思宮女侍，玉衣無復祠官護。可憐持比月支王，寧飼鳥鳶及狐兔。百年枯骨卻南返，雨花臺下開幽宮。流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見。人間萬事安可知，杜宇聲中淚如霰。” 有文獻記載，至民國初年，宋六陵前，松木高大；宋孝宗永阜陵四周，尚有矮墻、享堂、御祭文碑記等；但其他諸陵，或只一堆土、一塊碑等而已。抗日戰爭時期，紹興淪陷，日寇屯兵于攢宮山上，宋六陵四周古木，均被砍伐殆盡。汪偽政權的“偽軍” ，居然又對宋六陵進行了一次盜掘，這就更大程度地毀壞了宋六陵 ——天！這已經是宋六陵第三次被盜了。另據耆老回憶說，至1950年代，宋六陵只有宋孝宗永阜陵、宋理宗永穆陵尚存享殿三間，其余僅存墓冢、墓碑、祭桌。至1960年代，宋六陵墓冢均被鏟平，墓碑、祭桌被移作他用。至1970年代后，宋六陵被墾為茶園，地面建筑盡毀。今天，幾樹高大的古松，竟成了宋六陵最后的形象與標志。所幸，現在宋六陵已經被列為“全國重點文物保護單位”，修飭保護已被列入政府議事日程。利用好宋六陵這方難得的人文資源，對東鑒湖區域旅游開發具有重要意義。

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宋六陵，紹興有什么陵墓

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4，宋六陵的來歷是什么

5，宋理宗頭骨現存何處

6，宋六陵的概況

7，紹興有關自然保護區動物植物的相關資料紹興縣的宋六陵古松

8，宋六陵在歷史上是否曾有被盜竊的遭遇

9，會稽山地藏六年黃酒怎么讀

10，南宋皇陵在哪里

11，北宋皇陵埋葬了哪些皇帝

12，南宋皇陵建于什么地方

13，宋朝的皇陵在人杰地靈的鞏義市為什么現在混

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